Принять ислам, нажмите здесь
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Allah Sifat zat Allah Sifat genggaman bagi Allah Genggaman Allah dan pengampunan bagi hamba yang bertauhid

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Genggaman Allah dan pengampunan bagi hamba yang bertauhid
Imam Tirmidzi : 2066

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا قَالَ نَعَمْ إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ أَصَحُّ

Безгә [Хәннәд] сөйләде; безгә [Әбу Муавия] сөйләде, ул [Әл-Амасидан] [Әбу Суфияннан] [Әнәс] әйтте: «Рәсулуллаһ галәйһиссәлам «Йә Мукаллибәл Кулуб Тәсбих Кәлбии 'әлә дииникә - Әй, йөрәкләрне астын-өскә китерүче зат, йөрәгемнең синең динең өстендә булуына инан» догасын укый иде». Аннары мин сорадым: «Әй, Аллаһның Илчесе, без сиңа һәм син китергән нәрсәгә ышанабыз. Син әле дә безнең өчен борчыласыңмы?» Ул җавап бирде: «Әйе, чөнки чынлыкта кеше йөрәге Аллаһның ике кулы арасында, Ул аны Үзе теләгәнчә әйләндерә». Әбу Гайсә әйтте: «Мәгънәле хәдис шулай ук Ән-Нәвәс бин Сәм'ан, Өммү Сәләмә, Габдулла бин Әмр һәм Айшадан да риваять ителгән». Бу Хәсәннең хәдисе, шуңа күрә аларның күбесе аны Әл-А'масидан, Әбү Суфияннан, Әнәстан, һәм кайберләре аны [Әл-А'масидан] [Әбү Суфияннан] [Җәбирдән] Пәйгамбәрдән, салла-Аллаһу галәйһи вәссәламнән, ләкин Әбү Суфиянның Әнәстан хәдисе ышанычлырак.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 3597, 16932, 19161, 19171
Imam Tirmidzi : 2066
Imam Ibnu Majah : 1832