Hadith Representative
Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud
Imam Muslim : 269و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا
Uye akandiudza [Suwaid bin Said] akati, akandiudza [Hafsh bin Maisarah] kubva kuna [Zaid bin Aslam] kubva kuna ['Atha' bin Yasar] kubva kuna [Abu Sa'id Al Khudri] kuti boka revanhu panguva yaRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam rakabvunza, 'O Rasulullah! Tichaona here Rabhi vedu pazuva rekumutswa?' Akapindura akati, 'Uri kumhanya-mhanya kuona zuva nezuva rakajeka risina makore here?' Vakapindura, “Kwete, iwe Mutumwa waAllah.” Akati, 'Uri kunetseka here kuona mwedzi pausiku hwemwedzi wakazara pasina makore?' Vakapindura vakati, 'Kwete.' Akabva ati: ‘Hamusi kutatarika kuti muone Rabhi wenyu, asi sezvo musiri kutatarika kuti muone mumwe wevaviri ava. PaZuva rekumutswa, mudani achashevedzera kuti: “Regai vanhu vose vatevere zvavainamata kare, kusvikira pasisina achanamata mumwe kunze kwaAllah muchimiro chezvidhori nezviumbwa asi vanowira mugehena, kusvikira pasisina anosara kunze kweavo vanonamata Allah; vose vanhu vakanaka nevakaipa, uye nevamwe vose veBhuku, maJudha akadaidzwa uye vakabvunzwa kwavari kuti: “Mainamata chii? ’ Vakapindura, ‘Tainamata Uzair, mwanakomana waAllah. Zvino zvakanzi, 'Wareva nhema, Allah havana kuita vakadzi nevana. Zvino unoda chii? ’ Vakapindura vachiti, ‘Tine nyota, Ishe wedu, saka tipeiwo chokunwa. Ipapo vakapiwa chiratidzo kune chimwe chinhu chakaita kuti vapedze nyota yavo, vakabva vaendeswa kugehena, sokunge neshungu, vamwe vakarova vamwe, ndokuwira mugehena. Ipapo vaKristu vakadanwa, uye vakabvunzwa kuti, ‘Mainamata chii? ’ vakapindura, ‘Tainamata Messiah, mwanakomana waAllah. Ipapo vakanzi kwavari, 'Wareva nhema. Allah havatore vakadzi nevana’. Naizvozvo vakanzi kwavari: Munodei? ’ Vakapindura vachiti, ‘Tine nyota, Ishe wedu, tipeiwo chokunwa. Akati: ‘Ipapo vakaudzwa. 'Musanwa here varume'. uye vakaunganidzwa mugehena reJahannam, sekunge Jahannam rakanga riri matope apo vamwe vavo vanorova vamwe, ndokubva vawira mugehena, kusvikira pasisina vakasara kunze kweavo vainamata Allah kubva muvanhu vakanaka nevarombo. Allah vakabva vauya kwavari muchimiro chakareruka chavaigona kuona. Allah vanoti; "Muri kumirirei, nyangwe ungano yese ichitevera zvavanonamata?" Vakati; “O Rabbi vedu, tinozvitsaura kubva kuvanhu vepanyika patinoda zvatinoda kubva kwavari, asi hatisi ushamwari navo. Saka Allah vakati; "Ndini Rabhi wenyu." Saka vakati; “Ndinozvipotera muna Allah kubva kwamuri, hapana chatinosanganisa naAllah. Vakataura kaviri kana katatu, zvekuti vamwe vavo vakapotsa vatendeuka, Allah ndokubvunza; Pane zviratidzo here pakati penyu naYe, zvamungazviziva nazvo? vakapindura vachiti; “Hongu” ipapo mhuru Yake yakazarurwa, zvekuti hapana akasara uyo akambopfugamira Allah kubva mukati make – akaperera – kunze kwekunge Allah vamutendera kuti agwadame. Uye hapana anosara uyo akapfugamira kare nekuda kwehudado uye riya` kunze kwekunge Allah vaita musana wake kuita danga rimwe chete, pese paaida kugwadama aidonhera negotsi rake. Ipapo vakasimudza misoro yavo uye Allah vakashanduka kuita chimiro chavaigona kuona kekutanga, Allah vakati: “Ndini Rabb venyu.” Saka vakati; “Ndimi Rabhi wedu.” Zvino zambuko rakatambanudzwa pamusoro peJahannam, uye kureverera kwakaitika panguva iyoyo, vakanyunyuta; "O Allah, ponesai." Mumwe akabvunza; 'O Mutumwa waAllah, bhiriji nderipi?" akapindura; “Nzvimbo inotsvedza inokwanisa kutsvedza, pane zvibodzwa zvesimbi, zvikorekedzo zvesimbi neminzwa yesimbi yakagadzirwa neminzwa. Ipapo vatendi vachapfuura sekubwaira kweziso, semheni, semhepo, seshiri, sebhiza rinomhanya, nemhuka dzakatasva. Saka vamwe vaMuslim vachaponeswa, vamwe vachabvarurwa uye vamwe vachakandwa mugehena. Kuitira kuti kana vatendi vasunungurwa kubva kugehena, uye neUyo Ane mweya wangu Maoko Mavo, hapana kana mumwe wenyu achashingirira kukumbira Allah kuti vakumbire zvakanaka pazuva rekutongwa kuvakoma vake vari mugehena, ivo vachachema; Haiwa Rabbi vedu, vanotsanya nesu nguva dzose, vanonamata nesu, uye vanoita Hajj nesu.” Zvikanzi kwavari; "Budisa vanhu vaunoziva." Saka zvimiro zvavo zvaive zvitema nekuti vakagochwa nemoto wegehena, vakabva vaburitsa vanhu vazhinji vaive vadyiwa negehena kusvika pakati pemhuru dzavo kusvika mumabvi. Vakabva vati; “Haiwa Jehovha, hatisisina munhu wamakatirayira. Ipapo Allah vakati; “Dzokerai, zvino ani nani wamunowana mumwoyo make mabasa akanaka anorema sedhinari, mubvisei. Vakaburitsa yakawanda kudaro, ndokuzoti; “Haiwa Rabhi wedu, hatina kusiya mairi chero munhu wamakatirayira. Ipapo Allah vakati; "Dzokera, zvino chero waunowana mumoyo make hafu yedhinari yerunako, wobva wamubudisa." Saka vakashandisa mari yakawanda. Vakabva vatizve; “Haiwa Rabhi wedu, hatina kusiya mairi wamakatirayira. Ipapo Allah vakati; “Dzokerai, zvino uyo wamunoona mumwoyo make akaita setsanga yezviyo, mubvisei. Saka vakashandisazve mari yakawanda. Vakabva vati; “Haiwa Rabhi vedu, hatina kusiya chinhu chakanaka mazviri. Abu Sa'id al Khudri akati, 'Kana musingadaviri Hadith iyi, ndapota verenga ndima iyi: -Zvirokwazvo, Allah haatadzi chero ani zvake sarrah, uye kana paine kunaka kwakakura sezarrah, zvirokwazvo Allah vachaiwedzera uye vopa kubva kwaAri mubairo mukuru.- -Qs. Nisa: 40-. Allah vakabva vati: 'Ngirozi, Vaporofita uye vatendi vakareverera, zvino avo vasina kureverera ndivo vane tsitsi.' Ipapo Allah vakabva vabata ruoko kubva mukati megehena, mukati mazvo Allah vakaburitsa vanhu vakanga vasina kana chavaiita, uye vakanga vatoumbwa semarasha matema. Allah vakabva vavakandira murwizi rwuri pamberi pedenga runonzi rwizi rwehupenyu. Vanobva vabuda murwizi semhodzi dzinomera murwizi, hauoni dzichikura -kambaira- pamatombo kana miti dzichidzingirira -chiedza chezuva. Zvino izvo zvinomera semhodzi zvichava yero uye zvakasvibirira muruvara, nepo zviri mumumvuri zvichava zvichena. Shamwari dzacho dzakabva dzabvunza kuti, 'Sokunge muri kufudza munharaunda yevaBedouin?' Akaenderera mberi achiti: ‘Vakabva vabuda semaparera, asi pamabvi avo paiva nemhete dzaigona kuonekwa nevanhu vekudenga. Uye ivo vanhu vakasunungurwa naAllah uye vakavaisa kudenga vasina kana mabasa akanaka kana tsitsi. Allah vakabva vati: 'Pinda iwe muparadhiso. Zvaunoona ndizvo zvauchave nazvo'. Vakapindura vachiti: “Haiwa Rabhi vedu! hove kune ani nani agere panyika’. Allah vakabva vati: “-Chokwadi- zvatakakugadzirirai zviri nani pane zvese izvi”. Vakatizve: Haiwa Rabhi, chii chiri nani pane izvi zvose? Allah vakapindura: 'Mufaro wangu, handifi ndakakutsamwira'. MuMuslim akati, 'Ndakaverenga hadith iyi pamberi pa[Isa bin Hammad Zughbah al-Mishri] maererano nekureverera. Ndakati kwaari, 'Ndinosvitsa Hadith iyi kubva kwamuri, yamakanzwa kubva kuna [Laits bin Sa'd] kubva kuna [Khalid bin Yazid] kubva kuna [Sa'id bin Abu Hilal] kubva kuna [Zaid bin Aslam] kubva kuna [Atha bin Yasar] kubva kuna [Abu Sa'id Al Khudri] kuti akati, 'O Mutumwa waAllah, tichaona here? Rasulullah (Swallallahu alayhi wa sallam) vakabvunzawo kuti: 'Pane ngozi here yamunosangana nayo mukutarisa zuva nezuva rakajeka?' tinopindura; 'Aihwa'. Ndakabva ndaenderera mberi nehadith kusvika yapera. Uye Hadith iyi yakafanana neHafsh bin Maisarah. Uye akawedzera mushure memashoko ake, 'pasina mabasa kana kunaka zvachose'. Ipapo zvakanzi kwavari, 'Nezvawakaona uye zvakanga zvakadaro naye'. Abu Sa'id akati, 'zvasvika kwandiri kuti mabhiriji madiki pane bvudzi uye akapinza kupfuura minondo'. Uye mu Hadith yeLaith hamuna kudzokororwa: ‘Vakati: ‘Oh Rabbi vedu, makatipa chimwe chinhu chisingapiwi chero munhu ari munyika. Uye chirevo mushure meizvozvo. Uye Isa bin Hammad akabvuma’. Takaudzwa kuti [Abu Bakar bin Abu Syaibah] akatiudza kuti [Ja’far bin Aun] akatiudza kuti [Hisyam bin Sa’d] akatiudza [Zaid bin Aslam] zvakafanana neisnad yechipiri seHafsh bin Maisarah, kusvika pamutsara wekupedzisira, uye pane mawedzero nekubvisa.