Hadits Perwakilan
Malaikat meniupkan ruh dan menulis takdir manusia di dalam rahim ibunya
ఇమామ్ తిర్మిధి : 2063حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
మాకు చెప్పారు [హన్నాద్]; మాకు చెప్పారు [అబూ ముఆవియా] [అల్ అ'మాసీ] నుండి [జైద్ బిన్ వహ్బ్] నుండి ['అబ్దుల్లా బిన్ మసూద్] నుండి; రసూలుల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఒకసారి మాతో ఇలా అన్నారు: "నిశ్చయంగా, మీలో ఒకరి సృష్టి అతని తల్లి గర్భంలో నలభై రోజుల పాటు నిక్షిప్తం చేయబడింది. ఆ తర్వాత నలభై రోజులకు అతను రక్తంగా మారాడు. ఆ తర్వాత నలభై రోజులకు రక్తపు గడ్డగా మారాడు. సరిగ్గా ఆ సమయంలోనే, అతని తలలోకి ఆత్మను ఊదడానికి ఒక దేవదూత పంపబడ్డాడు. ఆ తర్వాత అతనికి నాలుగు విషయాలు ఆజ్ఞాపించబడ్డాయి. అతని జీవనోపాధి, అతని మరణం, అతని కర్మలు, మరియు అతను సుఖంగా ఉంటాడా లేదా దుఃఖంగా ఉంటాడా అని వ్రాసి పెట్టు. కాబట్టి, నా ఆత్మ ఎవరి చేతుల్లో ఉందో ఆ దేవుడి మీద ఒట్టు. నిశ్చయంగా, మీలో ఒకడు ఉన్నాడు, అతనికి మరియు స్వర్గానికి మధ్య కేవలం అంగుళం దూరం తప్ప మరేమీ మిగలనంత వరకు స్వర్గవాసుల కర్మలతో పాటు సత్కర్మలు చేస్తాడు, కానీ గ్రంథం అతని కంటే ముందు వెళుతుంది, ఆ తర్వాత అతను నరకవాసుల కర్మలతో కప్పబడి అందులోకి ప్రవేశిస్తాడు. మరియు నిశ్చయంగా, మీలో ఒకడు ఉన్నాడు, అతనికి మరియు నరకానికి మధ్య కేవలం అంగుళం దూరం తప్ప మరేమీ మిగలనంత వరకు నరకవాసుల కర్మలతో పాటు సత్కర్మలు చేస్తాడు, ఆ తర్వాత గ్రంథం అతని కంటే ముందు వెళుతుంది, ఆ తర్వాత అతను దానితో కప్పబడి ఉంటాడు..." స్వర్గవాసుల కర్మలు, అప్పుడు అతడు దానిలోకి ప్రవేశిస్తాడు." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; ఇది ప్రామాణికమైన హసన్ హదీసు. మాకు [ముహమ్మద్ బిన్ బస్య్ష్యార్] చెప్పారు; మాకు [యహ్యా బిన్ సయీద్] చెప్పారు; మాకు [అల్ అ'మసీ] చెప్పారు; మాకు [జైద్ బిన్ వహ్బ్] ['అబ్దుల్లా బిన్ మసూద్] నుండి చెప్పారు; రసూలుల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలాంటి హదీసుతో మాకు చెప్పారు. అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; ఈ హదీసు అబూ హురైరా మరియు అనస్ నుండి కూడా ఉల్లేఖించబడింది. నేను అహ్మద్ బిన్ అల్ హసన్ ఇలా చెప్పగా విన్నాను; అహ్మద్ బిన్ హంబల్ ఇలా అనగా నేను విన్నాను, "యహ్యా బిన్ సయీద్ అల్ ఖత్థానీ వంటి వ్యక్తిని నేను నా కళ్ళతో ఎన్నడూ చూడలేదు." మరియు ఇది ఒక హసన్ సహీహ్ హదీస్. ఉదాహరణకు, [షూబా] మరియు [అత్స్ త్సౌరీ] [అల్ అ'మసీ] నుండి దీనిని ఉల్లేఖించారు. [ముహమ్మద్ బిన్ అల్ అలా] మాకు [వకీ] [అల్ అ'మసీ] నుండి [జైద్] నుండి అటువంటి హదీస్‌ను చెప్పారు.