Hadith Representative
Allah adalah maha penerima taubat
Imam Bukhari : 3956حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مَعَ أَشْيَاخِ بَدْرٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِمَ تُدْخِلُ هَذَا الْفَتَى مَعَنَا وَلَنَا أَبْنَاءٌ مِثْلُهُ فَقَالَ إِنَّهُ مِمَّنْ قَدْ عَلِمْتُمْ قَالَ فَدَعَاهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَدَعَانِي مَعَهُمْ قَالَ وَمَا رُئِيتُهُ دَعَانِي يَوْمَئِذٍ إِلَّا لِيُرِيَهُمْ مِنِّي فَقَالَ مَا تَقُولُونَ فِي{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ أُمِرْنَا أَنْ نَحْمَدَ اللَّهَ وَنَسْتَغْفِرَهُ إِذَا نُصِرْنَا وَفُتِحَ عَلَيْنَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا نَدْرِي أَوْ لَمْ يَقُلْ بَعْضُهُمْ شَيْئًا فَقَالَ لِي يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَكَذَاكَ تَقُولُ قُلْتُ لَا قَالَ فَمَا تَقُولُ قُلْتُ هُوَ أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمَهُ اللَّهُ لَهُ{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ }فَتْحُ مَكَّةَ فَذَاكَ عَلَامَةُ أَجَلِكَ{ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا }قَالَ عُمَرُ مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلَّا مَا تَعْلَمُ
Һөйләне беҙгә [Әбү Нуғман] Һөйләне беҙгә [Әбү 'Әүәнә] [Әбү Бисыр] [Сәғит бин Джүбәйер] [Ибн Аббас] радлиаллаһу 'әнһүмә, Ғүмәр Бер ваҡыт мине ололар йыйылышына саҡырҙы, шуға күрә ҡайһы бер дуҫтар һораны, уны бәләкәй балалар ҙа индерҙек? Ғүмәр яуап бирҙе; — Аңлайһыңмы, был баланың үҙ «сифаты» бар. Ибнү Ғүмәр әйтте, шунан бер көндө Ғүмәр уларҙы саҡырҙы, мине лә үҙҙәре менән саҡырҙы. Хәтерләүемсә, Ғүмәр мине ул ваҡытта белемемдең сифатын күрһәтеүҙән башҡа саҡырманы. Шунан Ғүмәр һораны; — «Әгәр ҙә Аллаһтың ярҙамы һәм еңеүе килһә -1- һәм һеҙ кешеләрҙең -2- -ҠС хәрефенең аҙағына тиклем Аллаһтың диненә өйөр-өйөр булып килгәнен күрһәгеҙ икән» тигән аят тураһында нимә уйлайһығыҙ. Альфат 1-3-. Ҡайһы бер дуҫтар комментарий яҙҙы; «Был аятҡа килгәндә, беҙ белгәнсә, тап беҙгә ярҙам күрһәтелгәндә һәм еңеүҙе яулағанда, беҙгә Аллаһу Тәғәләгә маҡтау һәм Унан ярлыҡау һорау бойоролған». Ҡайһы берәүҙәр комментарий бирҙе; 'әгәр беҙ белмәһәк'. Йәки хатта бөтөнләй комментарий яҙмағыҙ. Шунан Ғүмәр минән һораны; — Эй, Ибн Ғәббәс, һин алдағы аятҡа шулай комментарий бирҙеңме? — ЮҠ, тип яуап бирҙем. Шунан һеҙҙең комментарий ниндәй? Ғүмәрҙән һора. Ибн Ғәббәс яуап бирә; 'Хат - был билдә, тип үлем Рәсүлуллаһу шәлләллаһу ғәләйһи вәсәллам, Аллаһы Тәғәлә уға аят менән әйтте: 'Әгәр Аллаһ ярҙамы һәм еңеүҙе килде', был Мәккә яулап алыуҙы аңлата һәм был һеҙҙең үлем билдәһе - Мөхәммәт -, шуға күрә 'Үҙегеҙҙе юғары күтәрегеҙ, тип маҡтау өсөн Hekvegist for your Lord, тәүбә итеү. Ғүмәр: «Мин был аяттың һеҙ – Ибнү Ғәббәс – белгәндән башҡа тәфсирен белмәйем», – тигән.