Hadith Representative
Berdoa kepada Allah sehingga Allah tersenyum, jika Allah tersenyum maka Allah telah mengijinkannya untuk masuk ke dalam syurga
Imam Ahmad : 7392حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ فَقَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَيَتْبَعُهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي تَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ قَالَ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ قَالَ وَيُضْرَبُ جِسْرٌ عَلَى جَهَنَّمَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَبِهَا كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرْحَمَ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَيَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مِنْ عُهُودِهِ وَمَوَاثِيقِهِ أَنْ لَا يَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا دَنَا مِنْهَا انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحِبَرَةِ وَالسُّرُورِ سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَهُ وَقَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا فَإِذَا أُدْخِلَ قِيلَ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى ثُمَّ يُقَالُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الْأَمَانِيُّ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ وَأَبُو سَعِيدٍ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ قَوْلِهِ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَفِظْتُ مِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ
Hot uns kesaat [Abdurrazzaq] hot uns kesaat [Ma’mar] fon [Az Zuhri] fon [‘Atho` bin Yazid Al Laits] fon [Abu Hurairah] kesaat; ti layt hon kesaat: ‘Oh Messenger fon Allah, tuun mer unser Hërkot am Taach fom ufxtaye fom toot siin?’. Soo, hot te Prophet kesaat: ‘Tuu tuust tich kefaarlich fine wëns tuu ti sun oone wolke uner siist?’ Tii hon kesaat: ‘Nee, O Messenger fon Allah!’. tan hot te Rasulullah kesaat: ‘Tuust tuu tich kefaarlich fine wëns tuu ti moonat in en fol moonat nacht siist woo khee wolke unich tëm hot?’, hon se kesaat; ‘Nee, O Messenger fon Allah!’. Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam hot kesaat: ‘In woerheet, tuust tuu Tee am taach fom ufxtaye fom toot siin, soo, tuut Allah ti layt samele un saan: ‘Weer etwas aan kepeet hot, tan keet tëm noo,’ tan, tii woo ti moonat aan peete, tuun ti sun noo keen un tii woo ti sun aan peete, tuun ti sun noo keen un tii woo ti taghut aan peete un ti ummahts woo tiise hypokrite aan peete, tuun ti Allah aan peete. Azza Wa Jalla khomt tsu tëne in en anere form wii tas woo teyer wist, Allah saat: ‘Ich sin ayre Hër’, soo saan se; ‘Ich suuche refuus an Allah fon aych, tas is unser plats pis unser Hërkot uns khomt un wën unser Hërkot uns khomt, tan khëne mer tee’, saat te Rasulullah: tan is Allah Azza Wa Jalla pay tëne khom in en form woo se khënte un saat: ‘Ich sin ayre Hër’, hon se kesaat; ‘Tuu pist unser Hër,’ soo hon se tëm noo kang’, saat te Rasul: ‘un en xpits puuch waar iwer Jahannam kextëlt kep’, saat te Prophet: ‘Soo waar ich te eyerxte woo tas iwer kefaar hot, un tas kepeet fon te aphostele uf tëm taach waar: ‘Oh Allah, rët, rët thorns’. aarich xpits puuch -, Weest tuu was Sa'dan xpits puuch sin?' tii hon kesaat: ‘Yaa, O Messenger fon Allah!’. Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam saat: ‘In woerheet, tiise hooke sin wii ti thorne fon Sa’un ploos es is net pekhant wii kroos se sin ausser Allah Ta’ala, soo tas tiise hooke ti layt noo tëne sayn aktsioone krayfe, tswixich tëne sin tii woo fernicht kep sin weeche sayn aktsioone un tswixich tëne sin aach tiise hooke woo soo sin ti survevi, tas wën Allah Azza Wa Jalla te proop fon sayn tiiner fërtich macht, un tuut fon te hëlle raus pringe tii woo Es is sayn wile fer sayn parmhërtslichkheet se kriin fon te krupe fon layt woo tsayche tas es khee kot këpt wii Allah, tan hot Allah Azza Wa Jalla ti Ëngele kexikt fer se raus hoole fon te hëlle, ti Ëngele hon se erkhënt torich tas marke fon Wazzast un A Adress fon Allah - ti hëlle fer se ese fon te marke fon te prostratsioone fon Aatam sayn khiner un ënkels khiner, tan hon ti Ëngele se raus kehool in en ferxwunene xtel un tan hon se se mit waser kexpritst woo tas leewe waser kenënt kept tas se wakse wii soome woo wakse. in en waser puuch, un tat waar en man woo sayn kesicht noo te hëlle kekukt hot un saat; ‘Oh mayn Hër, ti hëlle hot mich wërklich wee kemacht un sayn flame hon mich ferprënt, tan, tuu mayn kesicht fon te hëlle wëch xafe’, un hot imer noch wayter kexproch iwer Allah, pis Allah kesaat hot: fiilaycht wën ich tas fer tich këwe tan tuust tuu mich etwas aneres ferlange’, tan hot er kesaat; ‘Nee, torich Tayne wile tuun ich tich niks mee frooe’, tan hot Allah sayn kesicht fon te hëlle ap kexlept un noo tëm hot er kesaat; ‘O mayn Hër, pring mich tichter an te himel tore’, saat Allah: ‘Host tuu net ferxproch tas tuu mich niks mee frooe teest, wee fer tich, O Aatam sayn soon, wii ferkheert tuu pist’, tan hot er wayter kepeet pis Allah kesaat hot . fer tëm: ‘Es khan sin tas wën ich tich këpe, tuust tuu een aner ferlange’, hot ëyer kesaat; ‘Torich Tayn Izzah tuun ich tich net ferlange fer niks aneres,’ un hot ferxproch un kexwore net ferlange fer niks aneres, tan hot Allah em ticht pay te himel ticht kenom, soo tas wën eyer ticht pay tëm waar, hot te Himlixe Himlixe Rechioon sich fer iim ketsaycht un wii eyer kesiin hot was in tëm waar in te form fon enjoyment fon em leewe wii er remain als lang si Allah wil un . ruich plaype, tan hot er kesaat; ‘Oh mayn Hër, khom mich in te himel’, tan saat Allah: ‘Host tuu net ferxproch tas tuu niks mee ferlangst? in woerheet host tuu tayn ferxpreche un eere kep fer mich niks mee frooe’ tan hot er kesaat; ‘Oh mayn Hër, mach mich net te xreklichste fon tayne kriatuure’ un tee tuut imer noch wayter aan peete fer Allah tas Allah sich aanxtrëngt, un wën Allah tëm noo kekukt hot tan hot Allah tëm erlaupt in te himel rin keen, un wën eyer tat rin kexmis kep is tan kept es tëm kesaat; ‘Traum fer tas se kriin’, soo hot er ketreemt, tan saat er -fer iim noch mool-; ‘Traum fer tas se kriin’ soo hot eyer ketreemt tas sayn wunx uner keproch kep waar un tan waar es tëm kesaat kep; ‘Tas is fer tich un ti soo sorte mit tëm’.’ 'Atho` hot kesaat: un in tee tsayt hot Abu Sa'id mit Abu Hurairah kehokt, un hot sich kans ferënert was Abu Hurairah kesaat hat, soo tas wën Abu Hurairah ti wërter fom Prophet khom is: 'Tas is fer tich un ti soo sorte mit iim' [Abu Sa'id] hot kesaat: 'Ich hon tas fon te Prophet heert. ‘Tas is fer tich un tseen mool soo fiil tsum payxpiil mit tëm’, saat Abu Hurairah; Ich -klaych aus kexproch- un tsum payxpiil mit tëm. Abu Hurayra hot kesaat; ‘un tas is te letste fon te inwooner fom himel woo im himel rin keet’.