Hadith Representative
Kalian tidak akan pernah melihat Allah di dunia, bahkan ketika dajjal mengaku sebagai rabb: hanya setelah kematian Allah bisa dilihat
Imam Ibnu Majah : 4067حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Wakatwaambila [Ali bin Muhammad] wakatwaambila [Abdurrahman Al Muharibi] kuzwa kuli [Isma'il bin Rafi' Abu Rafi'] kuzwa kuli [Abu Zur'ah As Saibani] - nkokuti Yahya bin Abu 'Amru - kuzwa kuli ['Amru bin Abdullah] kuzwa kuli [Abu Umamah Al Bahili', Hella'lahilahi] wasallam wakakambawuka kunembo lyesu, mpawo bunji bwazintu zyakali mumulumbe wakali kutwaambila aatala a Dajjal kuchitila kuti tucenjele. alimwi aakati kamakani aakwe kwakali: 'Nchoonzyo, kuzwa aawo Allah naakalenga bana abazyukulu ba Adamu, taakwe kusampaula kupati kwiinda Dajjal, alimwi taakwe Musinsimi naba omwe wakatumwa a Allah kunze kwakuti wakali kuyoochenjezya bantu bakwe aatala akusampaula kwa Dajjal. Aawo, ndime Musinsimi wamamanino mpawo ayebo uli wamamanino wa ummah, aboobo takukonzyi kukazigwa kuti Dajjal ulazwa akati kanu. Kuti naa wazwa, kandicili akati kanu, nkokuti ndime sikukwabilila wa Mozilemu woonse. Asi kuti wazwa musule lyalufu lwangu, mpawo umwi awumwi wanu mufutuli wakwe mwini, mpawo Allah nguunjila mubusena bwangu mukufutula Mozilemu uli woonse. Mubunike, chiyoozwa mumulyango uuliko aakati ka Syria a Iraq. Mpawo ulachita ntenda kulumwensyi akululyo. O nobabelesi ba Allah, nobantu, amuliyumye, nkaambo ndiyoopandulula bube bwakwe butanapandululwa amusinsimi uuli woonse katanasika kulindime. Chiindi chakusanguna ulalitamikizya lwakwe mwini akwaamba kuti, 'Ndili musinsimi'. Nikuba kuti taakwe Musinsimi uuliko musule lyangu, mpawo ulalitamikizya lwakwe mwini akwaamba kuti, 'Ndime Rabb wako'. Aawo, tokonzyi kubona Allah kunze kwakuti wafwa. Alimwi ulijisi buyo liso lyomwe, nikuba kuti Allah tajisi liso lyomwe. Alimwi aakati kameso aakwe kulilembedwe bbala lyakuti 'infidel' eelyo likonzya kubalwa buyo amuntu uli oonse mu Mozilemu, aabo bakonzya kulemba abaabo batakonzyi. Akati kakusampaula kwakwe nkwakuti anguwe kuli julu ahelo, pesi mubwini helo ndijulu mpawo ijulu ndihelo. Kufumbwa muntu uujana masunko aa gehena, ayandaule buyubilo muli Allah mpawo abale kapango kali kumatalikilo aa Surah Al Kahf. Alimwi aakati kakubejelezya kwakwe nkwakuti ulaambila mu Arabu kuti, 'Koyeeya, ikuti ndakonzya kubusya wisi abanyina bafwide, sena inga wapa bumboni bwakuti ndime Rabb wako? ' Mwaalumi muArabu wakasandula, 'Iyi'. Mpawo dyabulosi wakalibonya kunembo lyakwe kali mbuli wisi abanyina, aboobo boonse bobile bakati, 'O mwanaangu, komutobela, masimpe ngu Rabb wako'. Alimwi akati kakubejelezya kwakwe nkwakuti uyoosinikizya bantu kuti babajaye akubagela amusamu. Mpawo muntu wakaandaanizyigwa muzibeela zyobile. Mpawo Dajjal ulaamba kuti, 'Langa Hamab wangu, masimpe ndiyoomubusya, mpawo ulaamba kuti Rabb wakwe tali ndime'. Aboobo Leza wakabusya muntu wakazandulwa. Mpawo Dajjal wakati kulinguwe, 'Ino nguni Rabb wako? ' wakasandula, 'Rabb wangu ngu Allah, mpawo nywebo muli basinkondo ba Allah. Nduwe Dajjal. Kuli Allah, kutalikila sunu, kunyina ncondisyoma kwiinda -kubeja-'' kwako. [Abu Hasan Ath Thanafisi] wakati; wakatwaambila [Al Muharibi] wakatwaambila ['Ubaidullah bin Al Walid Al Washafi] kuzwa kuli ['Athiyah] kuzwa kuli [Abu Sa'id] wakati, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wakati: 'Ooyo mwaalumi uzwa ku ummah wangu uujisi cuuno cisumpukide kwiinda zyoonse kujulu'. Sikwaamba wakati; Abu Sa'id wakati, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wakati: 'Ali Allah, tiitwakabona muntu oyo pele Umar bin Khattab kusikila naakamanizya milimo yakwe yoonse'. Al Muharibi wakati, 'Mpoonya kupiluka ku hadith yakaambwa a Abu Rafi', wakati, 'Alimwi kubikkilizya akusampaula kwakwe - Dajjal - nku wakalailila mulengalenga kuti utume mvwula, mpawo imvula yakawa, mpawo wakalailila nyika kuti ikome misamu yayo, aboobo nyika yakakomezya misamu yayo. Kubikkilizyidwe mukusampaula kwakwe nkwakuti wakainda muchisi, asi bantu bakabeja aa nguwe, aboobo taakwe naba omwe wanyama wakasyaala pesi wakali kuyoofwa. Alimwi akati kakusampaula kwakwe kwakali kwakuti uyooinda mucisi, mpoonya bantu bakacisinizya, aboobo wakalailila kuti mulengalenga uloke mvwula, mpoonya mvwula yakawa akulailila nyika kuti ikome misamu yayo, aboobo misamu yakakomena. Aboobo banyama muchiindi eecho bakali bapati alimwi baneneede kwiinda chiindi, bakali amatumbu mapati alimwi amalili miingi. Masimpe, taakwe cisi nociba comwe anyika eeyi Dajjal ncaatakonzyi kunjila akulela kunze lya Mecca a Medina, alimwi takonzyi kunjila mulinjiyo kuzwa kumbali zyoonse pele uyooswaangana akulinda busena oobo apanga likwezyedwe, aboobo uyooima mubusena butakwe cintu alimwi butakwe nobwakalimwa. Aboobo munzi wa Medina wakazungaana akuzungaana ziindi zyotatwe, kuchitila kuti kutabi sikuupaupa ameso wakasyaala mumunzi, mwaalumi naa mwanakazi, kunze kwakuti bakazwa anze kuyooswaangana a Dajjal, munzi wa Medina wakaangulukide kuzwa kubantu babyaabi, mbuli mpompi yabutale mboigwisya nsimbi kuzwa kubutale, mpawo buzuba oobo bwiitwa kuti buzuba bwakusalazyigwa.' Umm Syuraik bint Abu Al 'Akr wakati, 'O Mutumwa wa Allah, ino ba Arabu bakali kuli achiindi eecho?' Wakasandula kuti: 'Aachiindi eecho mweelwe wabo wakali muniini loko mpawo bakali mu Baitul Maqdis mpawo imam wabo wakali mwaalumi uulemeka Leza. Musololi wabo naakali afwaafwi kuboola kunembo kuti asololele mupailo wamafwumofwumo, mpawo-mpawo Isa bin Maryam wakaseluka, aboobo mupaizi wabo wakajokela musule kuchitila kuti Jesu aboole kunembo kuzoosololela mupailo. Jesu mpawo wakabikka janza lyakwe aakati kamagwezyo obile aamusololi wabo, wakati, 'Koya kunembo ukasololele mupailo, nkaambo masimpe wakabikkwa kuli nduwe'. Kumamanino musololi wabo wakabasololela mumupailo, mpawo mupailo nowakamana, Jesu wakati, 'Amujalule mulyango'. Bakajalula mulyango, mpawo kwakajanwa kuti musule lyakwe Dajjal wakali kulindila antoomwe abaJuuda bali zyuulu zili makumi musanu ababili, umwi awumwi wabo wakajisi panga lyangolida mpawo wakasamide chisani chipati chisalala pyu. Eelyo -Isa- naakalanga ku Dajjal, Dajjal wakali kunga wanyenguluka -kunyonyooka- mbuli munyo uunyenguluka mumaanzi. Mpawo wakachija mpawo wakaswaangana a Isa kumulyango wakujwe wamunzi wa Ludi, mpawo Isa wakamujaya. Aboobo Allah wakaleta kuzundwa kuba Juuda, ooko kwakanyina chilengwa niciba comwe chakalengwa a Allah chakabelesegwa mbuli lukwabililo kuli mbabo pesi Allah uyoobapa kwaambuula, kutalikila kumabwe, misamu, maanda azyakulya kunze lyamusamu wa Gharqadah. Nkaambo ngumwi wamisamu yabaabo batayandi kwaambuula. Mpawo achimwi chilengwa cha Allah chakaambaula, 'O mubelesi wa Allah wa Mozilemu, kuli muJuuda okuno, koboola okuno ukamujaye'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wakati: 'Nchoonzyo, mazuba aa Dajjal ayooba myaaka makumi one, mwaka omwe ulimbuli chisela chamwaka, mpawo mwaka uutobela ulimbuli mwezi, mpawo mwezi ulimbuli mvwiki mpawo mazuba aasyeede alimbuli mulilo - uuuluka chakufwambaana -, umwi uli kumulyango waMadinah mafwumofwumo, mpawo umwi ulikumulyango katanasika masiku'. Mpawo kwakabuzyigwa kulinguwe, 'O Mutumwa wa Allah, ino tupaila biyeni mumazuba aaya mafwaafwi?' Wakasandula kuti: 'Koyeyela mazuba aako aakukomba mbuli mboweezyeezya mazuba aaya malamfu, mpawo kochita mupailo'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wakati alimwi: 'Mpoonya Isa bin Maryam uyooba mubetesi uululeme akati ka ummah wangu alimwi musololi musongo, uyoonyonyoona ciingano, kujaya ngulube , kugwisya mitelo akuzumizya zipego, mpawo takonzyi kuyandaula nikuba mpongo naa ngamela ya zakat, bbivwe abusinkondo zilagwisigwa, bulowa - bulowa buli boonse bulagwisigwa kuchitila kuti mwana musimbi wabikka janza lyakwe mumulomo wa nzoka, nzoka taikonzyi kumuchisa, mpawo mwana musimbi ulakonzya kuchisa syuumbwa, kakuli mwana mulavu takonzyi kuchisa. Alimwi mupe uyooba akati kabutanga bwampongo mbuli kuti ngu mubwa. Nyika iyoozula luumuno mbuli chibiya chili amaanzi kumabazu - nkaambo chilipapalete loko -, zikombelo ziyooba chimwi, aboobo taakwe uyookombwa pele buyo Allah, zyoonse zintu zileta nkondo ziyoomana, musyobo wa Quraiys uyoojana nguzu zyawo alimwi, mpawo nyika iyooba mbuli nyenyezi yansiliva, alimwi zisyango zyayo ziyookomena mbuli muchiindi cha Mushinshimi, kuchitila kuti nkamu yabantu iyoobungana musaansa omwe, uyoobapa kukkomana, mpawo kuti nkamu yabantu yabungana kulya pomegranite, mpawo uyoobapa kukkomana. botelwa. Ng'ombe aachiindi eecho yakali kudula loko mpawo bbiza lyakali kuula buyo ma dirhams masyoonto. Beenzinyina bakati, 'O Mutumwa wa Allah, nkamboonzi mabbiza nchaadula?' wakati: 'Tachikabelesyegwi kunkondo kukabe kutamani'. Wakabuzyigwa kuti, 'Nkaambo nzi ŋombe ncozidula?' Wakati: ‘Nkaambo ibelesyegwa kulima nyika yoonse. Mubunike, myaaka yotatwe Dajjal katanaboneka, inooli chiindi chiyumu loko, aawo bantu nibayoojatikizyigwa anzala mpati. Allah uyoolailila julu mumunyaka wakusaanguna kuti lilesye chibeela chatatu chamvwula yalyo, mpawo ulailila nyika kuti lilesye chibeela chatatu chazilyo zyayo. Mpawo mumunyaka wabili Allah uyoolailila mulengalenga kuti ulesye zibeela zyobile zyatatu zyamvwula mpawo ulailila nyika kuti ilesye zibeela zyobile zyatatu zyazisyango. Mpawo mumunyaka watatu, Allah wakalailila julu kuti lilesye maanzi aamvwula, aboobo tiilyakatila nikuba dosi lyamaanzi mpawo Allah wakalailila nyika kuti ilesye zisyango zyoonse, aboobo kuzwa waawo taakwe nikuba musamu uutegwa ukomena mpawo banyama boonse bajisi nsingo bafwa, kunze lyabo batakayandidwe a Allah'. mpawo beenzinyina bakabuzya kuti, 'Ino bantu bayoopona buti achiindi eecho?' Wakasandula kuti: 'Tahlil, takbir a tahmid ziyooba abupanduluzi bomwe kuli mbabo mbuli chakulya'. Abu Abdullah wakati; Ndakamvwa Abu Al Hasan Ath Thanafisi kaamba kuti; Ndakamvwa Abdurrahman Al Muharibi kaamba kuti, 'Eeyi hadith yeelede kuyiisigwa kuli bamayi kuchitila kuti bakonzye kuyiisya bana babo mumabbuku manji'.