Hadith Representative
Adab makan: menyebut nama Allah, makan dengan tangan kanan dan makan dari yang terdekat
Imam Tirmidzi : 1401حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ قَالَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ هَذَا فِي الضَّرُورَةِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَاخْتَلَفُوا فِي اسْمِ أَبِي الْعُشَرَاءِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اسْمُهُ أُسَامَةُ بْنُ قِهْطِمٍ وَيُقَالُ اسْمُهُ يَسَارُ بْنُ بَرْزٍ وَيُقَالُ ابْنُ بَلْزٍ وَيُقَالُ اسْمُهُ عُطَارِدٌ نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ
Ни е кажано дека [Ханад] и [Мухамед бин Ал 'Ала] рекле; ни раскажал [Ваки] од [Хамад бин Салама]. -Во друг ред е наведено- Ни раскажал [Ахмад бин Мани] рекол, ни раскажал [Јазид бин Харун] рекол, ни раскажал [Хамад бин Салама] од [Абул 'Усјара] од [неговиот татко] тој рекол; Прашав; О, Пратенику на Аллах, не е ли местото за колење животни грлото и лаба - местото каде што е ѓерданот -?' Тој одговорил: „Ако го прободете неговиот бут, тоа ќе ви биде доволно.“ Ахмад бин Мани рекол; Јазид бин Харун рекол: „Ова е ако има итна ситуација.“ Тој рекол: „Во ова поглавје има и хадис од Рафи бин Хадиџ.“ Абу Иса рекол: „Ова е гариб хадис, не го знаеме освен од хадисот на Хамад бин Салама, а не ја знаеме историјата на Абул Усјара од неговиот татко, освен овој хадис. Сепак, научниците се разидуваат околу името на Абул Усјара; некои велат дека неговото име е Усама бин Кихтим, некои велат Јасар бин Бараз, некои велат Ибн Балз, а некои велат дека неговото име е Утсарид, што е базирано на името на неговиот дедо.“
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 15738, 15739, 15740, 15742, 15745, 15746, 15747, 17550, 18183
Imam Bukhari : 1916, 4957, 4958, 4959, 5083, 6849
Imam Muslim : 3767, 3768
Imam Abu Dawud : 2442, 2446, 3276, 3284
Imam Tirmidzi : 1401, 1780
Imam Nasa'i : 4332, 4360
Imam Ibnu Majah : 3165, 3175, 3256, 3258
Imam Malik : 925, 1463
Imam Darimi : 1934, 1956