Hadith Representative
Kalian tidak akan pernah melihat Allah di dunia, bahkan ketika dajjal mengaku sebagai rabb: hanya setelah kematian Allah bisa dilihat
Imam Ibnu Majah : 4067حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Min hrilh tawh [Ali bin Muhammad] chuan min hrilh tawh [Abdurrahman Al Muharibi] hnen atangin [Isma’il bin Rafi’ Abu Rafi’] hnen atangin [Abu Zur’ah As Saibani] hnen atangin - chu chu Yahya bin Abu Amru - hnen atangin [Amru bin Abdullah] hnen atangin [Abu Umamah Al Bahili] hnen atangin a sawi a; ‘Vawikhat chu zawlnei sallallaahu alaihi wasallam hian kan hmaah thu a sawi a, a thusawi tam zawkah chuan kan fimkhur theih nan Dajjal chungchang min hrilh fo thin. Tin, a thusawi thupui zingah chuan; ‘Dik tak chuan Allah-in Adam-a fate leh a tu leh fate a siam atang khan Dajjal aia sawichhiatna lian zawk a awm lo va, Dajjal-a sawichhiatna chungchangah a mite a vaukhân dawn tih chauh lo chu Allah tirh Zawlnei pakhat mah an awm lo. Hetih lai hian, kei hi Zawlnei hnuhnung ber ka ni a, nang pawh hi ummah hnuhnung ber i ni a, chuvangin in zingah Dajjal an lo chhuak dawn tih hi hnial theih a ni lo. A lo chhuak a nih chuan, in zinga ka la awm lai hian kei hi Muslim zawng zawng humhimtu ka ni tihna a ni. Mahse ka thih hnua a rawn chhuak a nih chuan nangni zawng zawng hi mahni chhandamtu in ni a, Muslim zawng zawng chhanchhuahna kawngah Allah chu ka aiawhtu a ni. Dik tak chuan Syria leh Iraq inkara inthlauhna atang hian a chhuak dawn a ni. Tichuan a veilam leh dinglam a tichhia ang. Aw Allah chhiahhlawhte u, aw mipuite u, in tichak rawh u, a chhan chu ka hmaa zawlnei tu mahin an sawifiah ngai loh a mizia ka sawifiah dawn a ni. A vawi khatnaah chuan, ‘Zâwlnei ka ni’ tiin a inpuh ang. Ka hnua Zawlnei awm lo mah se, chutih hunah chuan ‘I Rabb ka ni’ tiin a inpuh bawk ang. Chutih laiin, i thih hnuah chauh lo chuan Allah i hmu thei dawn lo. Tin, Allah chu mit pakhat nei lo mahse mit pakhat chauh a nei bawk. Tin, a mit inkar ah chuan ‘infidel’ tih thumal a inziak a, chu chu Muslim zawng zawng, ziak thei leh ziak thei lo te chauhin an chhiar thei a ni. A sawichhiatna zingah hian; a hnenah chuan vanram leh hremhmun a awm a, mahse a bul berah chuan a hremhmun chu vanram a ni a, a vanram chu hremhmun a ni tih. Hremhmun nena fiahna tawk apiang chu Allah-ah inhumhimna zawng sela, Surah Al Kahf bul tanna chang chu chhiar rawh se. Tin, a sawichhiatna zingah chuan Arab pakhat hnenah, ‘Ngaihtuah teh, i pa leh i nu thi tawhte chu ka kaitho thei a nih chuan i Rabb ka ni tih i hriatpui ang em? ' Arab pa chuan, 'Ni e' tiin a chhang a. Tichuan Diabola chu a hmaah a pa leh a nu angin tisa changin a rawn lang ta a, chuvang chuan an pahnih chuan an ti a; ‘Aw ka fapa, zui rawh, i Rabb a ni tak zet a ni’. Tin, a sawichhiatna zingah chuan mite chu that turin a nawr ang a, saw hmangin a tikehsawm ang tih pawh a tel bawk. Tichuan chu mi chu hmun hnih ah an inthen ta a. Tichuan Dajjal chuan; ‘Ka Hamab hi en teh, ka kaitho ngei ang, chutah chuan a Rabb chu keimah ni lo a ni tih a sawi ang’. Chutichuan, Pathianin mi ṭhen darh tawh chu a kaitho ta a ni. Dajjal chuan a hnenah, ‘I Rabb chu tu nge ni? ' tiin a chhang a, 'Ka Rabb chu Allah a ni a, nangni pawh Allah hmelma in ni. Nang hi Dajjal i ni. Allah hmingin, vawiin atang hian i -thu dik lo-'' aia ka rin belh tur a awm lo. [Abu Hasan Ath Thanafisi] chuan a ti a; min hrilh tawh [Al Muharibi] chuan min hrilh tawh [‘Ubaidullah bin Al Walid Al Washafi] chu [‘Athiyah] hnen atangin [Abu Said] hnen atangin a ti a; ‘Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam chuan; 'Chu pa chu ka ummah atanga lo kal a ni a, vanah degree sang ber a nei a ni'. Thusawitu chuan a ti a; Abu Said-a chuan; ‘Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam chuan; 'Allah hmingin, chu pa chu Umar bin Khattab tih loh chu kan hmu lo a, a thil tih zawng zawng a tih zawh hma loh chuan kan hmu lo'. Al Muharibi chuan; ‘Tichuan Abu Rafi-a sawi hadith-ah kir leh ila’, a ti a; ‘Tin, a sawichhiatna thenkhat - Dajjal - chu thupek a ni Vanin ruah a rawn tir chuan ruah a sur ang a, leilung hi a thlai chin turin thu a pe a, chuvangin lei hian a thlai a tipung ang. A sawichhiatna zingah hian ram pakhat a paltlang a, mahse mipuiin dawt an sawi avangin ran pakhat mah a la awm lo va, a boral dawn tih pawh a tel. Tin. Chuvangin chutih laia rannungte chu tun hma aiin an lianin an thau zawk a, an pum lian ber leh bawnghnute tamna ber an nei bawk. Dik tak chuan he leilung chungah hian Mecca leh Medina tih loh chu Dajjal-hoin a luh loh tur leh a thunun loh tur ram pakhat mah a awm lo va, gap tin atangin a lut thei dawn lo nain chu hmun chu khandaih hrual hmanga vengin a tawk dawn a, chutiang chuan hmun ruak leh chin ngai loh hmunah a ding ang. Chutichuan, Medina khawpui chu mak vawi thum zetin a nghing a, chutiang chuan khawpuiah chuan mi â, mipa emaw, hmeichhia emaw pawh ni se, Dajjal hmu tura an lo chhuah loh chuan an awm tawh lo vang, Medina khawpui chu mi tenawm lakah a fihlim a, thir pump-in thir a\anga hnim a paih chhuah angin, chu ni chu tihthianghlimna ni an ti a ni. Umm Syuraik bint Abu Al ‘Akr chuan a ti a; ‘Aw Allah tirhkoh, chutih lai chuan khawiah nge Arab-ho chu an awm? ' tiin a chhang a; ‘Chutih lai chuan an tlem hle a, an imam chu Pathian ngaihsak tak a nih laiin Baitul Maqdis-ah an awm a ni. An hruaitu chu zing tawngtai kaihruai tura a rawn kal dawn chuan rang takin Isa bin Maryam chu a lo chhuk a, chuvang chuan an puithiam chu Isua chu tawngtai kaihruai tura a rawn kal theih nan hnung lamah a hnungtawlh ta a ni. Isua chuan an hruaitu kekawr pahnih inkarah a kut a nghat a- a tih lai chuan; ‘Hma la la, tawngtaina chu hruai rawh, i tan a din tak zet a ni’. A tâwpah chuan an hruaitu chuan ṭawngṭainaah a hruai a, ṭawngṭaina a zawh chuan Isuan; 'Kawngkhar hawng rawh'. Kawngkhar chu an hawng a, a hnungah chuan Dajjal chu Juda mi sangsarih rualin an lo nghak a, an zinga pakhatin khandaih hrual, rangkachak a siam an nei a, puan dum lian tak an ha a ni. Dajjal chu a -Isa- a en chuan Dajjal chu tuiah chi a hmin ang maiin a hmin -a chhe vek ang. Tichuan a tlan a, Lud khawpui hmar lam kawtah Isa nen an inhmachhawn a, chutah Isa chuan a that ta a ni. Chuvangin Allah chuan Judate tan hnehna a thlen a, chutah chuan Allah siam thilsiam pakhat mah an humhimna atan an hmang lo nain Allah chuan thu a sawi tir ang a, lung, thing, kulh leh ran vulh atanga tan in Gharqadah thing tih loh chu. A chhan chu sawi duh lote thing zinga mi a nih vang a ni. Tichuan Allah thilsiam dang pakhat chuan, ‘Aw Muslim chhiahhlawh Allah, hetah hian Juda mi a awm a, hetah hian lo kal la, that rawh’ tiin a rawn sawi chhuak ta a. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam chuan; 'Dik tak chuan Dajjal ni chu kum sawmli a ni ang a, kum khat chu kum chanve ang a ni ang a, kum khat chu thla khat ang a ni ang a, thla khat chu kar khat ang a ni a, ni dang zawng chu mei chhuak ang mai a ni ang - chu chu a thlawk rang hle - mi pakhat chu zing lamah Madinah kawngka bulah a awm a, chutah kawngka dang a thlen hmain chawhnu lamah a awm tawh a ni.' Tichuan, ‘Aw Allah tirhkoh, heng ni rei lo te chhung hian engtin nge kan tawngtai ang? ' tiin a chhang a; 'Heng ni rei tak takte hi i chhut ang hian tawngtai nan i ni te chu chhut la, chutah chuan tawngtai te chu ti rawh'. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam chuan a sawi nawn leh a; ‘Tichuan Isa bin Maryam chu ka ummah zinga roreltu dik leh hruaitu fing tak a lo ni ang a, kraws a tichhia ang a, vawk a that ang, chhiah leh thilpek pek a nih chuan thilpek lamah kêl emaw, sanghawngsei emaw pawh a zawng lo vang a, inhuatna leh hmêlma nihna chu paih bo a ni a, thilsiam rimtui zawng zawng a\angin rimtui - rimtui - chu paih bo a ni a, chutiang chuan naute hmeichhiain rul kâah a kut a thun chuan rul chuan a tichhe lo vang a, nausen nula pawhin sakeibaknei a tichhe thei a, chutih laiin sakeibaknei chuan naute chu a tichhe lo vang. Tin, savawm chu ui ang maiin kel rual zingah a awm ang. Khawvel hi bêl ang maiin remnain a khat ang a, a sir lamah tui a awm ang - a chhan chu a zau em em a ni -, sakhaw hrang hrangte chu pakhat an lo ni tawh ang a, chuvangin Allah tih loh chu tumah biak an ni tawh lo vang, indona thlentu zawng zawng chu tihboral vek a ni ang a, Quraiys hnam chuan an thiltihtheihna an nei leh ang a, leilung hi tangkarua arsi ang maiin a lo awm ang a, a thing leh mau pawh chu Zawlnei Adama hun lai ang maiin a lo thang lian ang a, chutiang chuan mipui pawl khatin chaw ei tura an inkhawm chuan a grape pakhat chauh a ni a, chu chuan a ti hlim ang a, mipui pawl khat chu pomegranate ei turin an inkhawm a nih chuan a ti hlim bawk ang. hlim. Chutih lai chuan bawng pakhat chu a man tlawm hle a, sakawr pakhat chu dirham tlemte chauh a ni’. Ṭhiante chuan an ti a; ‘Aw Allah tirhkoh, engvangin nge sakawr hi a man tlawm? ' a ti a; 'Indona atan chatuan atan hman a ni lo'. A hnenah chuan, ‘Engvangin nge bawngpa hi a man to em em? ' A ti a; ‘Lei zawng zawng laih nan a hman a nih vang a ni. Dik tak chuan Dajjal lo chhuah hma kum thum chhung chu, hun harsa tak a ni dawn a, chutah chuan mihringte chu riltam nasa takin a nuai dawn a ni. Allah chuan kum khatnaah vânte chu a ruah hmun thuma ṭhena hmun khat chu khap turin thu a pe ang a, leilung hi a thlai chi hrang hrang hmun thuma ṭhena hmun khat chu khap turin thu a pe bawk ang. Tin, kum hnihnaah chuan Allah chuan van chu a ruah hmun thuma ṭhena hmun hnih khap turin thu a pe ang a, leilung chu a thing leh mau hmun thuma ṭhena hmun hnih khap turin thu a pe bawk ang. Tichuan kum thumnaah chuan Allah chuan van chu a ruahtui zawng zawng khap turin thu a pe a, chuvangin tui pakhat mah a paih lo va, Allah chuan leilung chu a thlai zawng zawng khap turin thu a pe a, chuvangin chu mi hnuah chuan thing hring pakhat mah a lo thang lo ang a, rannung kekawr nei zawng zawng chu an thi vek ang, Allah duh loh zawng zawng tih loh chu Tichuan ṭhiante chuan, ‘Chutih hunah chuan mihringte chu eng thilin nge kan nun ang? ' A chhang a; 'Tahhlil, takbir leh tahmid te hian an tan chuan ei tur ang chiah hian awmzia an nei ang'. Abu Abdullah chuan; Abu Al Hasan Ath Thanafisi-a thusawi ka hre ta a; Abdurrahman Al Muharibi-a thusawi ka hre ta a; 'He hadith hi zirtirtuten zirtir tur a ni a, chutiang chuan an zirlai te chu lehkhabu engemaw zatah an zirtir thei ang'.