Hadith Representative
Adab makan: menyebut nama Allah, makan dengan tangan kanan dan makan dari yang terdekat
Imam Tirmidzi : 1401حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ قَالَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ هَذَا فِي الضَّرُورَةِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَاخْتَلَفُوا فِي اسْمِ أَبِي الْعُشَرَاءِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اسْمُهُ أُسَامَةُ بْنُ قِهْطِمٍ وَيُقَالُ اسْمُهُ يَسَارُ بْنُ بَرْزٍ وَيُقَالُ ابْنُ بَلْزٍ وَيُقَالُ اسْمُهُ عُطَارِدٌ نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ
Mums buvo pasakyta, kad [Hannad] ir [Muhammad bin Al 'Ala] abu sakė; „pasakojo mums [Waki'] iš [Hammad bin Salamah].“ – Kitoje eilutėje teigiama: „Mums pasakė [Ahmad bin Mani], „pasakojo mums [Yazid bin Harun]“, „pasakojo mums [Hammad bin Salamah] iš [Abul 'Usyara] iš [jo tėvo]“, – pasakė jis; „Aš paklausiau: „O Alacho Pasiuntiny, argi ne gerklė ir labbah – vieta, kur yra karoliai – tinkama vieta gyvūnams skersti?“ Jis atsakė: „Jei perdursi jam į šlaunį, tau to užteks“. Ahmad bin Mani pasakė; Yazid bin Harun pasakė: „Tai yra nenumatytais atvejais“. Jis pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Rafi bin Khadij hadisas.“ Abu Isa pasakė: „Tai gharibų hadisas, mes jo nežinome, išskyrus Hammado bin Salamaho hadisą, ir mes nežinome Abulo Usyaros istorijos iš jo tėvo, išskyrus šį hadisą. Tačiau mokslininkų nuomonės dėl Abulo Usyaros vardo skyrėsi; vieni sakė, kad jo vardas buvo Usamah bin Qihthim, kiti – Yasar bin Baraz, treti – Ibn Balz, o treti – Utharid, kuris kilo iš jo senelio vardo.“
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 5114, 5836, 15738, 15739, 15740, 15742, 15745, 15746, 15747, 17550, 18183
Imam Bukhari : 1916, 4957, 4958, 4959, 5083, 6849
Imam Muslim : 3767, 3768
Imam Abu Dawud : 2442, 2446, 3276, 3284
Imam Tirmidzi : 1401, 1780
Imam Nasa'i : 4332, 4360
Imam Ibnu Majah : 3165, 3175, 3256, 3258
Imam Malik : 925, 1463
Imam Darimi : 1894, 1934, 1956