Temsili Hadis
İmam Buhari : 6499
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبَّاحٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ سَمِعْتُ عَوْفًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ تَكْذِبُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ وَمَا كَانَ مِنْ النُّبُوَّةِ فَإِنَّهُ لَا يَكْذِبُقَالَ مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَقُولُ هَذِهِ قَالَ وَكَانَ يُقَالُ الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ حَدِيثُ النَّفْسِ وَتَخْوِيفُ الشَّيْطَانِ وَبُشْرَى مِنْ اللَّهِ فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلَا يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ قَالَ وَكَانَ يُكْرَهُ الْغُلُّ فِي النَّوْمِ وَكَانَ يُعْجِبُهُمْ الْقَيْدُ وَيُقَالُ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ وَرَوَى قَتَادَةُ وَيُونُسُ وَهِشَامٌ وَأَبُو هِلَالٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَدْرَجَهُ بَعْضُهُمْ كُلَّهُ فِي الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ عَوْفٍ أَبْيَنُ وَقَالَ يُونُسُ لَا أَحْسِبُهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَيْدِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ لَا تَكُونُ الْأَغْلَالُ إِلَّا فِي الْأَعْنَاقِ
[Abdullah bin Şabe] bize anlattı. [Mu'tamir] bize anlattı. [Auf]'un [Muhammed bin Sirin] bize anlattığını duydum ki, [Ebu Hurayra]'dan şöyle bir şey işitmiş: Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Vakit yaklaştığında, müminin rüyası neredeyse yalan değildir ve müminin rüyası, peygamberliğin kırk parçasından biridir ve peygamberlikten olan şey kesinlikle yalan değildir." Muhammed şöyle buyurdu: "Ben de bunu söylüyorum." Ayrıca şöyle buyurdu: "Rüyaların üç şey olduğu rivayet edilmiştir: Nefsin fısıltısı, şeytandan gelen korku ve Allah'tan gelen müjde. Kim hoşuna gitmeyen bir rüya görürse, bunu kimseye anlatmasın, uyanıp namaz kılsın." Ayrıca Ebu Hurayra şöyle dedi: "Allah Resulü de uykuda 'al gull'den (sürekli uyku) nefret ederdi ve dini sebat karşısında hayrete düşerdi. 'al qaid'in anlamı da dini sebattır." [Katade], [Yunus], [Hişam] ve [Ebu Hilal], [İbn Sirin]'den, o da [Ebu Hurayra]'dan, o da Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den rivayet etmişlerdir. Bunlardan bazıları hadisin tamamını tahrif etmişlerdir ve İbn Avf'ın hadisi daha açıktır. Yunus şöyle demiştir: "Kaid (dinde sebat) hakkındaki hadisin Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den başka bir yerden geldiğini düşünmüyorum." Ebu Abdullah ise şöyle demiştir: "Ağlal (zincir) terimi sadece boyun için kullanılır."