Hadith Representative
Haid setelah thawaf ifadhah
Imam Tirmidzi : 865حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْذَكَرْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ حَاضَتْ فِي أَيَّامِ مِنًى فَقَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ قَالُوا إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا إِذًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا طَافَتْ طَوَافَ الزِّيَارَةِ ثُمَّ حَاضَتْ فَإِنَّهَا تَنْفِرُ وَلَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
به ما گفته است [قتیبه]، به ما گفته است [اللیتس] از [عبدالرحمان بن القاسم] از [پدرش] از [عیسیه] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم را اطلاع دادم که شفییه بنت حوی در روزهای منا عادت ماهوار دارد. کسی پرسید؛ دوستان پاسخ دادند، 'آیا این برای ما مانع خواهد بود'؛ 'او طواف ایفادله انجام داده است'. رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ "این به این معنی است که او مانع نیست. " -ابوعیسی در ترمذی- گفت؛ «مفهوم‌ترین حدیث از ابن عمر و ابن عباس روایت شده است». ابوعیسی گفت؛ حدیث عایشه یک حدیث معتبر حسن است و مبنای صدقه برای علما است؛ که اگر زنی زیارت و حیض را تکمیل کرده باشد، می‌تواند مکه را ترک کند و از هرگونه واجبات آزاد باشد. این نظر عتس تصوری و شیفعی و احمد و اسحاق نیز است.