Hadith Representative
Berdoa kepada Allah sehingga Allah tersenyum, jika Allah tersenyum maka Allah telah mengijinkannya untuk masuk ke dalam syurga
Imam Ahmad : 7392حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ فَقَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَيَتْبَعُهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي تَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ قَالَ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ قَالَ وَيُضْرَبُ جِسْرٌ عَلَى جَهَنَّمَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَبِهَا كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرْحَمَ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَيَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مِنْ عُهُودِهِ وَمَوَاثِيقِهِ أَنْ لَا يَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا دَنَا مِنْهَا انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحِبَرَةِ وَالسُّرُورِ سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَهُ وَقَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا فَإِذَا أُدْخِلَ قِيلَ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى ثُمَّ يُقَالُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الْأَمَانِيُّ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ وَأَبُو سَعِيدٍ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ قَوْلِهِ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَفِظْتُ مِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ
Pedzioł nōm [Abdurrazzaq] pedzioł nōm [Ma'mar] ôd [Az Zuhri] ôd ['Atho` bin Jazid Al Laits] ôd [Abu Hurairy] pedzioł; ludzie pedzieli: 'O Posłańca Allaha, czy widzimy naszego Pana w Dzień Zmartwychstōnio?' Tak tōż Prorok sallallaahu 'aleihi wa Salam pedzioł: 'Czujesz sie niybezpieczny, kej widzisz słōńce bez żodnych ôbłokōw pod nim?' Ôni pedzieli: "Niy, ô Posłańca Allaha!" wtynczos Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam pedzioł: 'Czujesz sie niybezpieczny, jeźli widzisz miesiōnczek w noc połnego miesiōnczka, kero niy mo ôbłokōw pod nim?', pedzieli; — Niy, ô Posłańca Allaha! Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam pedzioł: 'Richtich, widzicie Go w Dzień Zmartwychstōnio, tōż Allah zgrōmadzi ludzi i powie: 'Kto coś czczōł, to podōnż za nim,' wtynczos ci, kerzi czczōm miesiōnczek, podōnżōm za miesiōnczkym, a ci, kerzi czczōm słōńce, podōnżajōm za słōńcym, a ci, kerzi czczōm taghut i ummahta, podōnżōm za Allahym. Azza Wa Jalla przichodzi do nich w inkszyj formie aniżeli ta, co wiyszycie, Allah prawi: 'Jōn sōm waszym Panym', tak ôni prawiōm; 'Szukajōm schrōniynio przed was ôd Allaha, to je nasze miyjsce, dokej niy przijdzie do nōm nasz Pan, a jeźli nasz Pan przijdzie do nōm, to znamy Go', pedzioł Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam: tedy Allah Azza Wa Jalla prziszoł do nich w formie, kero znali, i pedzioł: 'Jōn sōm waszym Panym,' pedzieli; "Ty jesteś nasz Pany", tōż ôni szli za Nim", pedzioł Rasulullah: "i nad Jahannam bōł wrażōny most", pedzioł Prorok: "Tym samym bōłch piyrszy, co go przekroczōł, a rzykanie ôd Apostołōw w tym dniu było: "O Allah, ratuj, ratuj w Jahanam". barzo ostre ciernie -, Wiesz, co sōm ciernie Sa'dan?' ôni pedzieli: "Tak, ô Posłańca Allaha!" Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam pedzioł: 'Richtich, te haka sōm jak ciernie Sa'and ino niy wiadōmo, jak sroge sōm, ôkrōm Allaha Ta'ala, tōż te haka chwytajōm ludzi podle jejich czynōw, postrzōd nich sōm ci, co sōm zniszczōne skirz jejich czynōw, a postrzōd nich sōm tyż te bodi i survevi że kedy Allah Azza Wa Jalla skōńczy prōb Swojich sług, i wywiydzi z piekła tych, kerzi Jego wolōm je uzyskać Jego łaskawość ôd grupy ludzi, co świadczōm, iże niy ma boga ôkrōm Allaha, to Allah Azza Wa Jalla nakozoł Anjelōm, coby wywiyść jejich z piekła, Anjele poznali jejich bez znak ôd Allaha piekło, coby jeść ze znakōw prostracyjōw dzieci i wnuku Adama, potym Anjele wyjōnli je w stanie powōnglōnym i potym pokropali je wodōm, kero nazywo sie wodōm życio, coby rosły jak nasiōna, kere rosnōm. we wodnym stanie, a żył tam czowiek, kerego gyzicht bōł ôbrōcōny na piekło i pedzioł; „O mōj Panie, piekło richtich mnie zraniyło, a jego flamy spalły mnie, tōż ôdwrōć moje gyzicht ôd piekła”, i ôn durch rzykoł sie do Allaha, aże Allah niy pedzioł: możno, jeźli ja ci to dajōm, to poprosisz Mnie ô coś inkszego,’ potym pedzioł; „Niy, bez Twojo wola niy pytajōm Ci nic inkszego”, wtynczos Allah ôdwrōciōł swōj gyzicht ôd piekła i po tym pedzioł; „O mōj Panie, przibliż mnie do drzwi nieba”, pedzioł Allah: „Niy ôbiecowołeś, iże nic inkszego niy pytōsz Mnie, żało ci, syn Adama, jak jesteś zdradzny”, a potym kōntynuowoł sie rzykać, aże Allah pedzioł do niego: 'może być, co jeźli ci dajōm, ty poprosisz ô inkszy', pedzioł; 'Przi Twojij Izzach niy proszōm Ciebie ô nic inkszego', i ôbiecowoł i przisiōngoł, iże niy bōdzie prosić ô nic inkszego, a potym Allah przibliżōł go do drzwi nieba, tak coby, kedy bōł blisko niego, Niebo ukŏzało sie mu, a kedy zobōczōł to, co w nim było w formie uciechy ôd Allaha, ôn po prostu ucieszōł sie ôd Allaha woli i . milk, to pedzioł; „O mōj Panie, wejdź mi do nieba”, wtynczos Allah pedzioł: „Niy ôbiecowołeś, iże niy prosisz ô nic inkszego? w ryalności dałeś swoja ôbiecynie i przisiygła, cobyś sie ô nic inkszego niy pytoł ôd Mnie', a potym pedzioł; 'O mōj Panie, niy stworz mnie nojbarzij żałosnego z Twojich stworzyń' i ôn durch sie rzyko Allaha, coby Allah uśmiychnōł sie, a jeźli Allah uśmiychnōł sie do niego, to Allah przizwolōł mu wejść do nieba, a kedy ôstoł w niego wrażōny, to mu je pedziane; 'Marz, coby to dostać,' tak marzōł, a potym pedzioł -do niego zaś-; 'Marz, coby to dostać' tak marzōł, coby jego pragniynie było przerwane, a potym było mu powiedziane; 'To je dlo ciebie i podobnego z nim'.' 'Atho` pedzioł: i w tym czasie Abu Sa'id siedzioł z Abu Hurairahōm, i w ôgōle niy zmiyniōł tego, co pedzioł Abu Hurairah, tak iże kedy Abu Hurairah prziszoł do słōw Proroka: 'To je dlo ciebie i podobnego z nim' [Abu Sa'id] pedzioł: 'Słyszołch jak to: 'To je dlo ciebie i dziesiyńć razy wiyncyj bez przikłod z nim', pedzioł Abu Hurairah; Ja -po prostu spamiyntowołch- i na przikłod z nim. Abu Hurajrah pedzioł; 'i to je ôstatni z miyszkańcōw nieba, kery weszōł do nieba'.