Hadith Representative
Masy’aril Haram termasuk tempat yang diberkahi dan dianjurkan untuk berdzikir setelah Arafah
Imam Ibnu Majah : 3065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَحَلَّ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ حَلَّ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَانِبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بَيْنَ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِك وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ مَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَمَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا يَعْنِي قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا فَلَمَّا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ فَقَالَتْ أَمَرَنِي أَبِي بِهَذَا فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ وَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتُ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ فَلَا تَحِلَّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَتَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ أَوْ الْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَمْ تَضِلُّوا إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ ال
Telah memberitahu kami [Hisyam bin Ammar]; telah memberitahu kami [Hatim bin Ismail]; telah memberitahu kami [Ja'far bin Muhammad] daripada [bapanya], dia berkata; 'Saya pernah datang menemui [Jabir bin Abdullah]. Bila jumpa dia tanya khabar orang, sampai tanya pasal aku. Jadi saya menjawab; 'Saya Muhammad bin Ali bin Husain'. Jadi dia meletakkan tangannya di atas kepala saya sambil membuka butang atas dan bawah saya, kemudian meletakkan bahunya di antara dada saya dan ketika itu saya masih kanak-kanak yang telah mencapai usia dewasa. Dia berkata; 'Selamat datang, tanya apa sahaja yang anda mahu'. Saya bertanya kepadanya kerana dia buta. Sehingga masuk waktu solat, dia berdiri di atas sejadahnya, yang jika diletakkan tumitnya di tepi sejadah, akan menarik kerana saiz sejadah yang kecil, sedangkan selendangnya tergantung di bahunya dan dia solat mengimami kami.' Kemudian saya bertanya; 'Beritahu kami bagaimana Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menunaikan haji! ' Maka dia memberi isyarat dengan tangannya dan dia menghulurkan sembilan jarinya, dan berkata; 'Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak mengerjakan haji selama sembilan tahun, lalu baginda menyeru manusia untuk mengerjakan haji pada tahun kesepuluh. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pergi haji, kemudian ramai orang datang ke Madinah, mereka semua ingin berkumpul dengan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan melakukan seperti yang dilakukannya. Jadi dia pergi, dan kami pergi bersamanya. Apabila kami tiba di Dzul Hulaifah, Asma' binti Umais telah melahirkan Muhammad bin Abu Bakar, maka dia diutus bertanya; 'Apa yang patut saya buat? ' Kemudian dia berkata kepada Asma: 'Mandilah dan ikatlah dengan kain dan berihramlah'. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam solat di masjid kemudian menaiki unta Qashwa, dan unta itu berdiri tegak membawanya ke atas padang pasir Sahara. Jabir berkata; 'Saya melihat sejauh yang saya dapat melihat ramai orang di hadapannya, antara pemandu kenderaan dan pejalan kaki, juga di kanan, kiri dan belakangnya - ramai orang kelihatan -. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berada di antara kita, sedang Al-Quran turun kepadanya, dan baginda amat mengetahui takwilnya. Apa sahaja yang dia buat, kita buat juga. Dia meninggikan suara tauhidnya dengan berkata: 'Aku memenuhi panggilan-Mu ya Allah. Saya memenuhi panggilan-Mu, saya memenuhi panggilan-Mu. Tiada sekutu bagiMu, aku penuhi panggilanMu. Sesungguhnya pujian, kenikmatan dan kerajaan hanyalah milik-Mu, tiada sekutu bagi-Mu. Orang ramai juga meninggikan suara dengan bacaan yang mereka baca, dan baginda shallallahu 'alaihi wasallam tidak mengatakan apa-apa tentang perbuatan mereka. Baginda shallallahu 'alaihi wasallam terus membaca talbiyahnya'. Jabir radiallahu 'anhu berkata lagi; 'Kami tidak berniat kecuali untuk menunaikan haji, dan kami belum tahu tentang umrah lagi. Apabila kami tiba di Baitullah bersamanya, dia segera mengusap -mencium- Rukun -permulaan Tawaf-, kemudian berjoging tiga pusingan dan berjalan seperti biasa empat pusingan yang lain. Kemudian dia pergi ke Maqam Ibrahim, sambil membaca ayat: 'Dan jadikanlah Maqam Ibrahim itu tempat solat'. Dia juga meletakkan dirinya di antara Maqam Ibrahim dan Baitullah -Kaabah-. -Ayah saya berkata; - 'dan aku tidak tahu melainkan dia menyebutnya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahawa Nabi membaca surah Al Kaafiruun dan Al Ikhlaash dalam solat dua rakaat -di Maqam Ibrahim-. Kemudian dia kembali ke Baitullah, kemudian mengusap - mencium atau memberi salam - Rukun - permulaan Tawaf -, kemudian dia keluar dari pintu - Kaabah - menuju ke bukit Safa. Dan apabila mendekati Syafa, dia membaca: 'Sesungguhnya Syafa dan Marwa adalah antara tanda-tanda Allah, kita mulakan -sa'i- dengan apa yang Allah Subhanahu wata'alai. Hanahu Wa Ta'ala bermula'. Dia mula mengerjakan solat dari Safa, kemudian mendaki bukit sehingga nampak Kaabah, lalu dia bertakbir, tahlil dan tahmid sambil berkata: 'Tiada Tuhan melainkan Allah semata-mata yang tiada sekutu baginya. Bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala pujian. -Dia- adalah Yang Maha Kuasa yang menghidupkan dan Yang Maha Kuasa yang membunuh, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Tiada Tuhan melainkan Allah semata-mata, tiada sekutu bagi-Nya, yang menunaikan janji-Nya, menolong hamba-hambaNya dan mengalahkan semua golongan sendirian'. Kemudian dia solat di antara bacaan, kemudian membaca bacaan tiga kali. Dia kemudian turun ke Marwa, sambil berjalan sehingga apabila kakinya lurus, dia berlari di tengah lembah. Apabila kakinya telah memanjat, dia berjalan sehingga tiba di Marwa. Di Marwa dia melakukan apa yang dia lakukan di Shafa. Dan apabila Tawafnya berakhir di Marwa, dia berkata: 'Seandainya aku menghadap ke belakang, maka aku tidak akan memimpin binatang yang disembelih -al hadyu-, dan aku akan menjadikannya umrah. Sesiapa di antara kamu yang tidak membawa binatang qurban, maka terimalah ia dan jadikanlah ia sebagai ibadah'. Maka setiap orang pun bertahallul dan memendekkan rambutnya kecuali Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan orang-orang yang membawa binatang sembelihan. Kemudian Suraqah bin Malik bin Ju'syum berdiri dan berkata; "Wahai Rasulullah, apakah ini berlaku untuk tahun ini, atau selamanya?" -Perawi- berkata; 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjalinkan jari-jarinya dengan jari-jarinya lalu menjawab: 'Umrah termasuk dalam haji - haji tamattu' - begini caranya'. Dia mengatakannya dua kali dan kemudian berkata: 'Tidak - ini hanya terpakai untuk tahun ini - tetapi selamanya''. -Perawi- berkata; 'Ali radliallahu 'anhu datang dengan seekor unta -al hadyu- Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, lalu dia mendapati Fatimah, salah seorang dari orang-orang yang sedang berdiri di tengah-tengah memakai pakaian berwarna dan bertutup mata. Ali menyalahkannya, maka Fatimah berkata; 'Ayahku - Nabi shallallahu 'alaihi wasallam - telah menyuruhku melakukan ini'. Ali radiallahu 'anhu berkata ketika di Iraq: 'Lalu aku pergi meminta nasihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan mengeluh tentang perbuatan Fatimah yang aku dustakan. Maka dia menjawab: 'Dia - Fatimah - benar, dia benar. Apa yang saya katakan semasa anda ingin menunaikan haji dahulu? ' Ali menjawab; 'Saya berkata; 'Ya Allah, aku meninggikan suara yang ditimbulkan oleh Rasul-Mu shallallahu 'alaihi wasallam'. Baginda bersabda: 'Sesungguhnya aku membawa binatang korban, maka janganlah kamu ikut tahallul'. -Perawi- berkata; Jumlah binatang korban yang dibawa oleh Ali dari Yaman dan yang dibawa oleh Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam dari Madinah adalah seratus. Kemudian masing-masing menyatukan kepala mereka dan memendekkan rambut mereka kecuali Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan orang-orang yang membawa binatang korban. Apabila tiba hari Tarwiyah mereka semua pergi ke Mina dan melaungkan niat mereka untuk haji. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menaiki kenderaan, dan di sana beliau menunaikan solat zohor, Asar, Maghrib, Isya' dan Subuh. Kemudian tunggu sebentar sehingga matahari terbit, kemudian perintahkan didirikan kubah di Mash'aril, haram, maka ditanam di Namirah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kemudian berjalan sebagaimana yang biasa dilakukan oleh orang Quraisy, tetapi baginda berhenti di Masy'aril Haram atau Muzdalifah. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengizinkan beliau sampai di Arafah. Dan apabila dia menghampiri kubah yang telah didirikan di Namirah, dia berhenti di situ. Apabila matahari terbenam, beliau memerintahkan agar untanya - Qashwa - dibawa, kemudian beliau menaikinya sehingga tiba di dasar lembah. Kemudian dia berkhutbah kepada orang ramai: 'Sesungguhnya darah, harta, kehormatan dan kebahagiaan kamu - kemuliaan kamu - adalah haram sebagaimana haramnya pada hari kamu, di bulan kamu dan di negeri kamu. n ini, ingatlah, sesungguhnya semua perkara jahiliyyah itu dihinakan di bawah tapak kakiku, telah dihinakan darah jahiliyyah dan darah yang pertama kali aku hina adalah darah Rabi'ah bin Harits - yang pernah meminta rezeki kepada Bani Sa'ad kemudian dia dibunuh oleh Hudzail -, riba jahiliyyah telah dihapuskan, iaitu riba jahiliyyah yang dahulunya telah dimansuhkan sedangkan usuri kita telah dihapuskan. oleh Abbas bin Abdul Muthallib, semuanya telah dimansuhkan. Maka bertakwalah kepada Allah daripada wanita, kerana kamu telah menjadikan mereka isteri dengan amanah Allah dan kamu telah menghalalkan farji dengan kalimah Allah. Sebenarnya, hak anda ke atas mereka ialah mereka tidak membenarkan orang lain yang anda benci tidur di atas katil anda. Jika isteri-isteri kamu berbuat demikian, maka pukullah mereka dengan pukulan yang tidak menyakitkan. Dan supaya mereka memberi rezeki kepadamu dan memberi pakaian kepadamu dengan cara yang baik. Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang jika kamu berpegang teguh dengan keduanya, kamu tidak akan sesat, iaitu Kitab Allah. Dan awak bertanggungjawab kepada saya. Lepas tu nak cakap apa? ' Mereka menjawab; 'Kami bersaksi bahawa anda telah menyampaikan, menjalankan tugas dan memberi nasihat. Maka dia berkata sambil menunjukkan jarinya ke langit: 'Ya Allah, lihatlah! Ya Allah, saksikan'. Dia mengatakannya tiga kali. Kemudian Bilal mengumandangkan azan, kemudian iqamat, kemudian dia mendirikan solat Zhuhur. -Setelah itu- Bilal kembali ke qamat, lalu dia mendirikan solat Asar dan tidak mengerjakan solat di antara keduanya. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memandu kenderaannya sehingga sampai ke tempat wukuf. Kemudian dia mendudukkan untanya - sehingga perut unta itu menyentuh padang - dan meletakkan tali berjalan di hadapannya, lalu dia menghadap kiblat. Dia meneruskan wukuf sehingga matahari terbenam dan cahaya kekuningan hilang sedikit dan bola matahari tenggelam. Kemudian dia membonceng Usamah bin Said dan pergi. Dia turut mengikat Qashwa dengan kekang, sehingga kepalanya hampir menyentuh pangkal kaki kenderaan yang dinaikinya. Sambil mengisyaratkan dengan tangan kanannya, dia berkata: 'Wahai manusia, tenanglah, tenanglah! ' Setiap kali dia mengulurkan tali kekangnya, dia mengendurkan sedikit sehingga unta itu naik sedikit. Kemudian tiba di Muzdalifah, kemudian menunaikan solat Maghrib dan Isya' di sana dengan sekali azan dan dua iqamat. Dan dia tidak mengerjakan solat di antara keduanya. Kemudian beliau shallallahu 'alaihi wasallam berbaring hingga terbit fajar. Dia mendirikan solat subuh apabila jelas baginya bahawa ia telah subuh, dengan satu azan dan satu iqamat. Kemudian dia menaiki Qashwa sehingga tiba di Masy'aril Haram, kemudian dia mendaki bukit dan memuji Allah -bertahmid-, bertasbih kepada-Nya -bertakbir- dan mengisytiharkan-Nya -bertahlil-. Baginda meneruskan wukuf sehingga matahari benar-benar terang, kemudian pergi sebelum matahari terbit. Dia membawa Fadl bin Abbas - seorang lelaki dengan rambut yang baik, kulit putih dan tampan - di belakangnya. Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pergi, beliau melewati wanita-wanita yang sedang berlari-lari, lalu beliau memandang mereka lalu meletakkan tangannya ke sisi yang lain. Sementara itu, Fadl memalingkan mukanya ke arah lain. Sesampainya di Muhassar, dia bergerak sedikit kemudian mengambil jalan pintas ke Kubra -Aqabah- Jumrah, dan segera tiba di Jumrah yang berada di tepi pokok itu. Kemudian baginda melontar tujuh kerikil dengan takbir pada setiap lontaran, -dengan- kerikil yang sebesar kerikil dari katapel. Dan dia melemparkannya dari perut lembah. Kemudian dia pergi ke tempat penyembelihan binatang korban. Di sana dia menyembelih sendiri enam puluh tiga ekor binatang korban, dan menyerahkan kepada Ali yang selebihnya bersama dengan binatang korban. Kemudian baginda memerintahkan setiap haiwan qurban yang disembelihnya mempunyai seketul daging ya, ketepikan kemudian masukkan ke dalam kuali, kemudian masak. Rasulullah dan Ali pun makan dan meneguk sosnya. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pergi ke Kaabah - untuk melakukan Tawaf Ifadhah -, kemudian Baginda menunaikan Solat Zuhur di Makkah dan mendatangi Bani Abdul Muththalib yang sedang menadah air Zamzam. Dia berkata: 'Ambillah, wahai Bani Muthtalib. Seandainya orang ramai itu tidak mendahului kamu dalam memberi minum kepada kamu, nescaya aku akan memerangi kamu dengannya'. Kemudian mereka memberinya shallallahu 'alaihi wasallam sebaldi, lalu dia meminumnya.'