Hadith Representative
Allah yang menciptakan janin dan menentukan takdirnya
Imam Tirmidzi : 2063حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
Atiudza [Hanad]; akatiudza [Abu Mu'awiyah] kubva kuna [Al Amasy] kubva kuna [Zaid bin Wahb] kubva kuna ['Abdullah bin Mas'ud] akati; Rasulullah sallallaahu 'alayhi wasallam vakambotiudza kuti: 'Zvirokwazvo, mumwe wenyu akaita kuti zvisikwa zvake zvakaunganidzwa mudumbu raamai vake kwemazuva makumi mana. Zvino rinova ropa mazuva makumi mana gare gare. Zvino mazuva makumi mana gare gare ropa rakagwamba. Uye chete ipapo, ngirozi yakatumwa kuzofuridzira mweya wake mumusoro make. Akabva arairwa nezvinhu zvina. Nyora pasi rombo rake, rufu rwake, mabasa ake, uye kuti achafara here kana kuti achasuwa. Saka neUyo Ari Maoko Ake Mweya wangu. Zvirokwazvo, kune mumwe wenyu anoita zvakanaka nezviito zvevanhu vekudenga kusvikira pasisina chinhambwe chasara pakati pake nedenga kunze kweinji chete, asi bhuku rakamutangira, obva afukidzwa nemabasa evanhu vekugehena obva apinda mariri. Uye zvirokwazvo, mumwe wenyu anoita zvakanaka nemabasa evanhu vemugehena kusvikira pasisina chinhambwe pakati pake negehena kunze kwekubhiti rimwe chete, obva atangirwa nebhuku, obva avharwa nemabasa evanhu vekudenga, obva apinda mariri’. Abu Isa ndokuti; Iyi iHasan hadith yechokwadi. Akatiudza [Muhammad bin Basysyar]; akatiudza [Yahya bin Said]; akatiudza [Al A'masy]; akatiudza [Zaid bin Wahb] kubva kuna ['Abdullah bin Mas'ud] akati; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam vakatiudza, nehadith yakaita seiyi. Abu Isa ndokuti; Iyo hadith inotsanangurwa zvakare kubva kuna Abu Hurairah naAnas. Ndakanzwa Ahmad bin Al Hasan achiti; Ndakanzwa Ahmad bin Hanbal achiti, 'Handisati ndamboona nemaziso angu munhu akaita saYahya bin Sa'id Al Qaththani. Uye iyi iHasan Sahih hadith. [Syu'bah] uye [Ats Tsauri] vakarondedzera kubva kuna [Al A'masy] semuenzaniso. Akatiudza [Muhammad bin Al Ala`] Akatiudza [Waki'] kubva kuna [Al A'masy] kubva ku[Zaid] Hadith yakadaro.