Hadith Representative
Malaikat mencatat amal pada hari jum’at di pintu masjid
Imam Ibnu Majah : 1082حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَوْا الصُّحُفَ وَاسْتَمَعُوا الْخُطْبَةَ فَالْمُهَجِّرُ إِلَى الصَّلَاةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي بَقَرَةٍ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي كَبْشٍ حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ وَالْبَيْضَةَ زَادَ سَهْلٌ فِي حَدِيثِهِ فَمَنْ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا يَجِيءُ بِحَقٍّ إِلَى الصَّلَاةِ
Anhte hpe tsun dan ai gaw, [Hisyam bin Ammar] hte [Sahl bin Abu Sahl] yan tsun ai; anhte hpe tsun dan ai [Sufyan bin Uyaniah] kaw nna [Az Zuhri] kaw nna [Sa’id Ibnul Musayyab] kaw nna [Abu Hurairah] kaw na [Sa’id Ibnul Musayyab] kaw nna [Abu Hurairah] kaw nna, Karai Kasang a Kasa wa ndai hku tsun ai: ‘Laban shani hta Mosque chyinghka shagu hta lamu kasa langai mi nga ai, shi gaw masha ni hpe shanhte du wa ai hte maren ka ya ai, shawng nnan du wa ai hte mosque de du wa ai. Imam du wa ai shaloi shanhte a laika buk ni hpe pat kau nna mungga madat nga ma ai. Mosque de shawng sa ai wa gaw, gawla-u hpe alu jaw ai wa zawn, hpang na wa gaw dumsu hpe alu jaw ai wa zawn, dai hpang sagu hpe alu jaw ai wa zawn rai nga ai,’ nga nna, gwi hte hkaulan mam ni hpe tsun ai aten du hkra rai nga ai. ’ Sahl gaw shi a hadith hta bai tsun ai gaw, ‘dai hpang kadai mung dai hpang shi gaw akyu hpyi na matu sa ai wa zawn sa wa ai. '