Hadith Representative
Malaikat meniupkan ruh dan menulis takdir manusia di dalam rahim ibunya
Imam Tirmidzi : 2063حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
Висьталіс миянлы [Ганнад]; висьталіс миянлы [Абу Муавия] [Аль А’масисянь] [Заид бин Вахбсянь] [Абдулла бин Масудсянь] сійӧ шуис; Расулуллах салляллаху алейхи васаллам коркӧ висьталіс миянлы: «Збыльысь, тіян пиысь ӧти нелямын лун кежлӧ чукӧртіс ассьыс творениесӧ мамыслӧн кынӧмӧ». Сэсся сійӧ лоӧ вирӧн нелямын лун мысти. Сэсся нелямын лун мысти вир сӧвмӧ. И сӧмын сэсся анделӧс ыстіс, медым ловсӧ юрӧ лэдзны. Сэсся сылы велӧдчисны нёльторйӧн. Гижӧй сылысь удачасӧ, кулӧмсӧ, уджъяссӧ, лоас-ӧ сійӧ шудаӧн либӧ сьӧкыдӧн. Сідзкӧ, Сійӧӧн, Кодлӧн киын менам лов. Збыльысь, эм тіян пиысь ӧти, коді бур уджъяссӧ енэжвывса йӧзлӧн уджъясӧн нуӧдӧ сэтчӧдз, кытчӧдз сы да енэж костын дюймысь кындзи нинӧм оз коль, но небӧгыс сы водзын мунӧ, сэсся сійӧс тыртӧны адса йӧзлӧн уджъясӧн да сійӧ пырӧ сэтчӧ. И збыльысь, тіян пиысь ӧти бур уджъяссӧ нуӧдӧ адса йӧзлӧн уджъясӧн сэтчӧдз, кытчӧдз сы да ад костын оз ло ӧти кузьтаысь кындзи ылна, сэсся сы водзын лоӧ небӧг, сэсся сійӧс дзебӧны енэжвывса йӧзлӧн уджъясӧн, сэсся сійӧ пырӧ сэтчӧ’. Абу Иса шуис; Тайӧ збыльысь Хасан хадис. Висьталіс миянлы [Мухаммад бин Басысяр]; висьталіс миянлы [Яхья бин Саидлы]; висьталіс миянлы [Аль А'маси]; висьталіс миянлы [Заид бин Вахб] [Абдулла бин Масудсянь] сійӧ шуис; Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам висьталіс миянлы, татшӧм хадисӧн. Абу Иса шуис; Хадиссӧ сідзжӧ висьталӧма Абу Хурайрасянь да Анассянь. Ме кывлі, кыдзи Ахмад бин Аль Хасан шуис; Ме кывлі, кыдзи Ахмад бин Ханбал шуис: «Ме ас синмӧн эг аддзыв Яхья бин Саид Аль-Каттани кодь мортӧс». А тайӧ Хасан Сахих хадис. [Сю'ба] да [Ац Цаури] висьталӧмаӧсь [Аль А'маси] пример вылӧ. Висьталіс миянлы [Мухаммад бин Аль Ала`] Висьталіс миянлы [Ваки'] [Аль А'маси]сянь [Заид] татшӧм хадис.