Hadith Representative
Kalian tidak akan pernah melihat Allah di dunia, bahkan ketika dajjal mengaku sebagai rabb: hanya setelah kematian Allah bisa dilihat
Imam Ibnu Majah : 4067حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Пире [Али бин Мухаммад] [Абдуррахман Аль Мухариби] [Исмаил бин Рафи' Абу Рафи'] [Абу Зур'а Ас Сайбани] - урӑхла каласан, Яхья бин Абу 'Амру - ['Амру бин Абдуллах] [Абу Умама Аль-Бахили, Рахиллах саллахи] ҫинчен каласа пачӗ. васаллам пӗррехинче пирӗн умра вӗрентрӗ, проповедь содержанийӗн ытларах пайне Вӑл пире яланах Даджал ҫинчен каласа пачӗ, эпир асӑрхануллӑ пултӑр тесе. унӑн проповедьӗн содержанийӗ хушшинче ҫапла пулнӑ: «Чӑнах та, Аллах Адамӑн ачисемпе мӑнукӗсене пултарнӑранпа Даджалран пысӑкрах элек пулман, Аллах янӑ пӗр пророк та пулман, вӑл хӑйӗн халӑхне Даджал элекӗ ҫинчен асӑрхаттарса ҫеҫ янӑ. Ҫав вӑхӑтрах эпӗ юлашки пророк, эсир те уммӑн юлашки ҫынни, ҫавӑнпа та сирӗн хушӑран Даджал тухассине хирӗҫлеме ҫук. Вӑл тухсан, эпӗ сирӗн хушшӑрта чухнех, эпӗ кашни мӑсӑльманӑн хӳтӗлевҫи. Анчах та вӑл эпӗ вилнӗ хыҫҫӑн тухать пулсан, сирӗнтен кашниех хӑйӗн ҫӑлаканӗ пулать, Аллах вара кашни мӑсӑльмана ҫӑлас ӗҫре манӑн вырӑна пулать. Чӑн та, вӑл Сирипе Ирак хушшинчи уйрӑмлӑхран тухӗ. Вара вӑл хӑйӗн сулахай тата сылтӑм енӗсене сиен кӳрӗ. Эй, Аллахӑн тарҫисем, ҫынсем, хӑвӑра ҫирӗплетӗр, мӗншӗн тесен эпӗ унӑн пахалӑхӗсене ӑнлантарса парӑп, вӗсене манран малтан нихӑш пророк та ӑнлантарса паман. Пӗрремӗш хутӗнче вӑл хӑйне хӑй: «эпӗ пророк», — тесе айӑплӗ. Ман хыҫҫӑн пророк пулмасан та, вӑл хӑйне хӑй айӑплӗ: «Эпӗ санӑн раввин», — тейӗ. Ҫав вӑхӑтрах эсир вилсен кӑна Аллаха кураймӑр. Унӑн пӗр куҫ кӑна, Аллах пӗр куҫлӑ мар пулин те. Унӑн куҫӗсем хушшине «кафир» сӑмах ҫырнӑ, ӑна кашни мӑсӑльман ҫеҫ вулама пултарать, ҫырма пӗлекенсем те, ҫырма пултарайманнисем те. Унӑн элекӗсенчен пӗри вӑл — унпа пӗрле рай та, тамӑк та пур, анчах тӗпрен илсен тамӑк вӑл — рай, пӗлӗт вӑл — тамӑк. Кам тамӑкпа асапланать, вӑл Аллахран хӳтлӗх шыратӑр тата «Аль-Кахф» сурӑн пуҫламӑшӗнчи аятне вулатӑр. Унӑн элекӗсенчен пӗри вӑл араб ҫынна ҫапла калӗ: «Шухӑшласа пӑх-ха, эпӗ санӑн вилнӗ аҫупа аннӳне чӗртсе тӑратма пултарсан, эсӗ эпӗ санӑн раввин пулни ҫинчен каласа парӑн-и? — Араб ҫынни: «Ҫапла», — терӗ. Унтан ун умне шуйттан ашшӗпе амӑшӗ пек курӑнчӗ, вара вӗсем иккӗшӗ те: «Эй, ывӑлӑм, ун хыҫҫӑн кай, чӑнах та, вӑл санӑн Рабб», — терӗҫ. Унӑн элекӗсем хушшинче вӑл ҫынсене вӗлерме тата пӑчкӑпа касса татма хистени те пур. Унтан ҫынна икӗ пая уйӑрнӑ. Вара Даджал калӗ: «Пӑх-ха манӑн Хамаба, чӑнах та эпӗ ӑна чӗртсе тӑратӑп, вара вӑл хӑйӗн равви манран урӑххи тесе калӗ». Çапла Турӑ ҫурса пӑрахнӑ ҫынна чӗртсе тӑратнӑ. Вара Даджал ӑна каланӑ: «Санӑн Рабб кам? — терӗ вӑл: — Манӑн Рабб — Аллах, эсир вара — Аллахӑн тӑшманӗсем. Эсӗ — Даджал. Аллахпа тупа тӑватӑп, паянтан пуҫласа эпӗ сирӗн суя сӑмахӑрсенчен ытла нимӗн те ӗненместӗп. [Абу Хасан Ат Танафиси] каланӑ; пире [Аль-Мухариби] каласа пачӗ ['Убайдуллах бин Аль-Валид Аль-Вашафи] ['Атхия]-ран [Абу Саид] вӑл каланӑ: «Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Ҫав ҫын манӑн уммӑран, вӑл пӗлӗтри чи пысӑк чинлӑ». Калавҫӑ ҫапла каларӗ: Абу Саид каланӑ: «Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Аллахпа тупа тӑватпӑр, эпир ҫав ҫынна курман, Умар бин Хаттаба ҫеҫ куртӑмӑр, вӑл хӑйӗн мӗнпур ӗҫӗсене туса пӗтериччен». Аль-Мухариби каланӑ: «Унтан Абу Рафи каласа панӑ хадис патне таврӑнса», — тенӗ: «Унӑн элекне — Даджжала — шута илсен тӳпене ҫумӑр яма хушнӑ, унтан ҫумӑр ӳкнӗ, ҫӗре хӑйӗн ӳсентӑранӗсене ӳстерме хушнӑ, ҫапла вара ҫӗр хӑйӗн ӳсентӑранӗсене ӳстернӗ. Унӑн элекӗ шутне ҫакӑ та кӗрет: вӑл пӗр ҫӗршыв витӗр тухнӑ, анчах халӑх ун ҫинчен суйнӑ, ҫавӑнпа та пӗр выльӑх та юлман, вӑл пӗтнӗ. Унӑн элекӗсем хушшинче вӑл пӗр-пӗр ҫӗршыв витӗр иртсе кайасси те пулнӑ, унтан халӑх ӑна ҫирӗплетнӗ, ҫавӑнпа вӑл тӳпене ҫумӑр ҫума хушнӑ, унтан ҫумӑр ӳкнӗ те ҫӗре хӑйӗн ӳсентӑранӗсене ӳстерме хушнӑ, ҫапла вара ӳсентӑрансем ӳснӗ. Эппин, ун чухнехи выльӑхсем ӗлӗкхинчен пысӑкрах та самӑртарах пулнӑ, вӗсен хырӑмӗ чи пысӑк, сӗчӗ чи нумай пулнӑ. Чӑнах та, ҫак ҫӗр ҫинче пӗр ҫӗршыв та ҫук, унта Даджал кӗрсе тытса тӑма пултараймасть, Меккӑпа Мединасӑр пуҫне, вӑл унта кашни шӑтӑкран кӗреймӗ, анчах ӑна ҫав вырӑна хӗҫпе сыхласа кӗтсе илӗҫ, ҫапла вара вӑл пушӑ вырӑнта чарӑнӗ, унта нихҫан та ӗҫлемен. Ҫапла вара, Медина хули виҫӗ хутчен чӗтресе илчӗ, ҫавӑнпа та хулара икӗпитлӗ ҫын та, арҫын та, хӗрарӑм та юлмӗ, вӗсем Даджджала кӗтсе илме тухмасан, Медина хули ирсӗр ҫынсенчен хӑтӑлнӑ, тимӗр насусӗ тимӗртен тутӑх кӑларнӑ пек, ҫав куна тасалӑх кунӗ теҫҫӗ». Умм Сюрайк бинт Абу Аль Акр каланӑ: «Эй, Аллахӑн Элчи, ҫав вӑхӑтра арабсем ӑҫта пулнӑ?» Вӑл ҫапла хуравланӑ: «Ун чухне вӗсен шучӗ питӗ сахал пулнӑ, вӗсем Байтул-Макдисра пулнӑ, вӗсен имамӗ вара турра ӗненекен ҫын пулнӑ. Вӗсен пуҫлӑхӗ ирхи кӗлӗ тума тухма хатӗрленнӗ чухне сасартӑк Иса бин Марьям анса ларчӗ, ҫавӑнпа вӗсен священникӗ хыҫалалла чакрӗ, Иисус кӗлӗ тума малалла тухтӑр тесе. Иисус вара аллине вӗсен пуҫлӑхӗн икӗ хулпуҫҫийӗ хушшине хунӑ та каланӑ: «Кай та кӗлтума ертсе пыр, мӗншӗн тесен вӑл чӑнах та саншӑн ҫирӗпленнӗ». Юлашкинчен вӗсен пуҫлӑхӗ вӗсене кӗлӗ тума ертсе пычӗ, кӗлӗ пӗтсен, Иисус: «Алӑка уҫӑр», — терӗ. Вӗсем алӑка уҫрӗҫ те, ун хыҫӗнче ҫитмӗл пин еврейпа пӗрле Даджал кӗтсе тӑрать иккен, вӗсенчен кашниех ылтӑнран ҫӗленӗ хӗҫ тытнӑ, ҫийӗнче пысӑк симӗс тумтир тӑхӑннӑ. Вӑл -Иса- Даджал ҫине пӑхсан, Даджал шывра ирӗлекен тӑвар пек ирӗлсе каять. Унтан вӑл чупса кайнӑ та Луд хулин хӗвелтухӑҫ енчи хапхи патӗнче Исапа тӗл пулнӑ, унтан ӑна Иса вӗлернӗ. Ҫапла вара, Аллах еврейсене ҫӗнтерӳ кӳнӗ, унта Аллах пултарнӑ пӗр чӗрчун та вӗсемшӗн хӳтлӗх вырӑнне усӑ курман, анчах Аллах вӗсене чулсенчен, йывӑҫсенчен, стенасенчен тата выльӑх-чӗрлӗхрен пуҫласа Гаркада йывӑҫҫисӗр пуҫне калаҫма хистет. Мӗншӗн тесен вӑл калаҫасшӑн маррисен йывӑҫӗсенчен пӗри. Унтан Аллахӑн тепӗр пултарулӑхӗ ҫапла каларӗ: «Эй, Аллахӑн мӑсӑльман чури, кунта пӗр еврей пур, кунта кил те ӑна вӗлер». Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Чӑнах та, Даджал кунӗсем хӗрӗх ҫул пулӗҫ, пӗр ҫул ҫур ҫул пек, тепӗр ҫул вара уйӑх пек, уйӑх эрне пек, ытти кунсем вара вут-ҫулӑм хӗлхемӗсем пек - вӗсем хӑвӑрт вӗҫеҫҫӗ -, пӗр ҫын ирхине Медина алӑкӗ умӗнче тӑрать, унтан вӑл алӑк патне ҫитичченех кӑнтӑрла'. Унтан ӑна ҫапла каланӑ: «Эй, Аллахӑн Элчи, ҫак питӗ кӗске кунсенче эпир мӗнле кӗлтӑватпӑр?» Вӑл ҫапла хуравланӑ: «Эсир ҫак вӑрӑм кунсене шутланӑ пек кӗлтумалли кунсене шутласа пӑхӑр, унтан кӗлӗ тӑвӑр». Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам каллех каланӑ: «Вара Иса бин Марьям манӑн умма хушшинче тӗрӗс судья тата ӑслӑ ертӳҫӗ пулса тӑрӗ, вӑл хӗресе пӗтерӗ, сыснана вӗлерӗ , налуксене пӗтерсе тата ыркӑмӑллӑх пама ирӗк парсан, вӑл качака та, тӗве те закат шырамасть, кӗвӗҫӳпе тӑшманлӑх сирӗлеҫҫӗ, кашни наркӑмӑшлӑ чӗрчунӑн наркӑмӑшне — наркӑмӑшне — кӑларса яраҫҫӗ, ҫапла вара хӗрача ҫӗлен ҫӑварне аллине чиксен, ҫӗлен ӑна сиен тумӗ, хӗрача та арӑслана сиен кӳме пултарать, арӑслан ҫури вара сиен тумӗ. Кашкӑр вара качака кӗтӗвӗн варринче йытӑ пек пулӗ. Тӗнче, шывлӑ савӑт пек, лӑпкӑлӑхпа тулӗ, мӗншӗн тесен вӑл питӗ лаптак, тӗнсем пӗр пулса тӑрӗҫ, ҫавӑнпа та Аллахсӑр пуҫне никама та пуҫҫапмӗҫ, вӑрҫӑ кӑларса тӑратакан япаласем пурте пӗтӗҫ, Курай йӑхӗ хӑйӗн влаҫне тавӑрӗ, ҫӗр кӗмӗл ҫӑлтӑр пек пулӗ, унӑн ӳсентӑранӗсем Адам вӑхӑтӗнчи пек ӳсӗҫ, ҫавӑнпа та пӗр ушкӑн ҫын пуҫтарӑнӗ пӗр иҫӗм ҫырли, вӑл вӗсене савӑнтарӗ, енчен те пӗр ушкӑн ҫын пӗр нар ҫырли ҫиме пуҫтарӑнсан, вара вӑл вӗсене те савӑнтарӗ. телейлӗ. Ун чухне ӗне питӗ йӳнӗччӗ, лаша вара темиҫе дирхам ҫеҫ. Ахабсем каланӑ: «Эй, Аллахӑн Элчи, мӗншӗн лашасем йӳнелчӗҫ?» вӑл: «Унпа ӗмӗрлӗхех вӑрҫӑра усӑ курмӗҫ», — тенӗ. Ӑна: вӑкӑрсем мӗншӗн ҫав тери хаклӑ? Вӑл каланӑ: «Мӗншӗн тесен унпа пӗтӗм ҫӗре сухалаҫҫӗ». Чӑн та, Даджал тухиччен виҫӗ ҫул маларах питӗ йывӑр вӑхӑт пулать, ун чухне ҫынсем ҫав тери выҫӑпа аптӑраҫҫӗ. Аллах пӗрремӗш ҫул тӳпене ҫумӑрӑн виҫҫӗмӗш пайне чарма хушӗ, ҫӗре вара тырӑ-пулӑн виҫҫӗмӗш пайне тытса чарма хушӗ. Иккӗмӗш ҫулта вара Аллах тӳпене ҫумӑрӑн икӗ виҫҫӗмӗш пайне чарма тата ҫӗре ӳсентӑрансен икӗ виҫҫӗмӗш пайне чарма хушӗ. Унтан виҫҫӗмӗш ҫулта Аллах тӳпене ҫумӑр шывне пӗтӗмпех тытса чарма хушнӑ, ҫавӑнпа вӑл пӗр тумлам шыв та юхтарман, Аллах ҫӗре хӑйӗн мӗнпур ӳсентӑранне тытса чарма хушнӑ, ҫавӑнпа та ун хыҫҫӑн пӗр симӗс ӳсентӑран та ӳсмен, пур чӗрнеллӗ чӗрчунсем те вилнӗ, Аллах ирӗк паманнисемсӗр пуҫне. унтан туссем ыйтнӑ: «Ҫав вӑхӑтра ҫынсем мӗнпе пурӑнӗҫ?» Вӑл ҫапла хуравланӑ: «Тахлил, такбир тата тахмид вӗсемшӗн апат-ҫимӗҫ пекех пӗлтерӗшлӗ пулӗҫ». Абу Абдулла каланӑ: Эпӗ Абу Аль Хасан Ат Танафиси ҫапла каланине илтрӗм: Эпӗ Абдуррахман Аль-Мухариби ҫапла каланине илтрӗм: «Ку хадиса учительсене вӗрентмелле, вӗсем хӑйсен вӗренекенӗсене темиҫе кӗнекере вӗрентме пултарччӑр».