Hadith Representative
Di mana-kah Allah? Pengetahuan bahwa Allah di langit adalah termasuk ciri mukmin dan mukminah
Imam Abu Dawud : 4101حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ أَحْمَدُ كَتَبْنَاهُ مِنْ نُسْخَتِهِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جُهِدَتْ الْأَنْفُسُ وَضَاعَتْ الْعِيَالُ وَنُهِكَتْ الْأَمْوَالُ وَهَلَكَتْ الْأَنْعَامُ فَاسْتَسْقِ اللَّهَ لَنَا فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى اللَّهِ وَنَسْتَشْفِعُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا تَقُولُ وَسَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ إِنَّهُ لَا يُسْتَشْفَعُ بِاللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ شَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا اللَّهُ إِنَّ عَرْشَهُ عَلَى سَمَاوَاتِهِ لَهَكَذَا وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ وَعَرْشُهُ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَو قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى وَابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَالْحَدِيثُ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ هُوَ الصَّحِيحُ وَافَقَهُ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ كَمَا قَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا وَكَانَ سَمَاعُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَابْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ بَشَّارٍ مِنْ نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ فِيمَا بَلَغَنِي
Безгә [Габдел Әгълә бин Хәммәд], [Мөхәммәд Ибнул Мутсанна], [Мөхәммәд бин Басияр] һәм [Әхмәд бин Сәгыйд Әр-Рибати] әйттеләр; безгә [Вәхб бин Җәрир] сөйләде - Әхмәд әйтте: "Без аны аның дәфтәреннән яздык, һәм бу ләфәдз", - диде ул; безгә [әтием] сөйләде ул әйтте; мин [Мөхәммәд бин Исхак] аңа [Ягъкуб бин Утба], [Җүбәйр бин Мөхәммәд бин Җүбәйр бин Мутъим], [әтисеннән] [бабасыннан] сөйләде ул әйтте: "Бер бәдәви гарәп Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәламгә килде һәм сорады: "Әй, Рәсүлүллаһ, җаннар авыр, гаиләләр көчсез, байлык кими, терлекләр һәлак булды. Шуңа күрә Аллаһтан безнең өчен яңгыр сора, без синең аша Аллаһка һәм Аллаһ аша сиңа шәфәгать сорыйбыз". Шуннан соң Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Сезгә кайгы! Нәрсә әйткәнегезне белмисезме?" Шуннан соң Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам Аллаһны мактады, һәм ул Аллаһны мактап, аның нәфрәте юлдашларының йөзләреннән күренгәнче дәвам итте. Аннары ул тагын әйтте: "Вай сиңа! Чынлыкта, Аллаһны бер колы өчен дә арадашчы итеп кулланырга ярамый, Аллаһ арачы буларак кулланылудан да бөекрәк. Вай сиңа! Аллаһ нинди икәнен белмисеңме? Чыннан да, Аның Тәхете Аның барлык күкләре өстендә менә шулай - аннары ул кулы белән ишарә ясап: "Гөмбәз кебек, һәм Тәхет Аллаһка кычкыра һәм чакыра, ат чабучыга кычкырган кебек, чөнки ул авыр -" - диде. Ибн Басисар үз хәдисендә болай дип әйтте: "Чынлыкта, Аллаһ Тәхет өстендә, һәм Аның Тәхете Аның барлык күкләре өстендә... бу хәдис тулысынча искә алына". [Габдел Ә'ла], [Ибнул Мутсанна] һәм [Ибн Басисар] [Якуб бин Утбадан] искә алына. Һәм [Җүбәйр бин Мөхәммәд бин Җүбәйр] [әтисеннән], [бабасыннан] искә алына. Бу хәдисне Әхмәт бин Сәгыйд иснады белән риваять иткән, һәм бу дөресрәк. Бу турыда [Яхья бин Мәгыйн] һәм [Али Ибн әл-Мәдини] кебек галимнәр төркеме килешкән. Бер төркем галимнәр дә аны Ибн Исхактан риваять иткәннәр, бу Әхмәд сүзләре буенча. Миңа килеп җиткән хәбәрләргә караганда, Габдулла Әгъла, Ибнул Мутсанна һәм Ибн Басыйяр риваятьләре шул ук китаптан.