Hadith Representative
Masy’aril Haram termasuk tempat yang diberkahi dan dianjurkan untuk berdzikir setelah Arafah
Imam Ibnu Majah : 3065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَحَلَّ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ حَلَّ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَانِبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بَيْنَ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِك وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ مَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَمَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا يَعْنِي قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا فَلَمَّا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ فَقَالَتْ أَمَرَنِي أَبِي بِهَذَا فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ وَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتُ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ فَلَا تَحِلَّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَتَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ أَوْ الْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَمْ تَضِلُّوا إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ ال
Rekao nam je [Hisjam bin Ammar]; rekao nam je [Hatim bin Ismail]; rekao nam je [Dža'fer bin Muhammed] od [njegovog oca], rekao je; 'Jednom sam došao vidjeti [Džabira bin Abdullaha]. Kad smo ga sreli, pitao je kako su ljudi, sve dok nije pitao za mene. Pa sam odgovorio: 'Ja sam Muhammed bin Ali bin Husejn'. Tako je stavio ruku na moju glavu dok mi je otkopčavao gornje i donje gumbe, zatim je stavio rame između mojih prsa i u to vrijeme sam još bio dijete koje je dostiglo odraslu dob. Rekao je: 'Dobrodošao, pitaj što god želiš'. Pitao sam ga jer je bio slijep. Dok nije došlo vrijeme za molitvu, stajao je na svojoj prostirci za molitvu, koja bi se, ako bi stavio pete na stranice prostirke za molitvu, povukla zbog male veličine prostirke za molitvu, dok mu je šal visio preko ramena i on se molio predvodeći nas.' Zatim sam upitao: 'Reci nam kako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavio hadž!' ' Pa je pokazao rukom i ispružio svojih devet prstiju i rekao: 'Zaista, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije išao na hadž devet godina, a zatim je pozvao ljude da obave hadž desete godine. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, otišao je na hadž, zatim su mnogi ljudi došli u Medinu, svi su se htjeli okupiti s Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, i učiniti kao što je on učinio. Pa je on otišao, a mi smo išli s njim. Kad smo stigli u Dzul Hulaifu, Esma bint Umais rodila je Muhammeda ibn Ebu Bekra, pa je poslana da pita: 'Šta da radim?' Zatim je rekao Esmi: 'Okupaj se i čvrsto zaveži krpom i uđi u ihram.'' Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao u džamiji, a zatim jahao devu Kasva, a deva se uspravila noseći ga preko Sahare. Džabir je rekao: 'Vidio sam koliko sam mogao vidjeti mnogo ljudi ispred njega, između vozača vozila i pješaka, također s desne, lijeve i iza njega - mnogi ljudi su bili vidljivi -. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio je među nama, dok mu je Kur'an sišao, i bio je vrlo svjestan njegovog takvila. Što god on učini, i mi to radimo. Podigao je svoj glas monoteizma rekavši: 'Ispunjavam Tvoj poziv, o Allahu. Ispunjavam Tvoj poziv, ispunjavam Tvoj poziv. Nema partnera za Tebe, ja ispunjavam Tvoj poziv. Uistinu, hvala, uživanje i kraljevstvo pripadaju samo Tebi, Ti nemaš partnera.' Ljudi su također podigli svoje glasove recitiranjem koje su učili, a on, sallallahu alejhi ve sellem, nije ništa rekao o njihovim postupcima. On, sallallahu alejhi ve sellem, nastavio je čitati svoju talbiju. Džabir radiallahu anhu ponovo reče: 'Nemamo drugu namjeru osim obaviti hadž, a još ne znamo za umru.' Kad smo s njim stigli do Bejtullaha, odmah je protrljao - poljubio - Rukun - početak tavafa -, zatim je pretrčao tri kruga i normalno hodao ostala četiri kruga. Zatim je otišao do makama Ibrahima, čitajući ajet: 'I učini makama Ibrahima mjestom za molitvu'. Također se postavio između makama Ibrahima i Bejtullaha - Kabe -. - Moj otac je rekao: - 'i ne znam osim ako nije spomenuo od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je Poslanik čitao sure El Kafirun i El Ihlaš u dva rekata namaza - kod makama Ibrahima -. Zatim se vratio Bejtullahu, pa protrljao - poljubio ili pozdravio - Rukun - početak tavafa -, zatim je izašao kroz vrata - Kabe - prema brdu Šafa. I kada se približio Šafi, pročitao je: 'Doista su Šafa i Merva među Allahovim znakovima, mi počinjemo -sa'i- s onim što je Allah Subhanehu Wa Ta'ala započeo.' Počeo je obavljati molitvu od Safe, zatim se popeo na brdo dok nije mogao vidjeti Kabu, zatim je izgovorio tekbir, tahlil i tahmid govoreći: 'Nema boga osim Allaha Jedinog koji nema sudruga. Njemu pripada kraljevstvo i Njemu pripada sva hvala. -On- je Svemogući koji daje život i Svemogući koji ubija, i On je svemoćan nad svime. Nema boga osim Allaha Jedinog, koji nema sudruga, koji ispunjava Svoja obećanja, pomaže Svojim robovima i sam pobjeđuje sve skupine.' Zatim je klanjao između čitanja, a zatim tri puta izgovorio čitanje. Zatim se spustio do Merve, hodajući tako da je, kada su mu noge bile ispružene, trčao sredinom doline. Kada bi se podigao, hodao bi dok nije stigao do Merve. U Mervi je učinio ono što je učinio u Šafi. A kada bi mu se tavaf završio u Mervi, rekao bi: 'Da sam okrenut prema onome što je iza mene, ne bih vodio zaklanu životinju -el-hadju-, i učinio bih je umrom. Ko od vas ne donese žrtvovanu životinju, neka je prihvati i učini je činom ibadeta.' Tako su svi bili tahallul i skratili kosu osim Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i ljudi koji su donijeli zaklane životinje. Tada je Suraka bin Malik bin Džu'sjum ustao i rekao: "O Allahov Poslaniče, odnosi li se ovo na ovu godinu ili zauvijek?" -Prenosilac - rekao je; „Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, isprepleo je prste s prstima i odgovorio: 'Umra je uključena u hadž - hadž temattu' - tako se radi.“ Rekao je to dva puta, a zatim rekao: 'Ne - ovo se odnosi samo na ovu godinu - već zauvijek.“ - Prenosilac je rekao: „Ali radijallahu anhu je došao s devom - al-hadju - Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zatim je pronašao Fatimu, jednu od ljudi koja je stajala u sredini, odjevena u šarenu odjeću i s povezima preko očiju. Ali ju je okrivio, pa je Fatima rekla: 'Moj otac - Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem - mi je rekao da to uradim.“ Ali radijallahu anhu je to rekao dok je bio u Iraku: „Zatim sam otišao pitati Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, za savjet i požalio se na Fatimine postupke, što sam ja porekao.“ Pa je odgovorio: 'Ona - Fatima - je u pravu, ona je u pravu. Šta sam rekao kada si htio prvo obaviti hadž?' Ali je odgovorio; 'Rekao sam: 'O Allahu, podižem glas koji je podigao Tvoj Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.' Rekao je: 'Zaista sam donio kurban, zato nemoj sudjelovati u tahallulu.' -Prenosilac - je rekao: 'Žrtvenih životinja koje je Ali donio iz Jemena i onih koje je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, donio iz Medine bilo je ukupno stotinu. Zatim su svi spojili glave i skratili kosu osim Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i ljudi koji su donijeli žrtvene životinje. Kada je došao Dan Tervije, svi su otišli na Mini i vikali svoju namjeru da obave hadž.' Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ušao je u vozilo i tamo klanjao podnevni, asr, magrib, iša i sabah-namaz. Zatim je pričekao neko vrijeme dok sunce ne izađe, a zatim naredio da se kupola podigne u Meš'arilu, to je haram, pa se postavlja u Namiri. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zatim je hodao kao što su Kurejšije obično hodale, ali se zaustavio kod Meš'arila Harama ili Muzdelife. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dopustio mu je da stigne do Arefata. I kada se približio kupoli koja je podignuta u Namiri, tamo se zaustavio. Kada je sunce zašlo, naredio je da se dovede njegova deva - Kašva - pa je jahao na njoj dok nije stigao do dna doline. Zatim je propovijedao mnoštvu: 'Zaista, vaša krv, bogatstvo, čast i sreća - vaša slava - je haram kao što je haram u ovom danu, u vašem mjesecu i u vašoj zemlji, zapamtite, zaista su sve stvari džahilijjeta ponižene pod mojim nogama, krv džahilijjeta je ponižena, a krv koju sam prvo prezirao bila je krv Rabije bin Harisa - koji je prethodno tražio opskrbu od Bani Sa'ada i ubijen je Hudzail -, džahilijjeta lihvara je ukinuta, dok je prva lihvara koju sam ukinuo bila naša lihvara, naime lihvara koju je počinio Abbas bin Abdul Muthallif, sve je to ukinuto. Zato se bojte Allaha od žena, jer ste ih učinili ženama s Allahovim mandatom i učinili ste fardži dozvoljenim s Allahovim riječima. U stvari, vaše pravo nad njima je da ne dopuste drugim ljudima koje mrzite da spavaju u vašem krevetu. Ako vaše žene to učine, onda ih udarite udarcem koji ne boli. I da te oni opskrbe i lijepo odjenu. Ostavljam ti dvije stvari kojih se, ako ih se budeš držao, nećeš skrenuti s pravog puta, naime Allahovu Knjigu. I meni si odgovoran. Pa što želiš reći?' Odgovorili su: 'Svjedočimo da si prenosio, izvršavao zadatke i davao savjete.' Pa je rekao, pokazujući prstom prema nebu: 'O Allahu, pazi! O Allahu, svjedoče.' Ponovio je to tri puta. Zatim je Bilal uputio ezan, zatim ikamet, zatim je klanjao zuhur-namaz. -Nakon toga - Bilal se vratio u kamat, zatim je klanjao asr-namaz i nije klanjao nikakav namaz između njih dvojice. Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vozio svoje vozilo dok nije stigao do mjesta vukufa. Zatim je posjeo svoju devu - tako da je devin trbuh dodirivao polje - i stavio pred sebe uže za hodanje, zatim se okrenuo prema Kibli. Nastavio je obavljati vukuf dok sunce nije zašlo i žućkasta svjetlost se malo raspršila, a sunčeva kugla potonula. Zatim je privezao Usamu bin Saida i otišao. Također je vezao Kašvu uzdama, tako da mu je glava gotovo dodirivala podnožje nogu vozila kojim se vozio. Dok je gestikulirao desnom rukom, rekao je: 'O ljudi, budite mirni, budite mirni!' Svaki put kada bi ispružio uzde svoje deve, malo bi se opustio tako da se deva malo podigla. Zatim je stigao u Muzdalifu, a zatim je tamo obavio magrib i iša' namaz s jednim ezanom i dva ikameta. I nije obavio nijedan namaz između ta dva. Zatim je, sallallahu alejhi ve sellem, legao do zore. Obožavao je zoru-namaz kada mu je postalo jasno da je zora, s jednim ezanom i jednim ikametom. Zatim je jahao Qashwu dok nije stigao do Maš'aril Harama, a zatim se popeo na brdo i hvalio Allaha -bertahmid-, veličao Ga -bertakbir- i afirmirao Ga -bertahlil-. Nastavio je obavljati Wukuf dok sunce nije potpuno obasjalo, a zatim je otišao prije nego što je sunce izašlo. Na leđima je nosio Fadla bin Abbasa - čovjeka s lijepom kosom, bijelom kožom i lijepim licem. Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odlazio, prošao je pored žena koje su trčale, pa ih je pogledao, a zatim stavio ruku na drugu stranu. U međuvremenu, Fadl se okrenuo na drugu stranu. Stigavši do Muhassera, malo se pomaknuo, a zatim prečacem krenuo do Kubra -Aqabah-Džumre i odmah stigao do Džumre koja se nalazila sa strane drveta. Zatim je bacio sedam kamenčića s tekbirom na svakom bacanju, -s kamenčićima koji su bili veliki kao kamenčići iz praćke. I bacio ih je iz utrobe doline. Zatim je otišao na mjesto gdje su se klale žrtvene životinje. Tamo je sam zaklao šezdeset i tri žrtvene životinje, a ostatak predao Aliji zajedno s žrtvama. Zatim je naredio da se od svake zaklane žrtve odvoji komad mesa, zatim se stavi u kotao, a zatim se skuha. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, i Ali su također jeli i pijuckali umak. Zatim je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, otišao do Kabe - da obavi tavaf ifazu -, zatim je klanjao podnevni namaz u Meki i došao do Benua Abdul Muthtaliba koji su skupljali vodu za Zemzem. Rekao je: 'Uzmi, o Benua Muthtalib. Da te ljudi nisu nadmašili dajući ti piće, ja bih se s tobom oko njega potukao.' Zatim su mu dali, sallallahu alejhi ve sellem, kantu, i on je pio iz nje.'