Hadith Representative
Di mana-kah Allah? Pengetahuan bahwa Allah di langit adalah termasuk ciri mukmin dan mukminah
Imam Abu Dawud : 4101حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ أَحْمَدُ كَتَبْنَاهُ مِنْ نُسْخَتِهِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جُهِدَتْ الْأَنْفُسُ وَضَاعَتْ الْعِيَالُ وَنُهِكَتْ الْأَمْوَالُ وَهَلَكَتْ الْأَنْعَامُ فَاسْتَسْقِ اللَّهَ لَنَا فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى اللَّهِ وَنَسْتَشْفِعُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا تَقُولُ وَسَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ إِنَّهُ لَا يُسْتَشْفَعُ بِاللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ شَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا اللَّهُ إِنَّ عَرْشَهُ عَلَى سَمَاوَاتِهِ لَهَكَذَا وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ وَعَرْشُهُ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَو قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى وَابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَالْحَدِيثُ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ هُوَ الصَّحِيحُ وَافَقَهُ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ كَمَا قَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا وَكَانَ سَمَاعُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَابْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ بَشَّارٍ مِنْ نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ فِيمَا بَلَغَنِي
مارا [عبدالعلا بن حماد] ءُ [محمد ابنالمثنا] ءُ [محمد بن بسیار] ءُ [احمد بن سعید الربثی] ءَ گْوشگ بوتگ کہ آیاں گْوشتگ؛ مارا گشتگ [واہب بن جریر] -احمد ءَ گشتگ کہ ما چہ آئی ءِ دفتر ءَ نبشتہ کتگ ءُ اے لافدز اِنت'۔- آئی ءَ گشتگ؛ مارا [منی پت] ءَ گْوشتگ آئی ءَ گْوشتگ؛ من [محمد بن اسحاق] ءَ چہ [یعقوب بن عتبہ] ءَ [جبیر بن محمد بن جبیر بن متعم] ءَ چہ [وتی پت] ءَ چہ [وتی پیرک] ءَ آئی ءَ گُشت کہ یک بدو عربے رسول الله صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ اتک ءُ جست ئِے کت: نزور، مال ءُ مڈی کم بوتگ ءُ مال ءُ مڈی ھلاس بوتگ اَنت۔ تو چہ اللہ تعالیٰ ءَ مئے واستہ باران لوٹ اِت، بے شک ما چہ تئی وسیلہ ءَ اللہ تعالیٰ ءِ دیم ءَ ءُ اللہ تعالیٰ ءِ وسیلہ ءَ شمئے دیم ءَ شفاعت لوٹیں'۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ پد ءَ گوشت: واہ ترا! تو نہ زان ئے کہ تو چے گُشتگ؟‘‘۔ رسول اللہ صل اللہ علیہ السلام ءَ پدا اللہ تعالیٰ ءِ تسبیح کت، ءُُ آئی ءَ اللہ تعالیٰ ءِ تسبیح برجاہ داشت داں کہ آئی ءِ نفرت چہ وتی ہمراہانی دیم ءَ گندگ بوت۔ پدا گْوشت ئِے: ھئو ترا! درحقیقت اللہ تعالیٰ وتی ہچ بندگ ءِ واستہ میانجی ءِ بستار ءَ کارمرز کنگ مہ بیت، اللہ تعالیٰ چہ ایوک ءَ میانجی ءِ بستار ءَ کارمرز کنگ ءَ مستر اِنت۔ ہائے ترا! تو نہ زان ئے کہ ھُدا چون اِنت؟ بے شک آئی ءِ عرش چہ آئی ءِ درستیں آزماناں چوش اِنت -پدا گوں وتی دست ءِ اشارہ ءَ آئی ءَ گُشت کہ چو گنبد ءَ ءُ عرش چو گنبد ءَ اللہ تعالیٰ ءَ توار کنت ءُ توار کنت چو کہ اسپ سوار ءَ توار کنت پرچا کہ آ گران اِنت-'. ابن بسیار ءَ وتی حدیث ءِ تہا گشتگ کہ بے شک اللہ عرش ءِ سرا انت ءُ آئی ءِ عرش چہ وتی درستیں آسماناں برز انت...پدا اے حدیث سرجمی ءَ ذکر کنگ بوتگ'۔ [عبدالعلا]، [ابنولمتسنا] ءُ [ابن بسیار] ءَ چہ [یعقوب بن عتبہ] ءَ اے گپ ءِ ذکر کتگ۔ ءُ [جبیر بن محمد بن جبیر] چہ [وتی پت] ءَ، چہ [وتی پیرک] ءَ۔ ءُ اے حدیث گوں احمد بن سعید ءِ سند ءَ روایت کنگ بوتگ ءُ اے ھما چیز اِنت کہ گیشتر ستند اِنت۔ اے گپ ءِ سرا یک ٹولی یے چہ زانتکاراں تپاک کتگ، چوش کہ [یحییٰ بن معین] ءُ [علی ابن مدینی]۔ یک ٹولی یے چہ عالماں ھم چہ ابن اسحاق ءَ نقل کتگ، اے گپ احمد ءِ بیان ءِ رد ءَ اِنت۔ ءُ منی سر ءَ سر بوتگیں ھالانی رِد ءَ عبدالعلاء ءُ ابنلمثنا ءُ ابن بسیار ءِ راجدپتر چہ ھمے کتاب ءَ اِنت۔