Hadith Representative
Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud
Imam Muslim : 269و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا
Tin, min hrilh a [Suwaid bin Sa’id] a ti a, [Abu Sa’id Al Khudri] hnen atanga [‘Atha’ bin Yasar] hnen atanga [Zaid bin Aslam] hnen atangin [Hafsh bin Maisarah] min hrilh a, Allah tirhkoh hun lai khan mi pawl pakhatin, Pathianin malsawm se, remna pe rawh se, ‘Aw Allah tirhkoh! Thawhleh Ni-ah kan Lalpa kan hmu dawn em ni?' Ani chuan, ‘Chhum awm lo ni thianghlim takah chuan ni hmuh i harsat em?’ tiin a chhang a. Anni chuan, ‘Ni lo, Aw Allah tirhkoh’ tiin an chhang a. Tin, ‘Thla bial zanah chhum awm loh laiin thla hmu turin i tlan chak em?’ a ti bawk. Anni chuan, ‘Ni lo’ tiin an chhang a. Tichuan, heti hian a sawi: ‘I Lalpa hmu turin in bei lo va, nangmah ang bawkin - hmu suh - pahnih zinga pakhat hmuh tum rawh u. Thawhlehna Ni-ah chuan kotu pakhat chuan, "Hnam tin hian an biak thin ang kha zui rawh se," tiin a au ang a, chu chu milem leh milem ang maia Allah tih loh chu tumahin an biak loh hma loh chuan Hremhmunah an paih ang a, Allah chibai buktu, mi tha leh tha lo, leh Lehkhabu Mite la awmte chauh lo chu tumah an awm tawh lo ang. Tichuan Judate chu koh an ni ang a, "A hmain eng nge i biak thin?" Anni chuan, "Allah fapa Uzair-a chu kan biak thin a ni," an ti ang. "Dawt in sawi a, Allah hian nupui leh fapa a siam lo. Chuti a nih chuan eng nge in duh?" Anni chuan, "Aw kan Lalpa, kan tuihal a, chuvangin in tur min pe rawh," an ti ang. Tichuan an tuihalna tireh thei tur thil an entir ang a, chutah chuan Hremhmunah hruai an ni ang a, mirage ang maiin, thenkhatin midang an vuak ang a, chutah chuan Hremhmunah paih an ni ang. Tichuan Kristiante chu koh an ni ang a, "Tun hma khan eng nge i biak thin?" Anni chuan, "Allah fapa Messia hi kan biak thin a ni," an ti ang. Tichuan an hnenah, ‘Dawt in sawi a ni’ an ti ta a. Pathian hian nupui fanaute a nei lo’. Chuvangin an hnenah, ‘Eng nge in duh? ' Anni chuan, 'Kan tuihal e, kan Lalpa, in tur min pe rawh' tiin an chhang a. Ani chuan: ‘Chutah chuan an hnenah kawhhmuh a ni. 'Nangni ho hi in in suh'. tin, Jahannam-ah chuan an inkhawm a, an zinga ṭhenkhatin mi dangte an vuak hnua hremhmunah an tlu ta a, mi ṭha leh mi fel zînga Pathian chibai bûktute chauh lo chu engmah an awm tawh loh thlengin. Chutah Allah chu an hmuh theih ang chiah chiahin an hnenah a lo kal ta a ni. Pathian chuan a ti a; "Eng nge i nghah, khawtlang tinin an biak dan an zawm lai hian?" An ti a; "Aw kan Lalpa, khawvela mite hnen atanga kan mamawh kan mamawh hunah kan inthen a, mahse kan inhmelhriat lo." Chutichuan Pathian chuan a ti a; "Kei hi i rabbi ka ni." Chutichuan, anni chuan; "I hnen atangin Allah-ah inhumhimna ka zawng a, Allah hi engmah nen kan inzawm dawn lo." Vawi hnih emaw vawi thum emaw an sawi a, thenkhat chu an hawisan mai mai thlengin, chutah Allah chuan a zawt a; “Nang leh Amah inkarah hian chhinchhiahna i nei em, chu chu i hriat theih nan?” An chhang a; “Ni e” tichuan A bawng note chu a lang chhuak ta a, a hmaa a chhungril atanga Allah hnena chibai buk tawh tu mah an awm tawh lo - thinlung takin - Allah-in chibai a phalsak tih loh chu. Tin. Tichuan an lu an han chawi sang a, Allah chuan a vawi khatna atan an hmuh theih tur form-ah a inthlak a, Allah chuan: “Kei hi in Lalpa ka ni,” a ti a. Chutichuan, anni chuan; “Kan Lalpa i ni.” Tichuan, Hremhmun chungah chuan kawngpui (bridge) a inzar pharh a, chutih lai chuan tawngtaina a awm ta a ni, tiin an phunnawi a; “Aw Allah, chhandam rawh, chhandam rawh.” Mi pakhatin a zawt a; ‘Aw Allah tirhkoh, eng nge kawngpui chu?” Ani chuan a chhâng a; Tichuan ringtute chuan mit chhip ang maiin, êng ang maiin, thli ang maiin, sava ang maiin, sakawr tlan chak ang maiin, rannung chunga chuang ang maiin an paltlang ang. Tichuan Muslim-te chu chhandam an ni ang a, \henkhat chu a chhe vek ang a, \henkhat chu hremhmun hremhmunah paih an ni ang. Chuvangin ringtute chu hremhmun ata an chhuah hunah, chuti a nih chuan ka thlarau chu A Kuta awmtu chuan, nangni zinga pakhat mah hell-a awm a unaute tan Rorelna Ni-a al-haqq dilnaah Allah dilnaah hetiang hian an bei lo vang, an au ang Aw kan Lalpa, kan hnenah chaw an nghei fo thin a, min tawngtaipui a, kan hnenah Hajj an nei fo thin." Chutichuan an hnenah sawi a ni ang; "I hriatte chu chhuah tir rawh u." Tichuan an pianzia chu Hremhmun meiin a hmin avangin a dum ta a, chutah chuan mi tam tak, Hremhmunin a ei tawh chu an bawng note lai takah leh an khup thlengin an rawn hruai chhuak ta a ni. Chutah chuan; keini." Tichuan Allah chuan “Khaw leh rawh u, chutichuan a thinlunga thil \ha dinar khat rit zawng i hmuh chuan hruai chhuak rawh u,” a ti a. Mi tam tak an rawn hruai chhuak a, chutah chuan “Aw kan Lalpa, chutah chuan tumah i thupek kan hnutchhiah lo,” an ti a; Tichuan Allah chuan “Khaw leh rawh u, chutichuan a thinlunga thil \ha chi khat rit zawng i hmuh chuan hruai chhuak rawh u,” a ti a. Chutichuan, mi tam tak an rawn hruai chhuak ta a, “Aw kan Lalpa, chutah chuan tumah I thupek kan hnutchhiah lo,” an ti leh a. Tichuan Allah chuan “Khaw leh rawh u, chutichuan a thinlunga thil \ha chi khat rit zawng i hmuh chuan hruai chhuak rawh u,” a ti a. Chuvangin chutiang zat chu an tichhuak leh a, "Aw kan Lalpa, a chhungah hian thil tha engmah kan hnutchhiah lo a ni," a ti a, 'He hadith hi i ring lo a nih chuan, khawngaihin he chang hi chhiar la: -Tih tak zetin, Allah hian atom rit zawng pawh hi tumah a tisual lo va, thil tha tak a awm chuan a tipung ang a, amah hnen atangin thil ropui tak a pe ang lawmman.- -Qs.An Nisa: 40- Chutah Allah chuan: ‘Vantirhkohte, Zawlneite leh ringtute chuan an tawngtai tawh a, tunah chuan tawngtai lote chu khawngaihthlak ber an ni’ a ti a Paradis chu nunna lui an ti a, chutah chuan lui luipuiah chi lo thang ang maiin lui a\angin an lo chhuak a, lungpui chungah emaw thingah emaw a lo thang -a lo chhuak- ni -thil ang maia lo piangte chu i hmu lo em ni Bedouin-ho an ni em?’ a ti a. A sawi chhunzawm zel a: ‘Chutah chuan lunghlu ang maiin an lo chhuak a, an khup chungah chuan Paradis mipuite hriat theih tur ring a awm a, anmahni hi Allah-in a chhuah zalen a, Allah-in Paradis-ah engmah ti lovin a luhtir a, chutah chuan Allah chuan: ‘Paradis-ah lut rawh’ a ti a ni. Anni chuan: ‘Aw kan Lalpa, leia tumah i pek loh thil min pe tak zet a ni’ an ti a. Chutah Allah chuan: ‘-Tih tak zetin- in tan kan buatsaih chu heng zawng zawng aiin a tha zawk a ni’ a ti a. Anni chuan: ‘Aw Lalpa, heng zawng zawng aiin eng nge tha zawk!’ an ti a. Allah chuan heti hian a chhang a: ‘Ka duhzawngin ka thinrim ngai lo vang che’ Muslim chuan, ‘He hadith hi [Isa bin Hammad Zughbah al Mishri] hnenah tawngtaina chungchangah ka chhiar a, ‘He hadith hi nangmah hnen atangin ka sawi a, chu chu [Laith bin Sa’d] hnen atangin [Sa’id bin Abu Hilal] hnen atangin [Sa’id bin Abu Hilal] hnen atangin i hre a ni Aslam] hnen atangin [Ata bin Yasar] hnen atangin [Abu Sa’id Al Khudri] hnen atangin, ‘Aw Allah tirhkoh, kan Lalpa kan hmu dawn em?’ a ti a. Allah tirhkoh sallallaahu ‘alaihi wa sallam chuan a chhang let a: ‘Ni eng takah ni en hian harsatna i hmu em?’ tiin a zawt a. Kan ti a than a sword’ Tin, Laith-a hadith-ah chuan redaction a awm lo: ‘Aw kan Lalpa, khawvela tumah pek loh thil min pe’ an ti bawk a, chu mi hnua sentence chu Isa bin Hammad-a chuan min hrilh a ni [Abu Bakr bin Abu Shaybah] chu min hrilh a ni [Ja’far bin Aun] [Hisham bin Sa’d] kan hnenah [Zaid bin Aslam] hnenah Hafs bin Maisarah-a hadith ang bawka isnad hmanga sawi a ni a, sentence hnuhnung ber thlengin, chutah chuan addition leh subtraction a awm a ni’.