Hadith Representative
Waktu (suci) para wanita yang mengalami nifas, adalah empat puluh hari
Imam Tirmidzi : 129حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَتْ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنْ الْكَلَفِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَاسْمُ أَبِي سَهْلٍ كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ثِقَةٌ وَأَبُو سَهْلٍ ثِقَةٌ وَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَهْلٍ وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ فَإِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَيُرْوَى عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ خَمْسِينَ يَوْمًا إِذَا لَمْ تَرَ الطُّهْرَ وَيُرْوَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيِّ سِتِّينَ يَوْمًا
é ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Nashr bin Ali Al Jahdlami] ɖɔ; é ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Syuja’ bin Al Walid Abu Badr] sín [Ali bin Abdul A’la] sín [Abu Sahl] sín [Mussah Al Azdiah] sín [Ummu Salamah] gɔ́n ɖɔ; 'Ɖo gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam hwenu ɔ, nyɔnu e ji vi tlolo lɛ nɔ nɔ abwɛ nu azan kanɖe, mi nɔ sá sana - atín ɖe - sin nukunmɛ mitɔn lɛ ɖo sinmɛ wiwi ɔ wu'. Abu Isa ɖɔ; 'Hadith gharib wɛ, mi tuun zɛ hadith Abu Sahl tɔn mɛ a, sin Mussah Al Azdiah sin Umm Salamah sin mɛ'. Abu Sahli sín nyǐkɔ wɛ nyí Katír bin Ziyadi. Ðò xó élɔ́ mɛ ɔ́, Muhammad bin Isma’il ɖɔ; 'Ali bin Abdul A'la kpodo Abu Sahl kpo nyi mɛ e jiɖe ɖe lɛ'. Bɔ Muhammad ka tuwun hadith enɛ ɔ zɛ hadith Abu Sahl tɔn wu ǎ. Akɔwé lɛ yi gbe ɖɔ gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam sin gbɛtɔ lɛ, tabi’in lɛ kpodo mɛ e jɛ gudo yetɔn lɛ kpo yi gbe ɖɔ nyɔnu e ji vi ɔ sixu jo ɖɛxixo do nu azan kanɖe, afi nu e ko mε mε cobɔ e na xo ɖɛ ɔ, enɛ ɔ gudo ɔ, e ɖo na lɛ wu bo na xoɖɛ. Nú é mɔ hun ɖò azǎn kanɖé gudo ɔ, enɛ ɔ, akɔwé ɖé lɛ nɔ ɖɔ; ‘É ɖó na jó ɖɛxixo dó ɖò azǎn kanɖé gudo ǎ’. Nǔ e hwɛɖɔtɔ́ gègě ɖi Sufyan Ats Tsauri, Bin Al Mubarak, Syafi’i, Ahmad kpo Ishaq kpo nɔ lin é nɛ. Bɔ è lɛ́ ɖɔ xó tɔn sín Al Hasan Al Bashri gɔ́n, é ɖɔ; ‘Nǔgbó ɔ́, nyɔ̌nu e ji vǐ ɔ́ ná xo ɖɛ nú azǎn kanɖé ǎ, nú é ma mɔ ɖɔ émí mɛ́ ǎ ɔ́’. Bɔ è lɛ́ ɖɔ xó tɔn sín ‘Ata bin Abu Rabah kpódó Ash Sya’bi kpó gɔ́n; é wɛ nyí azǎn kanɖé ko’.