Hadith Representative
Berdoa kepada Allah sehingga Allah tersenyum, jika Allah tersenyum maka Allah telah mengijinkannya untuk masuk ke dalam syurga
Imam Ahmad : 7392حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ فَقَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَيَتْبَعُهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي تَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ قَالَ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ قَالَ وَيُضْرَبُ جِسْرٌ عَلَى جَهَنَّمَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَبِهَا كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرْحَمَ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَيَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مِنْ عُهُودِهِ وَمَوَاثِيقِهِ أَنْ لَا يَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا دَنَا مِنْهَا انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحِبَرَةِ وَالسُّرُورِ سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَهُ وَقَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا فَإِذَا أُدْخِلَ قِيلَ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى ثُمَّ يُقَالُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الْأَمَانِيُّ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ وَأَبُو سَعِيدٍ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ قَوْلِهِ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَفِظْتُ مِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ
Usitjele [u-Abdurrazzaq] usitjele [u-Ma'mar] ovela ku-[Az Zuhri] avela ku-['Atho` bin Yazid Al Laits] avela ku-[Abu Hurairah] wathi; abantu bathi: 'O Mthunywa ka-Allah sizoyibona iKosi yethu ngelanga lokuVuka?' Ngalokho uMphorofidi wathi: 'Uzizwa uyingozi na nawubona ilanga linganamafu ngaphasi kwalo?' Bathi: 'Awa, Mthunywa ka-Allah!' bese u-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam wathi: 'Uzizwa uyingozi na nawubona inyanga ebusuku obuzeleko obungenamafu ngaphasi kwayo?', bathi; 'Awa, Mthunywa ka-Allah!' U-Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam wathi: 'Ngempela, nizombona ngelanga lokuvuka kwabafileko, ngalokho-ke u-Allah uzakubuthelela abantu athi: 'Nanyana ngubani okhonze okuthileko mlandele,' bese labo abakhonza inyanga balandela inyanga begodu labo abakhonza ilanga balandele ilanga begodu labo abakhonza ithegi ye-Umhumah elandelako abazenzisi, khona-ke u-Allah Azza Wa Jalla uza kibo ngendlela ehlukileko ngaphandle kwalokho enikwaziko, u-Allah uthi: 'NgiyiKosi yenu,' ngalokho bathi; 'Ngifuna isiphephelo ku-Allah kuwe, le yindawo yethu bekube kulapho iKosi yethu iza kithi begodu nangabe iKosi yethu ifike kithi, khona-ke siyamazi,' u-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam wathi: bese u-Allah Azza Wa Jalla weza kibo ngendlela ebebazi ngayo wathi: 'NgiyiKosi yenu,' bathi; 'UyiKosi yethu,' ngalokho bamlandela,' u-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam wathi: 'begodu kwabekwa ibhuloho phezu kwe-Jahannam,' uMphorofidi wathi: 'Ngalokho-ke bengingowokuthoma ukuyiwela, begodu umthandazo wabaphostoli ngalelo langa bewuthi: 'O Allah, sindisa u-Jahannam, begodu bekunabantu abanengi abafana no-Jahannam'. Ameva we-Sa'dan - ameva abukhali khulu -, Uyazi bona ameva we-Sa'dan ayini?' bathi: 'Iye, O Sithunywa saka-Allah!' U-Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam wathi: 'Kwamambala, iingwegwe lezi zifana nameva ka-Sa' begodu kwaphela akwaziwa bona zikhulu kangangani ngaphandle kwaka-Allah Ta'ala, njeke iingwegwe lezi zibamba abantu ngokuya ngezenzo zabo, hlangana nazo kukhona labo ababhujiswa ngebanga lezenzo zabo begodu hlangana nazo kuneengcenye zemizimba yabo ezibethwa ziingwegwe lezi basinde, ukwenzela bona lokha u-Allah Azza Wa Jalla nakaqeda ukulingwa kweensebenzi zakhe, begodu uzokukhipha esihogweni labo okuyintando yakhe ukuthola isihawu sakhe esiqhemeni sabantu abafakaza bona akunazimu ngaphandle kwaka-Allah, khona-ke u-Allah Azza Wa Jalla wayala iingilozi bona zibakhuphe esihogweni, iingilozi zababona ngeenkulumo - amatshwayo ka-Allah u-Azzabi no-Astrate isihogo ukudla ematshwayeni wokuguqa kwabantwana baka-Adamu nabazukulu, bese iingilozi zabakhupha basebujameni obuvuthako bese babafafaza ngamanzi abizwa ngokuthi mamanzi wokuphila ukwenzela bona bakhule njengembewu ekhulako. ngaphakathi kwechibi lamanzi, begodu bekuhlala indoda ebegade ibheke esihogweni begodu yathi; 'O Nkosi yami, isihogo singilimazile kwamambala begodu amalangabi waso angitjhisile, yeke jika ubuso bami esihogweni,' begodu waragela phambili nokuthandaza ku-Allah bekwaba kulapho u-Allah athi: mhlamunye nangabe ngingakunikela lokho uzongibawa okunye,' bese wathi; 'Awa, ngentando yakho angeze ngikubuze okunye,' bese u-Allah wajika ubuso bakhe esihogweni begodu ngemva kwalokho wathi; 'O Nkosi yami, ngisondeze emnyango wezulu,' u-Allah wathi: 'Awuzange uthembise bona angeze wangibuza okunye, maye kuwe, ndodana ka-Adamu, ukhohlisa kangangani,' bese waragela phambili nokuthandaza bekwaba kulapho u-Allah athi kuye: 'kungenzeka bona nange ngikunikela uzokubawa enye,' watjho; 'Nge-Izzah yakho angeze ngakubawa okunye,' begodu wathembisa begodu wafunga bona angekhe akubuze okunye, bese u-Allah wamsondeza eduze nomnyango wezulu ukwenzela bona lokha nakaseduze nawo, iZulu labonakala kuye begodu lokha nakabona lokho okuphakathi kwalo ngendlela yokuthabela ipilo nobumnandi wavele wathula inqobo nje u-Allah azokuthula kuye wathi; 'O Nkosi yami, ngingenise ezulwini,' bese u-Allah wathi: 'Awuthembisanga ukungaceli okunye? eqinisweni unikele isithembiso sakho nesifungo sakho sokuthi ungangibuzi okunye' bese wathi; 'O Nkosi yami, ungenzi ngibe sidalwa sakho esimbi khulu' begodu usaragela phambili nokuthandaza ku-Allah ukwenzela bona amomotheke, begodu nangabe u-Allah ummomothekele khona-ke u-Allah umvumele bona angene ezulwini, begodu lokha nakafakwe kilo kuthiwa kuye; 'Phupha ukuthola lokhu,' yeke waphupha, bese wathi -kuye godu-; 'Phupha ukuyifumana' ngalokho waphupha kangangobana isifiso sakhe saphazanyiswa bese kuthiwa kuye; 'Lokhu kungokwakho nokunye okufana naye'.' U-Atho` wathi: begodu ngesikhatheso u-Abu Sa'id wahlala no-Abu Hurairah, begodu azange atjhugulule lokho u-Abu Hurairah akutjhoko kangangobana lokha u-Abu Hurairah nakafika emazwini kaMphorofidi sallallaahu 'alaihi wa Salam: 'Lokhu kungokwakho nokunye okufana naye' [u-Abu Sa'id] wathi: 'Ukuzwa kuMphorofidi sallallaahu 'alaihi wa Salam: 'Ukuzwa kuMphorofidi sallallaahu 'alaihi wa Salam' U-Salam athi: 'Lokhu kungokwakho begodu kuphindwe kalitjhumi ngokwesibonelo naye', u-Abu Hurairah wathi; Ngi-ngibambe ngehloko- begodu ngokwesibonelo naye. U-Abu Hurairah wathi; 'begodu lokho kungowokugcina kwabahlala ezulwini ukungena ezulwini'.