Hədis
Nabi sering menyendiri di Gua Hira untuk beribadah sebelum kenabian dan Malaikat Jibril mendatangi beliau di Gua Hira dan memeluk hingga tiga kali
Imam Muslim : 231حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ أَقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَآهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ أَبَدًا وَقَالَ قَالَتْ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ فَوَاللَّهِ لَا يَخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ
Bizə [Əbu Əs-Tahir Əhməd bin Əmru bin Abdullah bin Əmru bin Sərh] bizə [İbn Vəhb] dedi, mənə [Yunus] dedi, mənə [İbn Şihab] dedi, bizə [Ürvə bin əz-Zubeyrə] dedi ki, Peyğəmbərin (s) həyat yoldaşı [Aişə] ona dedi ki, o dedi: “Allahın Rəsulunun (s) vəhyinə əsasən, baş verən ilk şey yuxusunda həqiqi bir yuxu şəklində idi. O, bu yuxunu tapa bilmədi, amma sübh sükutu kimi idi, sonra tək qalmağı sevirdi. Adətən Hira mağarasına çəkilirdi. Orada evə qayıtmazdan əvvəl bir neçə gecə Allaha ibadət edirdi. Bu məqsədlə bir neçə təchizat gətirdi. -Bir neçə gün orada olduqdan sonra - Xədicənin yanına qayıtdı, bir neçə gecə üçün təchizat götürdü. Bu vəziyyət Hira mağarasında olanda ona vəhy gələnə qədər davam etdi. Bu vəhy Cəbrail mələyi tərəfindən çatdırıldı və o, “Oxu, ey Məhəmməd!” dedi. O dedi: “Mən oxumaqda yaxşı deyiləm”. Peyğəmbər dedi: “Sonra mələk məni tutub möhkəm qucaqladı, yorğun olduğum zaman məni buraxdı. Sonra dedi: “Oxu, ey Məhəmməd!” O dedi: “Mən cavab verdim ki, oxuya bilmirəm”. O, davam etdi: “Cəbrail məni tutub yenidən möhkəm qucaqladı, ta ki yorğun olduğum zaman yenidən buraxdı. Sonra dedi: “Oxu, ey Məhəmməd!” O dedi: “Mən cavab verdim ki, oxumaqda yaxşı deyiləm”. O, davam etdi: “Cəbrail məni yenidən tutub möhkəm qucaqladı, elə ki, yorğun olduğum zaman məni buraxdı. Sonra Allahın sözlərini oxudu: “-Ey Məhəmmədi bütün məxluqatı yaradan Rəbbinin adı ilə oxu. O, insanı laxtalanmış qandan yaratdı, oxu və insana qələmlə öyrədən sənin Rəhman Rəbbindir. O, insana bilinməyən bir şeyi öyrətdi-” -Suallar. Əl-Ələq: 1-5-. Bu hadisədən sonra qorxu içində evə getdi və Xədicə ilə qarşılaşana qədər dedi: "Məni örtün! Məni örtün". Sonra Xədicə ona yorğan verdi ki, qorxu hissi yox olsun. Sonra Xədicəyə dedi: "Ey Xədicə! Mənə nə olub?" O, həmçinin baş verən bütün hadisələri danışdı. Yenə dedi: "Mən özüm üçün həqiqətən narahatam". Xədicə ona təsəlli verməyə davam edərək dedi: "Belə olma, ruhlan! Allaha and olsun ki, Allah səni heç vaxt rüsvay etməz. Allah xatirinə! Həqiqətən də, sən qardaşlıq əlaqələri bağlamısan, dürüst danışmısan, başqalarının yükünü daşımısan, olmayan bir şey üçün çalışmağı sevirsən, qonaqları qəbul edirsən və həmişə həqiqət amillərini müdafiə edirsən". Xədicə dərhal Xədicənin əmisi oğlu Varaqa bin Növfəl bin Əsəd bin Əbdül Uzza ilə görüşməyə getdi. O, cahiliyyə dövründə xristian idi. O, ərəb əlifbası ilə yazmağı sevirdi və Müqəddəs Kitabın xeyli hissəsini ərəb əlifbası ilə yazırdı. O vaxta qədər qocalmış və kor olmuşdu. Xədicə ona dedi: “Əmi! Əmi ərəblər tərəfindən əmiuşaqları və sair üçün istifadə edilən ləqəbdir, çünki onlar onlara böyük olduqlarına görə hörmət edirlər. Qardaşının oğlunun hekayəsini dinlə.” Vəraqa bin Növfəl dedi: “Ey qardaşımın oğlu! Nə baş verdi?” Sonra Rəsulullah (s.a.s.) yaşadığı bütün hadisələri danışdı. Bu hadisəni eşidən Vəraqa dedi: “Bu, Musa peyğəmbərə bir vaxtlar nazil olan bir qanundur. Sən peyğəmbər olaraq yetişdiriləndə mən hələ gənc olsaydım daha yaxşı olardı. Həmçinin, sən qövmün tərəfindən qovulanda mən hələ sağ olsaydım daha yaxşı olardı.” Sonra Rəsulullah (s.a.s.) vurğuladı: “Məni qovacaqlarmı?” Vəraqa cavab verdi: “Bəli, hər peyğəmbər sənin kimi bir vəzifə daşımır, amma mütləq nifrət ediləcək.” Əgər mən sizin dövründə sağ olsaydım, yenə də sizə kömək edərdim və onları müdafiə edərdim." Və bizə [Məhəmməd bin Rafi] bizə [Əbdürrəzzaq] bizə [Mə'mər] dedi, [əz-Zuhri] dedi, və bizə [Urva]-ya [Aişə]-dən dedi ki, o dedi: "Rəsulullahın -sallallahu aleyhi və səlləm- vəhyinə əsasən, baş verən ilk şey... sonra o, Yunus hədisinə bənzər bir hədis nəql etdi, yalnız dedi: "Allaha and olsun ki, Allah sizi əbədi kədərləndirməz". Və o dedi: "Xədicə dedi: "Ey əmim, qardaşınızın oğluna qulaq asın". Və o bizə [Əbdül-Malik bin Süeyb bin əl-Leys] dedi, o bizə [atama] [babamdan] dedi, o bizə [Uqayl bin Xalid] dedi, [İbn Şihab] dedi: "Eşitdim ki, [Urva bin əz-Zubeyr] dedi: "Peyğəmbərin -sallallahu aleyhi və səlləm- həyat yoldaşı [Aişə] dedi: "Sonra o, geri qayıtdı." "Xədicə qorxu içindədir" deyəndə Yunus və Məmər hədisi kimi hədisləri nəql edir. Sadəcə, ikinci hədisin əvvəlindən, "Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) baş verən ilk vəhyi doğru bir yuxu idi" ifadəsindən bəhs etməmişdir. Və Yunusun "Allaha and olsun ki, Allah səni əbədi olaraq rüsvay etməz" sözlərinə əməl etmişdir. Sonra Xədicənin "Ey əmim, qardaşının oğluna qulaq as" sözlərini xatırlatmışdır.