Hadith Representative
Haid setelah thawaf ifadhah
Imam Tirmidzi : 865حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْذَكَرْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ حَاضَتْ فِي أَيَّامِ مِنًى فَقَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ قَالُوا إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا إِذًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا طَافَتْ طَوَافَ الزِّيَارَةِ ثُمَّ حَاضَتْ فَإِنَّهَا تَنْفِرُ وَلَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[कुतैबान] आमकां सांगलें, [अल लैथ] हांणी आमकां [अब्दुररहमान बिन अल कासिम] कडल्यान [ताच्या बापाय कडल्यान] ['आयशा] कडल्यान सांगलें, ताणें म्हणलें; ‘शफीय्या बिनत हुयय हाका मीनाच्या दिसांनी मासिक पाळी जाता अशें हांवें अल्लाच्या दूताक (स.अ.व.) कळयलें. एका मनशान विचारलें; ‘तें आमकां आडखळ जातली?’ अशें म्हण्टात. साथीदारांनी जाप दिली; 'तिणें तावफ इफादला केला'. अल्लाचो दूत (स.अ.व.) हाणें म्हणलें: ‘हाचो अर्थ ती आडखळ न्हय.'' -अबू ईसा तिरमिधी हांगा- म्हणलें; ‘हदीस इब्न उमर आनी इब्न अब्बास हांचे कडल्यान सांगिल्ल्या हदीस सारकीच आसा’. अबू इसान म्हणलें; ‘आयशाची हदीस ही हसन सहीह हदीस आसून ती पंडितांक कृतीचो आदार आसा, की बायलेन तावफ जियारा केल्या आनी मागीर मासिक पाळी आयल्या जाल्यार तिका मक्का सोडूं येता आनी ती खंयच्याय बंधनापसून मुक्त आसा. अत-थावरी, शाफीई, अहमद आनी इशाक’ हांचेंय मत अशें आसा.