Hadith Representative
Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud
Imam Muslim : 269و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا
Kendo ne owachona [Suwaid bin Sa’id] nowacho ni, ne owachona [Hafsh bin Maisarah] kowuok kuom [Zaid bin Aslam] kowuok kuom [‘Atha’ bin Yasar] kowuok kuom [Abu Sa’id Al Khudri] ni grup mar ji e kinde Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam nopenjo ni, ‘O Rasulullah! Be wabiro neno Rabb marwa e Odiechieng’ mar Chier?’ Ne odwoko ni, ‘Be idwaro neno chieng’ e odiechieng’ ma ler ma onge boche?’ Ne gidwoko ni, ‘Ooyo, O Jaote mar Allah’. Ne owachona niya, ‘Be itemo matek mondo ine dwe e otieno ma dwe opong’ ma onge boche?’ Ne gidwoko ni, ‘Ooyo’. Bang’e nowacho niya: ‘Ok ubed gi ng’iyo mar neno Rabb mari, to kaka -ok- ubed gi ng’iyo mar neno achiel kuom ariyogo. E odiechieng’ mar chier, ng’at ma luongo biro goyo nduru ni ‘Wek ji duto oluw gima ne gilamo chon’, nyaka chop kama onge ng’at ma biro lamo ng’at machielo mak mana Allah e kit tipo ma ok ler kod tipo ma ok gin mach ma ok tho, nyaka ma onge ng’at ma biro dong’ mak mana jogo ma lamo Allah; ji mabeyo kod ma richo, kod Jomamoko ma ni e Buk, bang’e ne iluongo Jo-Yahudi kendo ne ipenjogi niya, ‘Ne ulamo ang’o chon? ’ Ne gidwoko ni, ‘Ne wabedo ka walamo Uzair, wuod Nyasaye’. Kae to ne owacho ni, ‘Usewuondore, Allah ne ok oloso mon kod nyithindo. To ang’o ma idwaro? ’ Ne gidwoko ni, ‘Wan gi riyo kaachiel, Ruoth marwa, omiyo, miwa gimoro ma wanyalo madho’. Bang’e ne gimiyogi ranyisi mar gimoro ma ne miyo giweyo riyo mar ng’ich, bang’e ne giterogi e mach ma ok tho, mana kaka gi ng’iyo, moko ne ogoyo jomoko, bang’e ne gipodho e mach ma ok tho’. Bang’e ne oluong Jokristo, kendo ne openjgi ni, ‘Ne utimo ang’o chon? ’ ne gidwoko ni, ‘Ne wabedo ka walamo Masia, wuod Allah’. Bang’e ne owachonegi ni, ‘Uwuondore. Allah ok kawo mon kod nyithindo’. Omiyo ne owachonegi ni, ‘Udwaro ang’o? ’ Ne gidwoko ni, ‘Wan gi riyo kaachiel, O Ruoth marwa, miwa gimoro ma wanyalo madho’. Ne owacho kama: ‘Kae to ne omiye ranyisi. ‘Kik un jogo ma madh’. kendo ne gichokore e mach ma ok tho mar Jahannam, mana kaka mach ma ok tho en gik ma moko kuomgi goyo jomoko, bang’e ne gipodho e mach ma ok tho, nyaka ne onge ng’at ma nodong’ mak mana jogo ma ne lamo Allah kowuok e kind ji mabeyo kod jodhier. Allah bang’e nobiro irgi e kit ler ma ne ginyalo neno. Nyasaye wacho ni; “Irito ang’o, kata obedo ni kanyakla ka kanyakla luwo gima gilamo?” Ne giwacho ni; “O Rabb marwa, wapogore gi ji mag piny sama wadwaro gik ma wadwaro kuomgi, to ok wan osiepegi.” Omiyo Allah nowacho ni; “An e Japuonj mari.” Omiyo ne giwacho ni; “Adwaro geng’ruok kuom Nyasaye kuomi, ok wabi keto gimoro amora gi Nyasaye.” Ne giwacho kamano nyadi riyo kata adek, ma omiyo moko kuomgi ne chiegni lokore, bang’e Allah nopenjo; “Be nitie ranyisi moko e kind in kod En, ma inyalo ng’eyogigo?” ne gidwoko ni; "Eyo" bang'e nyathi nyaroya mare ne ofwenyre, omiyo onge ng'at ma nodong' ma ne osegoyo rwakruok ne Allah motelo kowuok e iye owuon -gi chuny mowinjore- mak mana ka Allah oyiene mondo ogoyo abadruok e nyim Nyasaye. Kendo onge ng’at ma odong’ ma ne orumre chon nikech ego kod riya` mak mana ka Allah nomiyo ng’ute obed ng’ut achiel, kinde ka kinde ma ne odwaro rwakruok ne olwar e wi ng’ute. Kae to ne giting’o wigi malo kendo Allah ne oselokore obedo gi kido ma ne ginyalo neno e okang’ mokwongo, Allah nowacho kama: v “An Rabb mari.” Omiyo ne giwacho ni; “In e Japuonj marwa.” Kae to ne oketo mtoka e wi Jahannam, kendo lamo ne otimore e kindeno, ne giwuoro; “O Nyasaye, res, res.” Ng’at moro nopenjo ni; 'O Jaote mar Nyasaye, ng’atno en ang’o?” ne odwoko ni; "Kama modruok manyalo slithre, nitiere gi chumbi ma ng'ado chumbi, ng'ado chumbi kod kuthe mag chumbi olosi kowuok kuom yien moting'o tho. Eka joyie biro kalo kaka ng’wech mar wang’, kaka mil polo, kaka yamo, kaka winy, kaka farese ma ng’wech, kod le ma riembo. Omiyo Jo-Muslim moko biro yudo warruok, moko biro ng’injo kendo moko ibiro bolo e mach ma ok tho. Mondo ka joyie ogol oko mar mach ma ok tho, to kuom Ng’at ma chunya ni e lwete, onge ng’ato kuomu ma biro bedo gi chir ma kamano e kwayo Allah mondo okwaye al-right e odiechieng’ bura ne owete gi nyimine ma ni e mach ma ok tho, gibiro goyo nduru; O Rabb marwa, kinde duto giketo chiemo kanyachiel gi wan, gilamo kanyachiel gi wan, kendo gitimo Hajj kanyachiel gi wan.” Omiyo ne owachnegi ni; “Gel oko ji ma ing’eyo.” Omiyo kitgi ne gin makwar nikech ne giwang’ gi mach mar liel, bang’e ne gigolo oko ji mang’eny ma ne osechamo gi liel nyaka e diere mar ng’utgi kendo nyaka e ng’utgi. Bang’e ne giwacho ni; “O Ruoth, ok wadong’ kendo gi ng’ato ang’ata ma isechikowa.” Kae Allah nowacho ni; “Dwog chien, to ng’ato ang’ata ma iyudo e chunye mar timbe mabeyo ma pekne romo dinar, to itere oko.” Ne gigolo pesa mang’eny kamano, bang’e ne giwacho ni; “O Rabb marwa, pok waweyo e iye ng’ato ang’ata ma isechikowa.” Kae Allah nowacho ni; “Dwog chien, to ng’ato ang’ata ma iyudo e chunye gi ber ma romo nus mar dinar, to itere oko.” Omiyo, ne gitiyo gi pesa mang’eny ahinya. Bang’e ne giwacho kendo niya; “O Rabb marwa, ok waseweyo ng’ato ang’ata ma isechikowa.” Kae Allah nowacho ni; “Dwog chien, to ng’ato ang’ata ma iyudo e chunye ni ber mana kaka ng’injo mar ngano, golo oko.” Omiyo, ne gitiyo gi pesa mang’eny kendo. Bang’e ne giwacho ni; “O Rabb marwa, ok waseweyo gimoro maber e iye kata matin.” Abu Sa’id al Khudri nowacho kama: “Ka ok uyie gi hadith ni, agoyo mos mondo uso ayat ma wacho ni: -Adier, Allah ok tim ng’ato ang’ata marach kata kaka zarra, kendo ka nitie tim maber marom gi zarrah, adier ni Allah biro medo kendo miyo kowuok kuome duoko maduong’. Nisa: 40-. Allah bang’e nowacho niya: ‘Malaike, Jonabi kod joyie osekwayo, sani jogo ma ok okwayo gin Joma nigi ng’uono moloyo.’ Kae Allah ne omako lwet moro kowuok e bwo mach ma ok tho, kowuok e iye ma Allah nogolo oko oganda ma ne ok otimo gimoro maber, kendo ne gisebedo ka gichalo gi makaa marateng’. Allah noketogi e aora ma ne ni e nyim polo ma iluongo ni aora mar ngima. Bang’e giwuok e aora kaka kodhi ma dongo e aora ma ng’we ng’ar, ok uneno ka gidongo -giwuotho- e wi kite kata yien ka giluwo -ler mar chieng’. Kae to jogo - ma dongo kaka kodhi - bedo gi rangi ma ratong’ kendo ma ralum, to jogo ma ni e tipo biro bedo ma rachar’. Bang’e, jowetego nopenjogi niya, ‘Ka be in kaka jokwath e alwora ma Jo-Bedouin odak e iye?’ Ne odhi nyime wacho kama: ‘Eka ne giwuok oko kaka ng’injo, to e wigi ne nitie ring’o ma ne nyalo ng’ere gi jo polo. Kendo gin ji ma Allah nogonyo kendo oketo e polo maonge gi timbe mabeyo kata ng’wono moro amora. Allah bang’e nowacho kama: ‘Donji e paradiso. Gima uneno, en gima ibiro bedogo’. Ne gidwoko ni, ‘O Japuonj marwa, adier, isemiyowa gimoro ma pok imiwa nyaka chop sani . rech ne ng’ato ang’ata kuom jodak mag piny’. Allah bang’e nowacho niya: ‘-E adier- gima waseloso ne un ber moloyo gik moko duto’. Ne giwacho kendo ni, ‘O Japuonj, ang’o ma ber moloyo gik moko duto!’ Allah nodwoko kama: ‘Mamorna, ok abi bedo gi mirima gi in nyaka chieng’’. Ja-Muslim nowacho ni, ‘Ne asomo hadith ni e nyim [Isa bin Hammad Zughba al Mishri] kuom wach mar lamo. Ne awachone niya, ‘Achiwo hadith ni kuomi, ni isewinjo kuom [Laits bin Sa’d] kuom [Khalid bin Yazid] kuom [Sa’id bin Abu Hilal] kuom [Zaid bin Aslam] kuom [Atha bin Yasar] kuom [Abu Sa’id Al Khudri] ni nowacho ni, ‘O Rabb, Jaote marwa? Rasulullah nopenjo e duoko niya: ‘Be iyudo gimoro amora ma nyalo kelo hinyruok ka ineno chieng’ e odiechieng’ ma piny ler?’ wadwoko ni; 'Ooyo'. Bang’e ne adhi nyime gi somo hadith nyaka ne atieko. Kendo hadith ni chalo gi hadith mar Hafsh bin Maisarah. Kendo nomedo bang’ wechene ni, ‘onge tim kata ber kata matin’. Kae to ne owachnegi ni, ‘Ne un gima ne uneno kendo ne en kamano kode’. Abu Sa’id nowacho ni, ‘osebiro ira ni ng’injo tin moloyo yier kendo gin mager moloyo ligangla’. Kendo e hadith mar Laith onge ng’at ma ondiko ni: ‘Ne giwacho ni, ‘O Rabb marwa, isemiwa gimoro ma ok omi ng’ato ang’ata e piny’. Kendo sentens bang’e. Kendo Isa Bin Hamad ne oyie’. Ne owachnwa [Abu Bakar bin Abu Syaibah] osewachonwa [Ja’far bin Aun] osewachonwa [Hsyyam bin Sa’d] osewachonwa [Zaid bin Sa’d] osewachonwa [Zaid bin Aslam] en mana achiel gi isnad mar ariyo kaka hadith mar Hafsh bin Maisarah, nyaka e sentens mogik mar medo, kendo nitie weche ma medore mogik.