Hadith Representative
Kalian tidak akan pernah melihat Allah di dunia, bahkan ketika dajjal mengaku sebagai rabb: hanya setelah kematian Allah bisa dilihat
Imam Ibnu Majah : 4067حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Atiudza [Ali bin Muhammad] akatiudza [Abdurrahman Al Muharibi] kubva kuna [Isma'il bin Rafi' Abu Rafi'] kubva kuna [Abu Zur'ah As Saibani] - kureva Yahya bin Abu 'Amru - kubva ['Amru bin Abdullah] kubva [Abubuh Al Bahili] akati sa Umamaillaasuluhu pamberi pe "Abu Zur'ah As Saibani" isu, uye zvizhinji zvezviri mumharidzo Aigara achitiudza nezveDajjal kuitira kuti tingwarire. uye pakati pezvaive mumharidzo yake zvaiti: “Zvirokwazvo, kubvira apo Allah pavakasika vana vaAdhamu nevazukuru vake, hapana kunyombwa kwakakura kudarika kwaDajjal, uye hakuna kana muprofita mumwe chete akatumwa naAllah kunze kwekuti aiyambira vanhu vake nezvenyomba yaDajjal. Zvichakadaro, ndini Muporofita wekupedzisira uye imiwo muri wekupedzisira weummah, saka hazvirambike kuti Dajjal achabuda pakati penyu. Kana akabuda, ini ndichiri pakati penyu, ipapo ndiri mudziviriri wemuMuslim wese. Asi kana akabuda mushure mekufa kwangu, ipapo mumwe nemumwe wenyu muponesi wake, uye Allah ndivo mutsivi wangu mukuponesa muMuslim wese. Muchokwadi, ichabuda kubva mukaha pakati peSyria neIraq. Ipapo achakuvadza kuruboshwe rwake nokurudyi rwake. Imi varanda vaAllah, imi vanhu, zvisimbisei pachenyu, nokuti ndichatsanangura hunhu hwake husina kumbobvira hwatsanangurwa nemumwe muprofita akanditangira. Kekutanga achazvipa mhosva achiti, 'Ndiri muprofita'. Kunyange pasina muprofita shure kwangu, iyewo achazvipa mhosva achiti, 'Ndini Rabhi wenyu.' Zvichakadaro, hauzokwanisa kuona Allah kunze kwekunge wafa. Uye ane ziso rimwe chete, kunyangwe Allah vasina ziso rimwe chete. Uye pakati pemeso ake pakanyorwa izwi rokuti 'musingatendi' iro rinogona kuverengwa chete nemuMuslim wese, avo vanogona kunyora nevasingagoni. Pakati pekunyomba kwake ndekwekuti kwaari kune denga negehena, asi muchokwadi hero idenga uye denga igehena. Ani nani anosangana nemiedzo negehena, ngaatsvake hutiziro muna Allah uye ngaaverenge ndima iri panotangira Surah Al Kahf. Uye pakati pekunyomba kwake ndiko kuti achati kumuArabu, ‘Funga nezvazvo, kana ndikakwanisa kumutsa baba namai vako vakafa, ungapupura here kuti ndini Rabhi wako? ' Murume wechiArab akapindura, 'Hongu'. Ipapo dhiabhori akazviratidza pamberi pake ari mumufananidzo wababa namai vake, saka vose vari vaviri vakati, “Iwe mwanakomana wangu, mutevere, zvirokwazvo ndiye Rabhi wako.” Uye pakati pekunyomba kwake nderokuti achamanikidza vanhu kuti vavauraye ovacheka nesaha. Ipapo munhu akakamurwa kuita zvidimbu zviviri. Ipapo Dhajari achati, “Tarisa Hamab wangu, zvirokwazvo ndichamumutsa, uye iye achati Tenzi wake kunze kwangu.” Saka Mwari akamutsa murume akanga abvamburwa. Ipapo Dhajari akati kwaari: Rabhi wako ndiani? ’ Akapindura, ‘Rabhi vangu ndiAllah, uye imi muri vavengi vaAllah. Iwe ndiwe Dajjal. NaAllah, kutanga nhasi, hapana chimwe chandinotenda kupfuura nhema dzako-''. [Abu Hasan Ath Thanafisi] akati; akatiudza [Al Muharibi] akatiudza ['Ubaidullah bin Al Walid Al Washafi] kubva kuna ['Athiyah] kubva kuna [Abu Sa'id] akati, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam akati: 'Murume uyu anobva muummah wangu ane chinzvimbo chepamusoro kudenga'. Munyori akati; Abu Said akati, 'Rasulullah sallallaahu 'alayhi wasallam vakati: 'NaAllah, hatina kuona murume iyeye kunze kwaUmar bin Khattab kusvikira apedza zvinhu zvake zvose. Al Muharibi akati, 'Zvino achidzokera kune Hadith yakataurwa naAbu Rafi', akati, 'Uye kusanganisira kunyomba kwake - Dajjal - ndiko. akarayira denga kuti rinayise mvura, mvura ikanaya, ikarayira kuti nyika imerese uswa hwayo, uye nyika ikameresa zvinomera zvayo. Zvinobatanidzwa mukunyomba kwake ndezvokuti akapfuura nomunyika, asi vanhu vakamunyepa, saka hapana kana chipfuwo chimwe chakasara asi chaizoparara. Uye pakati pekunyomba kwake kwaiva kwokuti aizopfuura nomunyika, vanhu ndokuzvisimbisa, saka akarayira denga kuti mvura inaye, mvura ikanaya, uye akarayira kuti nyika imerese zvinomera zvayo, miriwo ikamera. Saka mhuka panguva iyoyo dzaive dzakakura uye dzakakora kudarika kare, dzaive nematumbu makuru uye mukaka wakawanda. Zvirokwazvo, hapana kana nyika imwe chete pamusoro penyika ino iyo Dajjal asingazopindi achiitonga kunze kweMecca neMedina, uye haakwanise kupinda mairi kubva pamukaha wese asi achasangana nekurinda nzvimbo iyoyo nebakatwa rakavhomorwa, zvekuti anomira panzvimbo isina chinhu uye isati yamborimwa. Naizvozvo guta reMedina rakazununguswa nekudengenyeka katatu, kuti pasazosara muguta munyengeri, murume kana mukadzi, kunze kwekunge vabuda kuzosangana naDajjal, guta reMedina rakanga risina vanhu vakaipa, sepombi yesimbi inobvisa ngura musimbi, uye zuva iroro rinonzi zuva rekucheneswa. Umm Syuraik bint Abu Al 'Akr vakati, 'O Mutumwa waAllah, maArabu aivepi panguva iyoyo? Akapindura: “Panguva iyoyo nhamba yavo yakanga iri duku zvikuru uye vakanga vari muBaitul Maqdis nepo imam wavo akanga ari munhu aitya Mwari. Mutungamiri wavo paakanga ava kuda kuuya kutungamirira munamato wemangwanani, pakarepo Isa bin Maryam vakaburuka, saka muprista wavo akadzokera kumashure kuti Jesu auye kumberi kuti atungamirire munamato. Jesu akabva aisa ruoko rwake pakati pemapfudzi maviri omukuru wavo, achiti, ‘Endai mberi muchitungamirira munamato, nokuti chokwadi makasimbiswa’. Pakupedzisira mutungamiri wavo akavatungamirira mumunyengetero, uye munamato wakati wapera, Jesu akati, 'Zarura mukova.' Vakavhura musuwo, uye zvakaonekwa kuti shure kwake Dajjal akanga akamumirira pamwe chete nevaJudha zviuru makumi manomwe, mumwe nomumwe wavo akanga ane bakatwa rakavhomorwa rakagadzirwa nendarama uye akanga akapfeka nguo huru yegirini. Paaitarisa -Isa- akatarisa Dajjal, Dajjal aibva anyunguduka-sekunyungudika munyu mumvura. Ipapo akamhanya akasangana naIsa pasuo rokumabvazuva reguta reRudhi, uye Isaka akamuuraya. Saka Allah vakaunza kukunda kumaJuda, uko hakuna kana chisikwa chimwe chete chakasikwa naAllah chakashandiswa navo sedziviriro asi Allah vachavaita kuti vataure, kubva pamatombo, miti, madziro uye zvipfuyo kunze kwemuti weGharqadah. Nekuti ndiye mumwe wemiti yeavo vasingade kutaura. Ipapo chimwe chisikwa chaAllah chakataura, 'Iwe muranda weMuslim waAllah, pane muJudha pano, huya pano umuuraye'. Rasulullah Allah alayhi wasallam vakati: “Zvirokwazvo, mazuva aDhajjal achava makore makumi mana, gore rimwe chete sehafu yegore, uye gore rinotevera rakaita semwedzi, uye mwedzi unenge svondo uye mazuva asara akaita sezvirari zvomoto zvinobhururuka nokukurumidza, mumwe munhu anenge ari pamusuwo weMadinah mangwanani, asi asati asvika pamusuwo”. Zvino zvakanzi kwaari, 'O Mutumwa waAllah, tinonamata sei mumazuva mapfupi aya?' Akapindura achiti: “Tora mazuva ako ekunamata sezvaunofungidzira mazuva mazhinji aya, wobva waita munamato”. Rasulullah sallallahu alayhi wasallam vakati zvakare: “Ipapo Isa bin Maryam achava mutongi akarurama pakati peummah yangu uye mutungamiri akachenjera, achaparadza muchinjikwa, nekuuraya nguruve. , achibvisa mitero uye achibvumira zvipo, ipapo haazotsvaki kunyange mbudzi kana ngamera yezakat, shanje uye ruvengo zvinobviswa, uturu - chepfu - chezvisikwa zvose zvine uturu zvinobviswa kuitira kuti kana mwana musikana akaisa ruoko rwake mumuromo wenyoka, nyoka haizomukuvadza, uye mwana musikana anogonawo kukuvadza shumba, nepo mwana weshumba asingakuvadzi. Uye bere richava pakati peboka rembudzi sembwa. Nyika ichazadzwa nerunyararo semudziyo une mvura mumativi ayo - nekuti yakati sandarara - zvitendero zvichave chinhu chimwe chete, saka hapana achanamatwa kunze kwaAllah, zvinhu zvose zvinokonzera hondo zvichabviswa, rudzi rwemaQuraiys ruchawana simba raro, uye pasi richaita senyeredzi yesirivha, uye zvinomera zvaro zvichamera semunguva yaMuporofita Adam, zvekuti kana boka revanhu rikaungana kuti ridye mazambiringa, rigounganidza vanhu rimwechete, rigovaunganidza. vadye damba, ipapo richavafadzawo. kufara. Mhou panguva iyoyo yakanga yakachipa zvikuru uye bhiza raingova nemadhirhamu mashoma. MaSahwira akati, 'Iwe Mutumwa waAllah, sei mabhiza akachipa? akati: 'Haringashandisi kurwa nokusingaperi'. Zvikanzi kwaari, 'Nei nzombe dzichidhura kudaro?' Akati: ‘Nokuti rinoshandiswa kurima pasi rose. Muchokwadi, makore matatu pamberi pekuonekwa kwaDajjal, ichava nguva yakaoma kwazvo, apo vanhu vacharohwa nenzara yakanyanya. Allah vacharaira denga mugore rekutanga kuti rinyime chetatu chemvura yaro, uye vacharaira nyika kuti imise chetatu chezvirimwa zvayo. Uye mugore rechipiri, Allah vacharaira denga kuti rimise zvikamu zviviri kubva muzvitatu zvemvura yaro uye vagoraira kuti pasi rimise zvikamu zviviri muzvitatu zvezvinomera zvaro. Zvino mugore rechitatu, Allah vakaraira denga kuti rivhare mvura yaro yose, naizvozvo harina kudonhedza kana donhwe rimwe remvura uye Allah vakarayira pasi kuti rimise zvirimwa zvayo zvose, naizvozvo pashure paizvozvo hapana kana chirimwa chimwe chakasvibira chaizomera uye mhuka dzose dzine mahwanda dzaizofa, kunze kweizvo zvakanga zvisingadiwi naAllah. ipapo shamwari dzakabvunza kuti, 'Vanhu vachararama nei panguva iyoyo?' Akapindura: 'Tahlil, takbir uye tahmid zvichava nechirevo chimwe chete kwavari sekudya'. Abu Abdullah akati; Ndakanzwa Abu Al Hasan Ath Thanafisi achiti; Ndakanzwa Abdurrahman Al Muharibi achiti, 'Hadith iyi inofanira kudzidziswa kuvadzidzisi kuitira kuti vagone kudzidzisa vadzidzi vavo mumabhuku akati wandei'.