Hadith Representative
Allah adalah tuhan pemelihara tujuh langit dan bumi dan tuhannya segala sesuatu
Imam Abu Dawud : 4392حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ح و حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ نَحْوَهُ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى مُنَزِّلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ زَادَ وَهْبٌ فِي حَدِيثِهِ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنْ الْفَقْرِ
आमकां सांगलां [मुसा बिन इस्मायल] म्हणलां, सांगलां [वुहैब]. -दुसऱ्या तरेन ताचो उल्लेख केला- आमकां [वहाब बिन बरियाह] [खालिद] कडल्यान अशें, [सुहैल] कडल्यान [ताच्या बापाय कडल्यान] [अबू हुरैरा] कडल्यान पैगंबर सल्लाहु अलैहि वस्लाम कडल्यान, की जेन्ना ताका आपल्या खाटीर उठपाची इत्सा आसताली तेन्ना तो म्हणटालो: ‘अल्लाहम्मा रब्बास समवतती वारब्बल आर्दली वा रब्बा कुल्ला स्याई इन्फालीकल हब्बी वन्नावा मुनाजझीलत्तौराती वाल इंजीली वाल कुर`आनी अ'उद्झू बीका मिन स्यारी कुल्ली द्ज़ी सायरीन आंता आखिद्झुन बिनाशीयाती ही अंतल अववलू फलाईसा कबलाका सय`उन वा अंतल अखिरू फलासा ब'दाका SYAI`UN WA ANTA AZH AZHAAHIRU FALAISA FAUQAKA SYAI`UN WA ANTAL BAATHILU FALAISA DUUNAKA SYAI`UN -हे अल्ला, सर्ग आनी धर्तरेचो स्वामी, सगळ्या वस्तूंचो स्वामी, बीं आनी अणू राखपी, तोरा, बायबल आनी कुराण सकयल धाडपी. वायटापसून तुका आलाशिरो घेता, वायट आशिल्लें सगळें, तूंच ताचेर नियंत्रण दवरता. तूं सुरवात, तुज्या मुखार कांयच ना. तूं फायनल, तुज्या उपरांत कांयच ना. तूं परम झाहिर, तुज्या भायर कांयच ना. तूं सगळ्यांत भितरलो, तुज्या सकयल कांयच ना-'. वहब हाणें आपल्या हदीसांत जोडलां: ‘इकदली अन्नीदयना वा अघबिनी मिनल फकरी -म्हजीं रिणां फारीक करात, आनी म्हाका बेविश्वासांतल्यान दवरात-’.