-

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ فَقَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَيَتْبَعُهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي تَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ قَالَ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ قَالَ وَيُضْرَبُ جِسْرٌ عَلَى جَهَنَّمَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَبِهَا كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرْحَمَ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَيَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مِنْ عُهُودِهِ وَمَوَاثِيقِهِ أَنْ لَا يَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا دَنَا مِنْهَا انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحِبَرَةِ وَالسُّرُورِ سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَهُ وَقَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا فَإِذَا أُدْخِلَ قِيلَ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى ثُمَّ يُقَالُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الْأَمَانِيُّ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ وَأَبُو سَعِيدٍ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ قَوْلِهِ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَفِظْتُ مِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ

Powiedział nam [Abdurrazzaq] powiedział nam [Ma'mar] od [Az Zuhri] od ['Atho` bin Yazid Al Laits] od [Abu Hurairah] powiedział; ludzie powiedzieli: „O Posłańcu Allaha, czy ujrzymy naszego Pana w Dniu Zmartwychwstania?” Następnie Prorok (sallallaahu 'alaihi wa Salam) powiedział: „Czy czujecie się niebezpiecznie, gdy widzicie słońce bez żadnych chmur pod nim?” Oni powiedzieli: „Nie, o Posłańcu Allaha!” Następnie Posłaniec Allaha (sallallaahu 'alaihi wa Salam) powiedział: „Czy czujecie się niebezpiecznie, gdy widzicie księżyc w noc pełni księżyca bez żadnych chmur pod nim?”, oni powiedzieli; „Nie, o Posłańcu Allaha!” Prorok (Rasulullah) sallallahu (alaihi wa salam) powiedział: „Zaprawdę, ujrzycie Go w Dniu Zmartwychwstania, wtedy Allah zbierze ludzi i powie: „Ktokolwiek czcił kogoś, niech idzie za nim”. Następnie ci, którzy czczą księżyc, idą za księżycem, a ci, którzy czczą słońce, idą za słońcem, a ci, którzy czczą tabhut, idą za tabhut. Pozostaje ta Umma, w której są hipokryci. Wtedy Allah (Azza Wa Jalla) przyjdzie do nich w innej formie niż ta, którą znacie. Allah powiedział: „Jestem waszym Panem”. Oni powiedzieli: „Szukam schronienia u Allaha przed wami, to jest nasze miejsce, dopóki nasz Pan nie przyjdzie do nas. A jeśli nasz Pan przyszedł do nas, to Go znamy”. Prorok (Rasulullah) sallallahu (alaihi wa salam) powiedział: „Wtedy Allah (Azza Wa Jalla) przyszedł do nich w formie, którą znali i powiedział: „Jestem waszym Panem”. Oni powiedzieli: „Jesteś naszym Panem”. Oni poszli za Nim”. Prorok (sallallaahu alaihi wa Salam) powiedział: „i most został umieszczony nad Jahannam”, Prorok (sallallaahu alaihi wa Salam) powiedział: „Byłem więc pierwszym, który go przekroczył, a modlitwą Apostołów w tym dniu było: „O Allahu, zbaw, zbaw”, a w Jahannam było kilka haków przypominających ciernie Sa'dana (bardzo ostre ciernie), czy wiesz, czym są ciernie Sa'dana?” powiedzieli: „Tak, o Posłańcu Allaha!” Posłaniec Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Zaprawdę, te haki są jak ciernie Sadana, tylko nikt nie wie, jak duże są, oprócz Allaha Ta`ala, więc te haki uderzają ludzi według ich uczynków, niektórzy z nich są niszczeni z powodu swoich uczynków, a niektórzy z nich są uderzani częściami ich ciał, a następnie ratowani, tak że gdy Allah Azza Wa Jalla zakończy próbę swoich sług i będzie chciał wyprowadzić z piekła tych, których zechce, aby otrzymali Jego miłosierdzie z grupy tych, którzy świadczą, że nie ma boga oprócz Allaha, wtedy Allah Azza Wa Jalla nakaże aniołom wyprowadzić ich z piekła, aniołowie rozpoznają ich po znakach pokłonu, a Allah Azza Wa Jalla zabronił piekłu pochłonąć ślady pokłonu dzieci Adama, wtedy aniołowie wyprowadzą ich w stanie spalenia, a następnie zostaną oni polewani wodą zwaną wodą życia, aby rosną jak nasiona w kałuży, a pozostaje tylko osoba, której twarz jest zwrócona ku słońcu. piekło i powiedział; „O mój Panie, piekło naprawdę mnie zraniło, a jego płomienie mnie spaliły, więc odwróć moją twarz od piekła” i nadal modlił się do Allaha, aż Allah powiedział: „może jeśli ci to dam, to poprosisz Mnie o coś innego” wtedy powiedział: „Nie, z Twojej woli nie będę Cię o nic więcej prosił” wtedy Allah odwrócił swoją twarz od piekła i po tym powiedział: „O mój Panie, przybliż mnie do bramy nieba” Allah powiedział: „Czy nie obiecałeś, że nie będziesz Mnie o nic więcej prosił, biada ci, o synu Adama, jaki jesteś zdradziecki” wtedy kontynuował modlitwę, aż Allah powiedział do niego: „Może być, że jeśli ci coś innego dam, to o to poprosisz” powiedział; „Na Twój Izzah nie będę Cię o nic więcej prosił” i obiecał i przysiągł, że nie będzie prosił o nic więcej, wtedy Allah przybliżył go do bramy nieba, tak że gdy był blisko, ukazało mu się niebo i gdy zobaczył, co się w nim znajdowało w postaci radości życia i przyjemności, milczał tylko tak długo, jak długo Allah chciał, aby milczał, a potem powiedział: „O mój Panie, wejdź do mnie do nieba”, a wtedy Allah powiedział: „Czy nie obiecałeś, że nie będziesz mnie o nic więcej prosił? W rzeczywistości dałeś mi obietnicę i przysięgę, że nie będziesz Mnie o nic więcej prosił”, a potem powiedział: „O mój Panie, nie czyń mnie najnędzniejszym ze swoich stworzeń”, a on nadal modlił się do Allaha, aby Allah się uśmiechnął, a jeśli Allah się do niego uśmiechnął, to Allah pozwolił mu wejść do nieba, a kiedy już tam został umieszczony, powiedziano mu: „Marz, aby to zdobyć”, więc śnił, a potem powiedział (ponownie do niego); „Marz, aby to zdobyć”, więc śnił tak, że jego życzenie zostało przerwane, a potem powiedziano mu: „To dla ciebie i jemu podobnych”. „Atho” powiedział: i W tym czasie Abu Sa’id siedział z Abu Hurairahem i nie zmienił ani trochę tego, co powiedział Abu Hurairah, aż do momentu, gdy Abu Hurairah doszedł do słów Proroka (sallallaahu 'alaihi wa Salam): „To dla ciebie i tyle samo dla niego”. [Abu Sa’id] powiedział: „Słyszałem Proroka (sallallaahu 'alaihi wa Salam) mówiącego coś w tym stylu: „To dla ciebie i dziesięć razy tyle, na przykład dla niego”, powiedział Abu Hurairah; ja (tylko zapamiętałem) i tyle samo dla niego. Abu Hurairah powiedział: „I to jest od ostatnich mieszkańców nieba, którzy wejdą do nieba”.