Hadith Representative
Di mana-kah Allah? Pengetahuan bahwa Allah di langit adalah termasuk ciri mukmin dan mukminah
Imam Abu Dawud : 4101حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ أَحْمَدُ كَتَبْنَاهُ مِنْ نُسْخَتِهِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جُهِدَتْ الْأَنْفُسُ وَضَاعَتْ الْعِيَالُ وَنُهِكَتْ الْأَمْوَالُ وَهَلَكَتْ الْأَنْعَامُ فَاسْتَسْقِ اللَّهَ لَنَا فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى اللَّهِ وَنَسْتَشْفِعُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا تَقُولُ وَسَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ إِنَّهُ لَا يُسْتَشْفَعُ بِاللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ شَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا اللَّهُ إِنَّ عَرْشَهُ عَلَى سَمَاوَاتِهِ لَهَكَذَا وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ وَعَرْشُهُ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَو قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى وَابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَالْحَدِيثُ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ هُوَ الصَّحِيحُ وَافَقَهُ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ كَمَا قَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا وَكَانَ سَمَاعُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَابْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ بَشَّارٍ مِنْ نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ فِيمَا بَلَغَنِي
Myusim ir stōsteits [Abdula A'la bin Hamadam] un [Muhamedam Ibnulam Mutsannam] un [Muhamedam bin Basisjaram] un [Ahmadam bin Saidam Ar Ribati] jī saceja; ir pascejs mums [Vahb bin Jarir] -Ahmads saceja: 'Mes tū pīrakstejom nu juo bloknota, i tys ir lafadz'.- jis saceja; ir sacejs mums [tāvam] jis saceja; Es dzierdieju, kai [Muhameds bin Išaks] jam nu [Jakuba bin Utbah] nu [Džubaira bin Muhameda bin Džubaira bin Mutima] nu [sova tāva] nu [sova vactāva] jis saceja: "Beduinu arabs atbrauce pi Rasulullah aresullah aresullah aresullahah 'alaihi vasallam un praseja: vōji, bogōteiba ir samazynōta, un lūpi ir pagaisuši. Tai lyudz Allaham leitu par mums, patīseibā mes lyudzam aizbiļdnīceibu caur jums Allaham un caur Allahu jums'. Rasulullahs tod saceja: "Bāda tev! Voi tu nazyni, kū esi sacejs? Rasulullahs šallahu 'alaihi wasallam tod cyldynōja Allahu, un jys turpynōja cyldynōt Allahu, cikom jō naids varēja radzams nu jō leidzbraucieju sejom. Tod jis otkon saceja: — Bāda tev! Patīseibā Allahu navajadzātu izmontōt kai starpnīku nivīnam nu Jō kolpim, Allahs ir lelōks nakai tikai izmontōt kai starpnīku. Bāda tev! Voi tu nazyni, kaids ir Dīvs? Teišam, Jō Trūņs ir pōri vysim Jō dabasim taids -tod ar rūkas žestu Jys saceja: 'Kai Kupols, un Trūņs klīdz un sauc Allahu kai zyrgs klīdz braucējam, jo tys ir smogs-'. Ibn Basyjars sovā hadisā paziņuoja: „Patīseibā Allahs ir viers Trūņa, i Juo Trūņs ir viers vysim Juo dabasim...tod itys hadiss ir pīmynāts kūpumā”. [Abduls A'la], [Ibnuls Mutsanna] un [Ibn Basisjars] tū pīminēja nu [Jakuba bin Utbas]. I [Džubairs bin Muhameds bin Džubairs] nu [sova tāva], nu [sova vactāva]. Un šys hadiss tyka stōsteits ar Ahmada bin Sa'ida sanadu, un tys ir tys, kas ir autentiskuoks. Par tū ir pīkrytuse zynuotnīku grupa, par pīmāru, [Jahja bin Ma'ins] i [Ali Ibnuls Madini]. Zynuotnīku grupa tū izstuosteja ari nu Ibn Išaka, tys ir saskaņā ar Ahmada paziņuojumu. I piec ziņu, kas maņ tyka, Abdula A'la, Ibnula Mutsanna i Ibn Basyjara viesture ir nu vīnys i tuos pošys gruomotys.