Hadith Representative
Nabi sering menyendiri di Gua Hira untuk beribadah sebelum kenabian dan Malaikat Jibril mendatangi beliau di Gua Hira dan memeluk hingga tiga kali
Imam Muslim : 231حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ أَقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَآهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ أَبَدًا وَقَالَ قَالَتْ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ فَوَاللَّهِ لَا يَخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ
Вӑл пире [Абу ат-Тахир Ахмад бин Амру бин Абдулла бин Амру бин Сарх] пире [Ибну Вахб] каласа пачӗ, вӑл мана [Юнуса] [Ибн Шихабран] каласа пачӗ, вӑл пире [Урва бин аз-Зубайра] [Аиша] пророкӑн арӑмӗ саллаллахухила, ӑна шелал пулнӑ, терӗ. ҫапла каланӑ: «Аллахӑн элчи салляллаху алейхи васаллямӑн пӗлтерӗшӗ, чи малтанах вӑл ҫывӑрнӑ чухне чӑн-чӑн тӗлӗк курнӑ. Ку тӗлӗке вӑл тупаймарӗ, анчах вӑл шуҫӑм шӑплӑхӗ пек пулчӗ, унтан вӑл пӗччен пулма юратрӗ. Вӑл яланах Хира ҫӗр хӑвӑлне чакнӑ. Унта вӑл киле таврӑниччен темиҫе каҫ Аллаха пуҫҫапнӑ. Ҫак тӗллевпе вӑл темиҫе хатӗр илсе килнӗ. -Унта темиҫе кун пурӑннӑ хыҫҫӑн вӑл Хадиджӑна таврӑннӑ, темиҫе каҫлӑх апат-ҫимӗҫ илнӗ. Ҫак лару-тӑру ҫаплах тӑсӑлнӑ, анчах ӑна Хира ҫӗр хӑвӑлӗнче чухне уҫса панӑ. Ҫак уҫӑмлӑха Гавриил ангел пӗлтернӗ, вӑл ҫапла каланӑ: «Вула, эй Мухаммед! — Эпӗ вулама пӗлместӗп, — терӗ вӑл. Пророк каланӑ: «Унтан ангел мана ярса тытрӗ те хытӑ ыталаса илчӗ, эпӗ ывӑннине туйсан вӑл мана ячӗ. Унтан каланӑ: «Вула, эй Мухаммед! — Вӑл ҫапла каларӗ: — Эпӗ вара: «Эпӗ вулама пӗлместӗп», — терӗм. Вӑл малалла каларӗ: — Джибрил мана ярса тытрӗ те каллех хытӑ ыталаса илчӗ, эпӗ ывӑнсан каллех вӗҫертрӗ. Унтан каланӑ: «Вула, эй Мухаммед! — Вӑл ҫапла каларӗ: — Эпӗ вара: «Эпӗ вулама пӗлместӗп», — терӗм. Вӑл малалла каларӗ: — Джибрил мана каллех ярса тытрӗ те хытӑ ыталаса илчӗ, эпӗ ывӑннине туйсан, вӑл мана ирӗке ячӗ. Унтан вӑл Аллах сӑмахӗсене вуласа пачӗ: «Эй, Мухаммед, пур чӗрчунсене те пултарнӑ хӑвӑн Раббӑн ячӗпе вула. Вӑл этеме юн тымарӗнчен пултарнӑ, вулӑр ӑна, вара сирӗн Рабб, Чи Ырӑ Турӑ, ҫынна ручка урлӑ вӗрентет. Вӑл этеме темӗнле паллӑ мар япалана вӗрентнӗ- ' -Qs. Аль-Алак: 1-5-. Ҫак пӑтӑрмах хыҫҫӑн вӑл хӑраса ӳксе килне таврӑннӑ, унтан Хадиджана тӗл пулнӑ, мӗншӗн тесен вӑл ҫапла каланӑ: «Мана хупла! Хупласа хур мана. Унтан Хадиджа ӑна утиял пачӗ, ҫапла вара унӑн хӑрани туйӑмӗ ҫухалчӗ. Вӑл вара Хадиджана каланӑ: «Эй, Хадиджа! Мӗн пулчӗ мана? — Вӑл мӗн пулса иртнине пурне те каласа пачӗ. Вӑл каллех: «Эпӗ хамшӑн питӗ пӑшӑрханатӑп», — терӗ. Хадиджа ӑна ҫапла лӑплантарчӗ: «Эсӗ ун пек ан пул, кӑмӑлна ҫӗкле! Аллахпа тупа тӑватӑп, Аллах сире нихҫан та намӑслантармӗ. Аллахшӑн! Чӑнах та, эсир тӑванлӑх ҫыхӑнӑвӗсене ҫыхӑнтарнӑ, тӳрӗ кӑмӑлпа калаҫнӑ, ҫынсен йывӑрлӑхне йӑтнӑ, ҫук япалашӑн тӑрӑшма юратнӑ, хӑнасене хӑналанӑ тата яланах чӑнлӑх факторӗсене хӳтӗленӗ». Хадиджа ҫийӗнчех Варака бин Науфал бин Асад бин Абдул Уззана, Хадиджа тӑванӗн ывӑлне, тӗл пулма кайнӑ. Вӑл Джахилия тапхӑрӗнче христианин пулнӑ. Вӑл араб ҫырӑвӗпе ҫырма юратнӑ, Библие араб ҫырӑвӗпе чылай ҫырнӑ. Ун чухне вӑл ватӑ та суккӑр пулнӑ. Хадиджа ӑна каланӑ: «Пичче! - Пичче — арабсем тӑванӗсене аслӑраххине кура хисеплекен хушма ят, мӗншӗн тесен вӗсем вӗсене аслӑраххине кура хисеплеҫҫӗ. Варака бин Науфал каланӑ: «Эй, манӑн шӑллӑм ывӑлӗ! Мӗн пулчӗ? ' вара Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам хӑй тӳссе курнӑ мӗнпур пулӑмсене каласа пачӗ. Ҫакна илтсен, Варака ҫапла каланӑ: «Ку вӑл тахҫан Муса пророка пӗлтернӗ саккун. Сана пророк пулма ӳстернӗ чухне эпӗ ҫамрӑк пулнӑ пулсан авантарах пулӗччӗ. Ҫавӑн пекех, сана хӑвӑн халӑху хӑваласа кӑларнӑ чухне эпӗ чӗрӗ пулнӑ пулсан та аван пулӗччӗ. Унтан Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам ҫакна палӑртрӗ: «Вӗсем мана кӑларса ярӗҫ-и? Варака ҫапла хуравларӗ: «Ҫапла, кашни пророк чӗрӗлсе тӑман сирӗн пек ӗҫсене пурнӑҫлатӑп, анчах та тӑшманла пулӗҫ. Эпӗ сирӗн вӑхӑтра чӗрӗ пулнӑ пулсан, сире пулӑшнӑ пулӑттӑм тата хӳтӗленӗ пулӑттӑм». пулнӑ... унтан вӑл Юнус хадисӗ пек хадис пӗлтернӗ, анчах вӑл каланӑ: «Аллахпа тупа тӑватӑп, Аллах сире ӗмӗрлӗхех хурлантармӗ». вӑл пире [Укаил бин Халид] каланӑ [Ибн Шихаб] эпӗ [Урва бин аз-Зубайр] каланине илтрӗм, [Айся] пророкӑн арӑмӗ саллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Унтан вӑл хӑраса ӳкнӗ Хадиджа патне таврӑннӑ», унтан Юмар хадисӗсем пек хадиссем каласа парать, вӑл ҫакна тӗрӗс тунӑ. иккӗмӗш хадисӑн пуҫламӑшне асӑнӑр: «Пророк саллаллаху алейхи васалламӑн пӗрремӗш уҫса пани чӑн-чӑн тӗлӗк пулнӑ».