Hadith Representative
Masy’aril Haram termasuk tempat yang diberkahi dan dianjurkan untuk berdzikir setelah Arafah
Imam Ibnu Majah : 3065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَحَلَّ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ حَلَّ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَانِبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بَيْنَ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِك وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ مَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَمَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا يَعْنِي قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا فَلَمَّا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ فَقَالَتْ أَمَرَنِي أَبِي بِهَذَا فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ وَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتُ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ فَلَا تَحِلَّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَتَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ أَوْ الْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَمْ تَضِلُّوا إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ ال
Hatete ona mai ami [Hisyam bin Ammar]; hateten ona mai ami [Hatim bin Isma'il]; hateten ona mai ami [Ja'far bin Muhammad] husi [nia aman], nia hatete; 'Ha'u mai dala ida atu haree [Jabir bin Abdullah]. Kuandu ami hasoru nia, nia husu ema nia oinsa, to’o nia husu kona-ba ha’u. Entaun ha’u hatán; 'Ha'u maka Muhammad bin Ali bin Husain'. Entaun nia tau nia liman iha ha'u nia ulun enkuantu loke ha'u nia botaun leten no kraik, hafoin tau nia kabas entre ha'u nia hirus-matan no iha momentu ne'ebá ha'u sei labarik ne'ebé to'o ona idade adultu. Nia dehan; 'Bemvindu, husu saida de'it maka ita-boot hakarak'. Ha'u husu ba nia tanba nia matan-delek. To'o tempu ba orasaun, nia hamriik iha nia tapete orasaun nian, ne'ebé, se nia tau nia ain-tuban iha tapete orasaun nia sorin sira, sei dada tanba tapete orasaun nian ki'ik, enkuantu nia xale tara iha nia kabas leten no nia reza hodi lori ami.' Depois ha’u husu; 'Hatete mai ami oinsá Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hala'o Hajj! ' Entaun nia halo sinál ho nia liman no nia lolo nia liman-fuan neen, no dehan; 'Loos duni, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam la halo Hajj durante tinan neen, depois nia bolu ema sira atu hala'o Hajj iha tinan sanulu. Profeta sallallahu ‘alaihi wasallam ba Hajj, depois ema barak mai iha Medina, sira hotu hakarak halibur hamutuk ho Profeta sallallahu ‘alaihi wasallam no halo hanesan nia halo. Entaun nia bá, no ami mós bá hamutuk ho nia. Bainhira ami to’o iha Dzul Hulaifah, Asma’ bint Umais hahoris Muhammad bin Abu Bakr, nune’e haruka nia ba husu; 'Saida maka ha'u tenke halo? ' Depois nia dehan ba Asma: 'Hariis no kesi metin ho hena no tama iha ihram'. Depois Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam reza iha meskita depois sa'e ai-kameli Qashwa, no ai-kameli hamriik loos lori nia liu rai-maran Sahara. Jabir hatete; 'Ha'u haree to'o ha'u bele haree ema barak iha nia oin, entre kondutór veíkulu sira no ema la'o ain sira, mós iha nia liman-loos, karuk no kotuk - ema barak maka vizivel -. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam iha ami nia leet, enkuantu Alcorão tun ba nia, no nia hatene tebes kona-ba nia takwil. Saida deʼit mak nia halo, ita mós halo ida-neʼe. Nia hasa'e nia lian monoteísmu nian hodi dehan: 'Ha'u kumpre Ita-boot nia bolu, oh Allah. Ha'u kumpre Ita-boot nia bolun, ha'u kumpre Ita-boot nia bolun. Laiha parseiru ba Ita-boot, ha'u kumpre Ita-boot nia bolun. Loos duni, hahi'i, gozu no reinu pertense de'it ba Ita-boot, Ita-boot laiha parseiru sira. Povu mós hasa’e lian ho resitasaun sira ne’ebé sira rezita, no nia sallallaahu ‘alaihi wasallam la ko’alia buat ida kona-ba sira-nia hahalok. Nia sallallaahu 'alaihi wasallam kontinua lee nia talbiyah'. Jabir radiallahu 'anhu dehan fali; 'Ami laiha intensaun exetu atu hala'o Hajj, no ami seidauk hatene kona-ba Umrah. Bainhira ami to'o iha Baitullah ho nia, nia kose kedas -beiju- Rukun -inísiu Tawaf nian-, hafoin halai volta tolu no la'o ho normál volta haat seluk. Hafoin nia ba hasoru Maqam Ibrahim, enkuantu lee versíkulu: 'No halo Maqam Ibrahim sai fatin orasaun nian'. Nia mós koloka nia-an entre Maqam Ibrahim no Baitullah -Kaaba-. -Hau nia aman dehan; - 'no ha'u lahatene exetu nia temi ida-ne'e hosi Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, katak Profeta lee surah Al Kaafiruun no Al Ikhlaash iha orasaun rak'ah rua -iha Maqam Ibrahim-. Hafoin nia fila fali ba Baitullah, hafoin kose - basa ka kumprimenta - Rukun - inísiu Tawaf nian -, hafoin nia sai hosi odamatan - Kaaba nian - ba foho Safa nian. No bainhira hakbesik ba Shafa, nia lee: 'Loos duni Shafa no Marwa maka entre sinál sira Allah nian, ita hahú -sa'i- ho saida maka Allah Sub Hanahu Wa Ta'ala komesa'. Nia hahú hala'o orasaun husi Safa, hafoin sa'e foho to'o nia bele haree Kaaba, hafoin nia dehan takbir, tahlil no tahmid enkuantu dehan: 'Laiha maromak ida maibé Allah mesak ne'ebé laiha parseiru sira. Ba Nia maka reinu no ba Nia maka hahi'i hotu. -Nia- mak Kbiit-Na’in ne’ebé fó moris no Kbiit-Na’in ne’ebé oho, no Nia mak kbiit-na’in liu buat hotu. Laiha maromak ida maibé Allah mesak, ne'ebé laiha parseiru, ne'ebé kumpre Ninia promesa sira, tulun Ninia atan sira no halakon grupu hotu-hotu mesak'. Depois nia reza entre leitura sira, hafoin dehan leitura dala tolu. Nia depois tun ba Marwa, enkuantu la'o atu nune'e bainhira nia ain sira loos, nia halai iha vale nia klaran. Bainhira nia ain sa’e ona, nia la’o to’o iha Marwa. Iha Marwa nia halo saida maka nia halo iha Shafa. No bainhira nia Tawaf remata iha Marwa, nia hatete: 'Se ha'u hasoru saida maka ha'u iha kotuk, entaun ha'u sei la lori animál ne'ebé oho -al hadyu-, no ha'u sei halo ida-ne'e sai Umrah. Ema neʼebé la lori animál neʼebé hasaʼe nuʼudar sakrifísiu, simu animál neʼe no halo ida-neʼe nuʼudar hahalok adora nian’. Entaun ema hotu-hotu tahallul no halo badak sira nia fuuk exetu Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam no ema sira ne'ebé lori animál sira ne'ebé oho. Depois Suraqah bin Malik bin Ju'syum hamriik no dehan; "O Allah nia Mensajeiru, ida-ne'e aplika ba tinan ida-ne'e, ka ba nafatin?" -Narrador- dehan; 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam kesi nia liman-fuan sira ho nia liman-fuan sira no hatán: 'Umrah inklui iha Hajj - hajj tamattu' - ida-ne'e maka oinsá ida-ne'e halo'. Nia hatete dala rua no depois hatete: 'Lae - ida-ne'e aplika de'it ba tinan ida-ne'e - maibé ba nafatin''. -Narrador- dehan; 'Ali radliallahu 'anhu mai ho ai-kameli ida -al hadyu- Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, hafoin nia hetan Fatima, ema ida ne'ebé hamriik iha klaran hatais roupa kór oioin no taka matan. Ali fó sala ba nia, nune’e Fatimah dehan; 'Ha'u nia aman - Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam - hatete ona mai ha'u atu halo ida-ne'e'. Ali radiallahu 'anhu hatete ida-ne'e bainhira iha Irake: 'Depois ha'u ba husu konsellu ba Mensajeiru Allah nian no lamenta kona-ba Fatimah nia asaun sira ne'ebé ha'u nega. Entaun nia hatán: 'Nia - Fatimah - loos, nia loos. Saida maka ha'u hatete bainhira ita-boot hakarak hala'o Hajj uluk? ' Ali hatán; 'Ha'u dehan; 'O Allah, ha'u hasa'e lian ne'ebé maka hasa'e hosi Ita-boot nia Mensajeiru sallallaahu 'alaihi wasallam'. Nia dehan: 'Loos duni, ha'u lori animál sakrifísiu ida, nune'e lalika partisipa iha tahallul'. -Narrador- dehan; ‘Animal sakrifisiu ne’ebe Ali lori husi Yemen no sira ne’ebe Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam lori husi Medina hamutuk atus ida. Depois ema hotu tau sira nia ulun hamutuk no halo badak sira nia fuuk exetu Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam no ema sira ne'ebé lori animál sakrifísiu sira. Bainhira loron Tarwiyah to'o sira hotu ba Mina no hakilar sira nia intensaun ba Hajj. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sa'e ba veíkulu ida, no iha ne'ebá nia hala'o orasaun meiudia, Asr, Maghrib, Isha' no Fajr. Depois hein uitoan to'o loro-matan sa'e, depois haruka harii kúpula iha Mash'aril, ida-ne'e haram, nune'e ida-ne'e kuda iha Namirah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam depois la'o hanesan Quraysh sira baibain halo, maibé nia para iha Mash'aril Haram ka Muzdalifah. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam permite nia atu to'o iha Arafat. No bainhira nia hakbesik ba kúpula ne'ebé harii iha Namirah, nia para iha ne'ebá. Bainhira loro-matan monu, nia haruka lori nia kuda-kamelu - Qashwa -, hafoin nia sa'e kuda-kamelu ne'e to'o nia to'o iha vale nia okos. Hafoin nia haklaken ba ema lubun boot: ‘Loos duni, imi-nia raan, rikusoin, onra no ksolok - imi-nia glória - mak haram hanesan haram iha imi-nia loron, iha imi-nia fulan no imi-nia rai. n ida-ne'e, hanoin, tuir loloos buat hotu-hotu jahiliyyah nian hetan umillasaun iha ha'u nia ain okos, ran jahiliyyah nian hetan ona umillasaun no raan ne'ebé ha'u insulta uluk maka raan hosi Rabi'ah bin Harith - ne'ebé uluk husu sustentasaun hosi Bani Sa'ad no depois nia hetan oho hosi Hudzail -, usura jahiliyya nian halakon tiha ona enkuantu usury Isury nian uluknanai halakon tiha ona ita-nia uzu, katak uzu ne'ebé halo hosi Abbas bin Abdul Muthallib, buat hotu halakon ona. Entaun tauk Allah husi feto sira, tanba ita-boot halo sira sai feen ho Allah nia mandatu no ita-boot halo farji sai legal ho Allah nia liafuan sira. Tuir loloos, ita-boot nia direitu ba sira maka sira la husik ema seluk ne'ebé ita-boot odiu toba iha ita-boot nia kama. Se imi nia feen sira halo hanesan ne’e, entaun baku sira ho baku ida ne’ebé la kanek. No ba sira atu fó ba ita-boot no hatais ita-boot iha dalan di'ak. Ha'u husik buat rua ba ita-boot, ne'ebé, se ita-boot kaer metin ba sira, ita-boot sei la lakon dalan, maka Livru Allah nian. No ita-boot maka responsavel ba ha'u. Depois saida maka ita-boot hakarak hatete? ' Sira hatán; 'Ami fó sasin katak ita-boot hato'o ona, hala'o ona knaar sira no fó ona konsellu. Entaun nia dehan, hatudu nia liman-fuan ba lalehan: 'Oh Allah, matan-moris! Oh Allah, sasin'. Nia hatete ida-ne'e dala tolu. Depois Bilal halo apelasaun ba orasaun, depois iqamat, depois nia halo orasaun Zhuhur. -Hafoin ida-ne'e- Bilal fila fali ba qamat, hafoin nia halo orasaun Asr no la halo orasaun ruma entre sira na'in rua. Depois Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam lori nia veíkulu to'o nia to'o iha fatin wukuf nian. Depois nia tuur nia ai-kameli - atu nune'e ai-kameli nia kabun kona to'os - no tau tali la'o nian iha nia oin, hafoin nia hateke ba Qibla. Nia kontinua hala'o wukuf to'o loro-matan monu no naroman mean-mean lakon uitoan no loro-matan nia bola mout. Depois nia apoia Usamah bin Said no sai. Nia mós kesi Qashwa ho rédea, nune'e nia ulun kuaze kona veíkulu ne'ebé nia sa'e nia ain nia baze. Enkuantu hatudu liman-loos, nia dehan: ‘Oh povu, kalma, kalma! ' Kada vez nia lolo nia ai-kameli nia réde, nia relaxa uitoan atu nune'e ai-kameli sa'e uitoan. Depois nia to'o iha Muzdalifah, hafoin hala'o orasaun Maghrib no Isha' iha ne'ebá ho azan ida no iqamat rua. No nia la halo orasaun ruma entre sira na'in-rua. Depois nia sallallaahu 'alaihi wasallam toba to'o loro-matan monu. Nia halo orasaun madrugada nian bainhira sai klaru ba nia katak loron-matan sa'e ona, ho bolu orasaun ida no iqamat ida. Depois nia sa'e Qashwa to'o nia to'o iha Mash'aril Haram, hafoin nia sa'e foho no hahi'i Allah -bertahmid-, fó glória ba Nia -bertakbir- no afirma Nia -bertahlil-. Nia kontinua hala'o Wukuf to'o loro-matan nabilan hotu, hafoin sai antes loro-matan sa'e. Nia lori hela Fadl bin Abbas - mane ida ho fuuk di'ak, kulit mutin no bonita - iha nia kotuk. Bainhira Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam atu sai, nia liu hosi feto sira ne'ebé halai, nune'e nia hateke ba sira no hafoin tau nia liman ba sorin seluk. Entretantu, Fadl fila nia oin ba sorin seluk. To'o iha Muhassar, nia muda uitoan hafoin foti dalan badak ida ba Kubra -Aqabah- Jumrah, no to'o kedas iha Jumrah ne'ebé iha ai-hun nia sorin. Hafoin nia soe fatuk-ki'ik hitu ho takbir iha soe ida-idak, -ho- fatuk-ki'ik sira ne'ebé boot hanesan fatuk-ki'ik sira hosi slingshot. No nia soe ida-neʼe husi vale nia kabun. Depois nia baa fatin nebee ema oho animl sakrifisiu nian. Iha ne'ebá nia rasik oho animál sakrifísiu neen-nulu resin tolu, no entrega ba Ali restu hamutuk ho animál sakrifísiu sira. Tuirmai nia haruka animál sakrifísiu ida-idak neʼebé nia oho atu simu naʼan pedasuk ida sim, tau iha sorin depois tau iha panela, depois tunu. Rasulullah no Ali mós han no hemu mollu. Depois Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ba iha Kaaba - hodi hala'o Tawaf Ifadhah -, hafoin nia hala'o Orasaun Meiudia iha Mekka no mai iha Bani Abdul Muththalib ne'ebé halibur hela bee Zamzam. Nia dehan: 'Foti ida-ne'e, Oh Bani Muthtalib. Se povu la ultrapasa ita-boot hodi fó ita-boot nia hemu, ha'u sei luta hasoru ida-ne'e ho ita-boot'. Depois sira fó balde ida ba nia, no nia hemu husi balde ne'e.