Hadith Representative
Yang selalu menyalakan api dan mengobarkannya adalah malik penjaga neraka, itulah neraka
Imam Bukhari : 1297بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ
Пире каласа пачӗ [Муса бин Исмаил] пире [Джарир бин Хазим] каласа пачӗ [Абу Раджа] [Самра бин Джундабран] каланӑ; Пророкӑн йӑли ҫапла пулнӑ: кӗлӗ туса пӗтерсен, пирӗн еннелле ҫаврӑннӑ та: «Сирӗнтен кам ӗнер тӗлӗк курнӑ», — тенӗ. Вӑл - Самра бин Джундаб - каланӑ: «Кам та пулин тӗлӗк курать пулсан, ҫав ҫын ӑна каласа парӗ, ҫавӑн чухне вӑл ҫапла каланӑ: «Маа ся-аллах» — Аллах ирӗкӗпе». Тепӗр кунхине Вӑл пирӗнтен: «Сирӗнтен кам та пулин тӗлӗк курать-и?» — тесе ыйтрӗ. Эпир: «Нимӗн те», — терӗмӗр. Вӑл ҫапла каларӗ: «Анчах ӗнер каҫхине эпӗ тӗлӗк куртӑм: ман пата икӗ ҫын пычӗҫ те иккӗшӗ те мана алӑран тытрӗҫ те мана сӑваплӑ ҫӗре — Аль-Мукаддаса — илсе кайрӗҫ, унта пӗр ҫын тӑрать иккен, тепри ларать, унӑн аллинче авӑнчӑк вӗҫлӗ тимӗр хулӑ тытнӑ — ытларах чухне мӗн те пулин ҫакма —. Пирӗн хӑш-пӗр туссем Моисейрен ҫапла каланӑ: тимӗр хулӑна ҫыннӑн ҫӑварӗн пӗр енне — шӑл шӑлӗнчен пуҫласа — мӑйне кӗричченех чиксе лартнӑ. Унтан ҫӑварӑн тепӗр енче те ҫавӑн пекех тӑвӑр, унтан ӑна ҫӑвартан кӑларса каялла чиксе хурӑр тата ҫапла малалла тӑсӑр. Эпӗ: «Мӗне пӗлтерет ку?» — тесе ыйтрӑм. Мана илсе кайнӑ икӗ ҫын: «Кай», — терӗҫ. Ҫапла вара эпир тепӗр ҫӗре кайрӑмӑр та ҫурӑмӗпе мӑйӗ ҫине выртакан ҫын патне ҫитрӗмӗр, ҫав вӑхӑтрах унӑн пуҫӗ ҫинче тепӗр ҫын тӑрать, вӑл пуҫне лапчӑтма чул е пысӑк чул тытнӑ. Çапсан чул ҫын пуҫне лапчӑтнӑ, ҫавӑнпа та ҫын ӑна илме ун патне пынӑ та ҫын пуҫӗ малтанхи вырӑна таврӑниччен ҫакна тума чарӑнман, унтан каллех чулпа ҫапса ҫӗмӗрсе тӑкнӑ. Эпӗ: «Кам-ха ку ҫын?» — тесе ыйтрӑм. Иккӗшӗ те: «Кай», — терӗҫ. Ҫапла вара эпир ҫула тухрӑмӑр, вут шӑтӑкӗ пек шӑтӑк патне ҫитрӗмӗр, унӑн ҫӳлти пайӗ ансӑр, тӗпӗ сарлака, аялта вут чӗртсе янӑ, ӑна ҫывӑха илсе пырсан, вӗсем — унта пурӑнакансем — ҫӗкленеҫҫӗ, ӑна сӳнтерсен, унта пурӑнакансем унта таврӑнаҫҫӗ, ҫынсем — арҫынсемпе хӗрарӑмсем. Эпӗ: «Камсем вӗсем?» — тесе ыйтрӑм. Иккӗшӗ те: «Кай», — терӗҫ. Ҫапла эпир ҫула тухрӑмӑр, шывӗ юнлӑ юханшыв патне ҫитрӗмӗр, юханшыв варринче пӗр ҫын тӑрать». [Язид] тата [Вахб бин Джарир] [Джарир бин Хазимран] каланӑ: «Юханшыв хӗрринче чул тытнӑ ҫын пулнӑ. Юханшыв варринчи ҫын ӑна хирӗҫ тӑрса юханшывран тухма шутласан, чул тытнӑ ҫын ӑна ҫӑварӗ еннелле чулсем ывӑтнӑ, вӑл юханшыв варринчи малтанхи вырӑна таврӑниччен, ҫапла вара кашнинчех юханшывран тухас тесен, вӑл малтанхи вырӑна таврӑнтӑр тесе, ӑна чулпа ывӑтнӑ. Эпӗ: «Ку мӗне пӗлтерет?» — тесе ыйтрӑм. Иккӗшӗ те: «Кай», — терӗҫ. Ҫапла эпир ҫул ҫине тухрӑмӑр та ешӗл пахча патне ҫитрӗмӗр, унта пысӑк йывӑҫсем туллиехччӗ, аялта вара пӗр старикпе пӗр ача пурччӗ, йывӑҫ ҫумӗнче вут тытнӑ ҫын пурччӗ, вӑл вут чӗртсе янӑ чухне мана илсе кайнӑ икӗ ҫын мана йывӑҫ ҫине хӑпарма илсе кайрӗҫ, унтан иккӗшӗ те мана пӗр ҫурта — эпӗ нихҫан та курман яла — вырнаҫтарчӗҫ, унта ватӑ ҫынсем ҫав тери илемлӗ пулнӑ ҫынсем, ҫамрӑксем, хӗрарӑмсемпе ачасем унтан иккӗшӗ мана унтан илсе тухрӗҫ те каллех хӑйсем ҫине илчӗҫ. йывӑҫ ҫине хӑпарса кайрӗ, унтан мана лайӑхрах та илемлӗрех ҫурта вырнаҫтарчӗ, унта ватӑсемпе ҫамрӑксем пурӑнатчӗҫ. Эпӗ: «Паян каҫхине мана илсе кайӑр та эпӗ мӗн курнине ӑнлантарса парӑр», — терӗм. Ҫавӑнпа вӗсем иккӗшӗ те: «Юрӗ. Унта Ҫӑварне тимӗрпе шӑтарса курнӑ ҫын та суйма юратакан ҫын, енчен те вӑл яланах суйать пулсан, ӑна уфука илсе каяҫҫӗ те, унтан ӑна киямат кунӗчченех ҫавӑн пек тыткалаҫҫӗ. Эсир курнӑ ҫыннӑн пуҫне ҫӗмӗрнине Аллах Коран вӗрентнӗ ҫын пулнӑ, унтан вӑл пӗр каҫ ҫывӑрнӑ, анчах кӑнтӑрла Коранпа пурӑнман, унтан ӑна киямат кунӗчченех ҫавӑн пек тыткаланӑ. Эсир вутлӑ кӑмака ӑшӗнче куракан ҫынсем — аскӑн ҫынсем, юханшыв варринче куракансем вара — ростовщиксем», йывӑҫ айӗнчи старик вара — Ибрагим пророк, ун таврашӗнчи ачасем вара — пӗчӗк этем ачисем. Вут чӗртекен ҫын — тамӑкӑн сыхлакан ангелӗ, эсир кӗрекен пӗрремӗш ҫурт вара — пур ӗненекенсен ҫурчӗ, ҫак ҫурт вара — асап тӳсекенсен ялӗ, эпӗ — Джибрил, ку вара — Микаил, ҫавӑнпа та пуҫӑра ҫӗкле. Çапла пуҫа ҫӗклерӗм те, пуҫ тӗлӗнче пӗлӗт евӗрлӗ япала выртнине куртӑм. Иккӗшӗ те: «Ку санӑн вырӑн», — терӗҫ. Эпӗ: «Мана хамӑн пӳрте кӗме ирӗк парӑр», — терӗм. Иккӗшӗ те: «Санӑн пурнӑҫу ҫаплах юлать-ха, вӗҫленмен-ха, вӑхӑт иртсен эсӗ хӑвӑн ҫуртна кӗрӗн», — терӗҫ.