Hadith Representative
Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar
Imam Tirmidzi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
Dúirt sé linn [Muhammad bin Basyar], dúirt sé linn [Abu Ahmad Az Zubairi] gur dúirt [Sufyan] ó [Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah] ó [Zaid bin Ali] óna athair] ó ['Ubaidullah bin Abu Rafi'] ó [Ali bin Abu Talib] dúirt; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wuquf ag Arafat agus dúirt sé; 'Seo Arafat agus seo áit wuquf. Is áit wuquf é Arafat ar fad'. Ansin d'imigh sé ag luí na gréine, ag iompar Usamah bin Zaid agus ag tabhairt comhartha lena lámh fanacht ina ghnáthriocht. Agus daoine ag bogadh ar dheis agus ar chlé. Chas sé orthu agus dúirt sé: 'A dhaoine! glacaigí mall é'. Ansin shroich sé Jama' -Arafah-, ansin chuaigh sé leo i dhá phaidir. Ar maidin, tháinig sé go Quzah, ansin wuquf sé ann, ag rá; 'Is í Quzah í seo. Is áit wuquf í an áit seo agus is áit wuquf í Jama ar fad. Ansin, ag imeacht go Wadi Muhassir, luasghéaraigh sé a chamall, go dtí gur lean a chamall ar aghaidh go dtí gur chuaigh sé tríd an ngleann. Stop sé agus thug sé turas ar ais d'Al Fadl. Ansin tháinig sé go Jumrah agus chaith sé leis é. Ansin chuaigh sé go dtí an áit mharaithe agus dúirt sé; 'Is áit mharaithe í seo agus is áit mharaithe í Mina ar fad'. Ag an am sin d'fhiafraigh bean óg ó Khats'am rud éigin; 'Tá m'athair sean, ach b'éigean dó an Hajj a dhéanamh. An féidir liom Hajj a dhéanamh dó? ' D'fhreagair sé: 'Déan Hajj do d'athair'. -Ali bin Abu Talib- dúirt; 'Chas sé muineál Al Fadl. D'fhiafraigh Al Abbas; 'A Theachtaire Allah, cén fáth ar chas tú ceann mhac d'uncail?' D'fhreagair sé: 'Chonaic mé fear óg agus bean óg, mar sin níor mhothaigh mé sábháilte ón diabhal - a bhí - iontu beirt'. Go tobann tháinig fear agus dúirt sé; 'A Theachtaire Allah, an ndearna mé Tawaf Ifadlah roimh bearradh? ' D'fhreagair sé: 'Bearr nó giorraigh é - anois - agus is cuma''. -Ali bin Abu Talib- dúirt; 'Ansin tháinig duine eile agus d'fhiafraigh; 'A Theachtaire Allah, an ndearna mé marú sular chaith mé an -jumrah-? ' d'fhreagair sé: 'Caith é - anois - tá sé ceart go leor''. -Ali bin Abu Talib- dúirt; 'Ansin chuaigh sé go dtí an Kaaba agus rinne sé tawaf, ansin chuaigh sé go dtí uisce Zamzam, ag rá; 'A Banu Abdul Muttalib, mura mbeadh eagla orm roimh dhaoine ag plódú isteach - mar ceapadh gur as Manasik iad - ansin thabharfainn uisce dóibh - mar a rinne tusa -'. -Abu Isa At Tirmidhi- dúirt; 'Insíodh an hadith is bríúla ó Jabir'. Dúirt Abu 'Isa; 'Is hadith barántúil hasan é hadith Ali, níl a fhios againn faoi hadith Ali ach amháin tríd an mbealach seo. Ó hadith Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy. D'inis níos mó ná duine amháin é ó Ats Tsauri, cosúil leis an hadith thuas. Cleachtaithe ag na ulama, tá siad uile den tuairim go bhfuil sé ceadaithe do dhuine zhuhr agus asr a dhéanamh ar Arafat ag am dhuhur. Deir roinnt scoláirí; 'Má ghuíonn fear ina aonar ina fheithicil, gan páirt a ghlacadh sa phaidir leis an imam, ansin féadfaidh sé páirt a ghlacadh' san imam. Is é Zaid bin Ali Ibnu Husain bin Ali bin Abu Talib'.