Hadith Representative
Waktu (suci) para wanita yang mengalami nifas, adalah empat puluh hari
Imam Tirmidzi : 129حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَتْ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنْ الْكَلَفِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَاسْمُ أَبِي سَهْلٍ كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ثِقَةٌ وَأَبُو سَهْلٍ ثِقَةٌ وَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَهْلٍ وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ فَإِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَيُرْوَى عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ خَمْسِينَ يَوْمًا إِذَا لَمْ تَرَ الطُّهْرَ وَيُرْوَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيِّ سِتِّينَ يَوْمًا
mums pasakė [Nashr bin Ali Al Jahlami] pasakė; mums pasakė [Syuja' bin Al Walid Abu Badr] iš [Ali bin Abdul A'la], iš [Abu Sahl], iš [Mussah Al Azdiah], iš [Ummu Salamah] jis pasakė: „Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) laikais ką tik pagimdžiusios moterys keturiasdešimt dienų tylėdavo, mes dažydavome veidus sana – savotišku augalu – dėl juodos spalvos“. Abu Isa pasakė: „Tai gharibų hadisas, mes jo nežinome, išskyrus Abu Sahlo hadisą, iš Mussah Al Azdiah iš Umm Salamah hadisą“. O Abu Sahlo vardas yra Kathir bin Ziyad. Šiuo atveju Muhammadas bin Isma'il pasakė: „Ali bin Abdul A'la ir Abu Sahlas yra patikimi žmonės“. Ir Muhammadas nežinojo šio hadiso, išskyrus Abu Sahlo hadisą. Mokslininkai sutarė, kad pranašo (sallallaahu 'alaihi wa sallam) kompanionai, tabiinai ir tie, kurie atėjo po jų, sutarė, kad pagimdžiusi moteris negali melstis keturiasdešimt dienų, nebent ji taptų tyra prieš tai, tokiu atveju ji turi išsimaudyti ir melstis. Jei ji mato kraują po keturiasdešimties dienų, kai kurie mokslininkai sakė: „Jai neleidžiama palikti maldos po keturiasdešimties dienų.“ Tokios nuomonės laikosi dauguma fuqaha, tokių kaip Sufyan Ats Thauri, bin Al Mubarak, Syafi'i, Ahmad ir Ishaq. Tai taip pat pasakojama iš Al Hasan Al Basri, jis sakė: „Iš tiesų, pagimdžiusi moteris nesimeldžia penkiasdešimt dienų, jei nemato, kad tapo tyra.“ Tai taip pat pasakojama iš „Ata bin Abu Rabah ir Ash Sya'bi; tai yra šešiasdešimt dienų.“