Hadith Representative
Kalian tidak akan pernah melihat Allah di dunia, bahkan ketika dajjal mengaku sebagai rabb: hanya setelah kematian Allah bisa dilihat
Imam Ibnu Majah : 4067حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Neh warseh [Qali bin Macammad] neh warseh [Qabdurrahmaan Al Muharibi] [Ismaaqil bin Raafi' Abu Raafi'] ik [Abu Zur'ah As Saibaani] - axcih Yahya bin Abu Amru - ik ['Amru bin Qabdullah] Iyyeh wasallam inki adda nek foocal abam acuubak, mango khutbah ammunta Usuk umman neh warsam dajjal cubbusnaamih taagah. kee kay yabti addatinok fanak: 'Nummaak Yalli Adam xaylo kee xaylo gineek xabba haanam Dajjaalal kaxxa qirbih mayan, kaadu Yalli ruube inki nabiyyi mayana isi ummatta Dajjal qirbih wagsiisak digga haanam akke waytek. Toh tonnal anuk, anu ellecabo Nabiyyi kinnitooh, isin kaadu ummah ellecabo kinnitoonu, tohih taagah Dajjal sin fanak yawqem diggoysam maduuda. usuk yewqek, anu sin fanat an wak, lakal anu kulli muslimiin kalalu. takkay immay usuk yi rabak lakal yewqek, tokkeek kulli num isi catoy, Yalli yi ciggiila ummaan muslimiin catoh. nummaak, Suuriya kee Qiraakak fanat yan baxsih addat yan. Tokkeek usug isi guraa kee migdal finqa abele. Yallih naqoosaay, sin maqar diggosna, kah kinnim anu kay weeloola baxxaqiseyyom yok dumal faxe nabiy baxxaqise wee wee weeloola. Qimboh addah usug 'Anu nabiyyi' axcuk isih is malkisele. Yok lakal Nabiyyi anewaam takkay immay, usug kaadu 'Anu ku Rabb kinniyo' axcuk isih is esserele. Toh tonnal anuk, Yalla mataabba rabek akke waytek. Kaadu usuk inki inti le, Yalli inki inti akke wayta way. Kaadu kay intiita fanat tunkuttubeh tan kafri inta qangara dubuk kulli muslimiin kawsam duudaah, yaktubem duuda num kee duude waa num inkih. kay xaafuk fanak kaallih jannat kee jahannam yani, takkay immay asliik jahannam jannat kee jannat jahannab. Jahannam lih gibdaabin kaat garayte num Yallat obtaah suuratul kahfi qimmol tan aayat kawsaama. Kee kay xaafih addat, usuk Qarab numuh, ''Ucsub, anu ku abba kee inah rabeeh, anu ku Rabb kinniyom seeco abetto? ' Qarab num gacseh, ' yeey'. Tokkeek sheytan isi abba kee isi inah weelol kaak foocal yumbulleeh, tohih taagah nammay inkih 'Yi baxa, kaa katay, nummaak usuk ku Rabb' iyyen. kee kay xaafih fanak usuk sinam dirkissa ken qiddam kee ken garuq missot. Tokkeek num namma exxal kurruuma. Tokkeek Dajjal iyyam, 'Yi Hamab wagit, nummaak anu kaa ugseyyo, tokkeek usuk isi Rabb yok gersi num kinnim iyyam'. Toysa Yalli qanxixxe num ugse. Too waqdi dajjal kaak iyyeeh ku rabbi miyyaay? ' usuk gacseh, yi Rabb Yallaay, isin Yallih naqboytit kinniton. Atu Dajjaal kinni. Yallih asaakuuk qimbisak ku -diraabak muxxi anu elle aaminem matan''. [Abuu Casan Ath Thanafisi] iyyem; neh warseh [Al Muharibi] neh warseh ['Ubaydullah bin Al Waalid Al Washaafi] [Athiyah] fanah [Abu Saaqid] usuk iyyem: 'Rasulullah sallallaahu 'alaahi wasallam iyyem: 'Too num yi ummatak jannatal kaxxa caddo le'. Gabbaaqe iyyem; Abu Saaqid Rasulullah sallallaahu qaleyhi wasallam iyyeh: Yallih qilmih nanu woo num Qumar bin Khattab inkih isi taamak gaba kalam fan maballino. Al Muharibi iyyeh, 'Tokkeek Abu Raafi xayyoose hadiisi fan gacse', iyyeh, ''kaadu kay qaybi edde anuk - Dajjal - is Qaran rob akah ruubannah amriseeh, tokkeek rob radeeh, ardi coox akah yaabukennah amriseeh, ardi coox akah yaabukennah amrise. kay xaafi edde anuk usuk baaxok tatre, takkay immay ummatta kaal dirab teceeh, tonnal inki saqi maraaqinna takkay immay bayteh. Kee kay xaafih fanak usuk inki baaxoh addal gexaah, tokkel ummatta tet diggoysak sugteeh, tohih taagah qaran rob radam amriseeh, tokkel rob radeeh, ardi isi coox yaybulleem amriseeh, tohih taagah coox yaybulle. tonnal alluwwe too uddur nabuk sugteeh gabul luk sugte dumak muxxi, oson kaxxa bagi luk sugen kee mango can luk sugen. Inkinnah, ta ardih foocal Dajjal Makka kee Madiinak iroh cule waaah, lowsiisam maduuda baaxo matan, usuk kulli booxal culam maduuda takkay immay usuk woo arac dacrisak, giclo gexse, tohih taagah usuk foyyah yan aracal sooleleeh, inkinah buqre abe wee aracal soolele. Tohih taagah Madiinah magaala sidiica qanxaffet culteh, tohih taagah magaalal munaafiq, lab num akkiiy, say num akkiiy, Dajjaal lih gexaanamih taagah, Madiinah magaala, birti pampi birti qanxaffet cultaah, woo ayro saytun ayro deqsitta.' Ummu syurayik binti abuul akri iyyeh Yallih farmoytaw woo saaku qarab ankel sugeeh? Usuk gacseh: 'Woo wakti ken ixxima kaxxam dagooh, keenik Baitul Maqdis addal sugeenim kee ken imaam taqwa luk suge. Ken mirac subci salat miraacisuh fooca fanah yamaatem faxa waqdi, cubekal Isa bin Maryam yewqeeh, tohih taagah ken miraaciini wadirih yewqeeh, Qiisa salat miraacisuh fooca fanah yemeete. Qiisa tokkeek isi gaba ken miraacih namma lakbih fanat hayya heeh, 'Gexay, salat miraacisa, asmatah, koh xissiime' iyye. Ellecaboh ken mirac dooqah ken miraaciseeh, dooqa gaba kalteek lakal, Qiisa 'albaab faka' iyye. Albaab fakkiimeeh, kay darrel Dajjal 70 alfih Yahuud luk sugeeh, kulli num dahabak bicsen giclo luk sugeeh, kaxxa giclo luk suge. Usuk -Isa- Dajjal wagte wak, Dajjal -baxsale- qasbo leeh addat laqna celta. Tokkeek usuk kudak, Luud magaalak ayro mawqah exxal Isa luk angaaraw abeeh, tokkeek Isa kaa qideh. Tohih taagah Yalli Yahuudih gacsi baahe, Yalli gine inki gino keenih kalaluh edde xoqoysimak sugeenim takkay immay Yalli ken yaabam faxa, Gharqadah caxaak iroh tan xeet, coox, gidaar kee saqi qimmisak. Kah kinnim usuk yaabam faxe waa marak cooxuk numuk teyna kinniimih taagah. Tokkeek gersi gino yabteh, 'Yaa muslimiin Yallih taama, akkel yahuud yan, akkel amaay kaa qid'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam iyyem: 'Dummaak, Dajjal ayro morootom sanat akkele, inki sanat garab sanatih innal, kee ciggiila sanat alsih innal, kee alsi ayyaamah innal kee raqte ayroora girah innah tan - toh sissikuk haaddah tan -, inki numih addat yan usuk re the door, usug carra naharal elle yan'. Tokkeek kaak iyyeenim Yallih Farmoytaw ta kaxxam ux ayroorah addat salat mannal abnaah? usuk gacseh: salat ayroora atu too xer ayroora elle fayramisse innal salat ab, tokkeek salat ab. Rasulullah sallallaahu qaleyhi wasallam qagitak iyyeh: tokkeek qiisa binu maryam yi ummah fanat qadli garci akkeleeh kas le mirac akkele, usuk koros bayseleeh, cereyya qidele , qiso baysaanam kee sadaqa idnisaanam, lakal usuk mafaxa walaa reyta hinnay gaali zakaat, aysinu kee naqboyti duugumteh, summi- summi- kulli summi le ginok duugumteh tonnal alqi awka tet gaba abeesa af fan hayte kaa tekkek, tet abeesa kaadu harbi hinna lubak alqi mabiyaaka. kee suula reyta gudet anele usuk kutih innal. baad salaam kibbiimele uwwayti innah leek tattabal - kah kinnim kaxxam fiddinowta -, diinitte inkitti akkele, tonnal num ma qibaadah Yalla, inkih tan carbi katassah tan duyye baysele, Qurayys kedo isi cayla qagitak geele, kee ardi nabiyyih innah akkele silver cutuktih innah akkele, kee its grow like the Adam of time inki qinab yakmoonuh gaaboosaanam, toh ken ruffa haytaah, butta ummatta pomegranate takmuh gaaboysaanam tekkek, toh kaadu ken ruffa hayta. farcite. woo uddur saga kaxxam qidoh sugteeh, faras dubuk dagoo dirhaamak sugte. Sacaaba iyyeenih yallih farmoytaw faras qiksuk macah tekkem? usuk iyyem: ' toh qeebih amotani edde madoqaysiman'. toh kaak intem, 'macaay agur gaalik kah yanim?' He said: 'Because it is used to plow the entire earth. In fact, the three years before the appearance of the Dajjal, will be a very difficult time, where humans will be hit by extreme hunger. Allah will order the heavens in the first year to withhold a third of its rain, and order the earth to withhold a third of its crops. And in the second year Allah will order the sky to withhold two-thirds of its rain and order the earth to withhold two-thirds of its vegetation. Tokkeek sidoc haytoh sanat Yalli qaran inkih tan robti lee akah soolisannah amriseeh, tohih taagah inki tiffa leek maqambaalaay, Yalli ardi inkih tan coox akah soolissannah amrise, tohih taagah tohuk lakal inki anxax coox mayanbullaah, inkih tan coox le alluwwa rabah, Yalli faxe weem akke waytek.' then the friends asked, 'By what will humans live at that time?' Usuk gacseh: 'Tahlil, takbir kee tahmid keenih inki maqna le maaqo'. Abu Qabdalla iyyeh; Anu Abu Al Casan Ath Thanafisi iyyam obbeh; Abdurrahman Al Muharibi tama cadiis barseenit barsaanam faxximtaah, barseenit mango kitoobal barsaanam faxximta axcuk obbe.