Hadith Representative
Haid setelah thawaf ifadhah
Imam Tirmidzi : 865حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْذَكَرْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ حَاضَتْ فِي أَيَّامِ مِنًى فَقَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ قَالُوا إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا إِذًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا طَافَتْ طَوَافَ الزِّيَارَةِ ثُمَّ حَاضَتْ فَإِنَّهَا تَنْفِرُ وَلَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Ասել է մեզ [Քութայբային], ասել է մեզ [Ալ Լեյթսը] [Աբդուրահման բին Ալ Քասիմից] [Նրա հայրը] ['Aisyah]-ից ասել է. «Ես Ռասուլլահ Սալլահին տեղեկացրեցի Ալեյհի Վասալլամին, որ Շաֆիյա բինթ Հույեյը դաշտան է ունենում Մինայի օրերին: Ինչ-որ մեկը հարցրեց. «Արդյո՞ք դա մեզ համար խոչընդոտ կլինի», ընկերները պատասխանեցին. «Նա կատարել է թավաֆ իֆադլա»: Մարգարեն sallallaahu 'alaihi wasallam ասել է. «Դա նշանակում է, որ նա խոչընդոտ չէ»: -Աբու Իսա Աթ Թիրմիդհին- ասաց. «Ամենաբովանդակալից հադիսը փոխանցվել է Իբն Ումարից և Իբն Աբասից»: Աբու Իսան ասաց. «Այսյայի հադիսը հասանի վավերական հադիս է և հիմք է ուլմայի համար բարեգործության համար, որ եթե կինը ավարտել է ուխտագնացությունը և դաշտանը, նա կարող է հեռանալ Մեքքայից և ազատվել որևէ պարտավորությունից: Այս կարծիքին են նաև Աց Ցաուրին, Սյաֆիին, Ահմադը և Իսհակը։