Hadith Representative
Masy’aril Haram termasuk tempat yang diberkahi dan dianjurkan untuk berdzikir setelah Arafah
Imam Ibnu Majah : 3065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَحَلَّ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ حَلَّ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَانِبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بَيْنَ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِك وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ مَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَمَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا يَعْنِي قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا فَلَمَّا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ فَقَالَتْ أَمَرَنِي أَبِي بِهَذَا فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ وَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتُ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ فَلَا تَحِلَّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَتَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ أَوْ الْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَمْ تَضِلُّوا إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ ال
已經同我哋講過［希西亞姆 · 本 · 阿馬爾］；已經同我哋講過［哈蒂姆 · 本 · 伊斯馬伊爾］；佢話，已經同我哋講咗［賈法爾 · 本 · 穆罕默德］嚟自［佢爸爸］； 「我曾經嚟睇過［賈比爾 · 本 · 阿卜杜拉］。」我哋見到佢嗰陣，佢問人哋點，直到佢問我嘅情況。所以我答咗； 「我係穆罕默德 · 本 · 阿里 · 本 · 侯賽因」。所以佢將隻手放喺我個頭度，同時解開我上下嘅扣，然後將佢個膊頭放喺我個胸之間，而嗰時我仲係一個已經成年嘅小朋友。佢話； 「歡迎你，你想點問都得」。我問佢，因為佢盲咗。直到祈禱嘅時候，佢企喺佢嘅祈禱墊上面，如果佢將腳跟放喺祈禱墊嘅兩邊，因為祈禱墊嘅細，佢會拉，而佢嘅披肩就掛喺佢肩膀上面，佢祈禱帶領我哋。然後我問； 「講下拉蘇魯拉 · 薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆點樣朝聖！ ’ 所以佢用手做手勢，然後伸出九隻手指，話： 「的確，拉蘇魯拉 · 薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆九年冇去朝聖，之後佢呼籲人哋喺第十年去朝聖。」拉蘇魯拉 · 薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆去朝聖，之後好多人嚟到麥地那，佢哋全部都想同先知薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆聚集，做佢做嘅嘢。噉佢就去咗，我哋就同佢一齊去。當我哋到達祖爾胡萊法嗰陣，阿斯瑪 · 本特 · 烏邁斯生咗穆罕默德 · 本 · 阿布 · 巴克爾，所以佢被派去問； 「我應該點做？ ’ 然後佢同阿斯瑪講： 「沖涼，用布綁緊佢，然後做伊赫拉姆」。然後拉蘇魯拉 · 薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆喺清真寺祈禱，然後騎住卡什瓦駱駝，而駱駝就企直，抱住佢過撒哈拉沙漠。賈比爾話； 「我盡我所能見到佢前面有好多人，喺車輛司機同行人之間，亦都喺佢右邊、左邊同後面 —— 好多人都見到 —— 。」拉蘇魯拉 · 沙拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆喺我哋中間，而古蘭經就向佢顯示，而佢好清楚佢嘅塔克維爾。無論佢做乜，我哋都會做。佢用呢句說話嚟加強佢對一神論嘅聲音； 「我兌現你嘅召喚，真主啊。我兌現你嘅召喚，我兌現你嘅召喚。你冇伴侶，我兌現你嘅召喚。的確，讚美、享受同國度只係屬於你，你冇伴侶。人哋亦都隨住佢哋所講嘅讀法而提高聲音，而佢 sallallaahu alaihi wasallam 亦都冇講過任何關於佢哋嘅行為。佢繼續讀佢嘅塔爾比亞。賈比爾 · 拉德利亞拉胡 · 安胡又話； 「我哋除咗去朝聖之外，冇其他打算，而且我哋仲未知道烏姆拉。當我哋同佢一齊去到 Baitullah 嘅時候，佢即刻搽 - 錫 - 個 Rukun - Tawaf 嘅開頭 - ，然後慢跑三圈，另外四圈正常行。然後佢去咗易卜拉欣嘅 maqam ，一邊睇緊呢節經文； 「同埋將馬卡姆 · 伊布拉希姆變成祈禱嘅地方」。佢亦都將自己定位喺馬卡姆 · 伊布拉希姆同拜圖拉 - 卡巴 - 之間。 - 我爸爸話； - ' 而我唔知，除非佢喺先知薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆度提到過；先知喺馬卡姆易卜拉欣嘅兩個拉卡祈禱中讀咗《卡菲魯恩》同《伊克拉什》。然後佢返去拜圖拉，然後搽 - 錫或者打招呼 - 魯昆 - 塔瓦夫嘅開頭 - ，然後佢走出 - 卡巴 - 嘅門口，向沙法山方向行。而當佢走近沙法嗰陣，佢就讀到； 「的確沙法同馬爾瓦係真主嘅象徵之一，我哋由真主蘇巴納胡瓦所講嘅嘢開始 -sa'i- 。」 升天開始喇」。佢由薩法開始祈禱，然後爬上山，直到佢可以見到天房，然後佢一邊講 takbir ， tahlil 同 tahmid ，一邊講； 「除咗真主之外，冇其他神係冇伴侶嘅。」國度對佢嚟講，所有讚美都對佢嚟講。 - 佢 - 係畀生命嘅全能者同殺人嘅全能者，佢對一切都係全能嘅。除咗真主之外，冇其他神，佢冇伴侶，佢兌現佢嘅應許，幫助佢嘅僕人，單獨打敗所有群體 ’ 。然後佢喺讀經之間祈禱，然後講咗三次讀經。之後佢就落去馬瓦，一邊行一邊行，等佢雙腳直嘅時候，佢就喺谷中間慢跑。當佢雙腳爬咗之後，佢就行到去到馬爾瓦。喺馬爾瓦，佢做咗佢喺沙法做嘅嘢。而當佢嘅塔瓦夫喺馬爾瓦結束嗰陣，佢話； 「如果我面對緊我轉身嘅嘢，噉我就唔會帶領被屠殺嘅動物 -al hadyu- ，而我會將佢變成烏姆拉。」你哋當中有邊個唔帶犧牲動物，噉就接受佢，將佢變成一個敬拜嘅行為。所以除咗先知 sallallaahu alaihi wasallam 同帶嚟屠殺嘅動物嘅人之外，所有人都係 tahallul 同剪短頭髮。然後蘇拉卡 · 本 · 馬利克 · 本 · 朱西姆企起身講； 「真主嘅使者啊，呢個係適用於今年，定係永遠？」 - 描述者 - 話； 「拉蘇魯拉 · 薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆回答時，用手指交織住手指； 「烏姆拉係包括喺朝聖 - 朝聖塔馬圖」 - 呢個係點樣做嘅。佢講咗兩次，然後話； 「唔係 - 呢個只適用於今年 - 但係永遠。」 - 描述者 - 話； ' 阿里 · 拉德利亞拉胡安胡帶住駱駝嚟 - al hadyu- 先知沙拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆。所以佢發現法蒂瑪係其中一個堅持着彩色衫同戴眼罩嘅人。阿里怪佢，所以法蒂瑪話； 「我嘅父親 - 先知薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆 - 叫我做呢件事」。阿里 · 拉德利亞拉胡 · 安胡喺伊拉克嗰陣講過； 「然後我去向拉蘇魯拉 · 薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆尋求意見，並投訴法蒂瑪嘅行為，但我否認。」所以佢答咗； 「佢 —— 法蒂瑪 —— 講得啱，佢講得啱。」當你想先去朝聖嗰陣，我講過啲咩？ ’ 阿里答； 「我話； 「阿拉啊，我提高你嘅使者薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆所提高嘅聲音」。佢話； 「的確，我帶咗隻犧牲動物，所以唔好加入塔哈魯爾。」 - 描述者 - 話； 「阿里從也門帶嚟嘅犧牲動物同拉蘇魯拉 · 薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆從麥地納帶嚟嘅犧牲動物總共有一百隻。然後除咗先知 sallallaahu alaihi Wasallam 同帶嚟犧牲動物嘅人之外，所有人都整咗 tahallul 同縮短咗頭髮。當塔爾維亞嘅日子嚟到，佢哋全部都去咗米納，嗌佢哋去朝聖嘅意圖。拉蘇魯拉 · 薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆上咗架車，喺嗰度佢做咗中午、阿斯爾、馬格里布、伊沙同晨曦祈禱。然後等一陣，等太陽升起，然後叫個圓頂喺 Mash'aril 度起，佢係 haram ，所以喺 Namirah 度種。拉蘇魯拉 · 薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆之後就好似古雷什人平時噉行，但係佢停咗喺馬什阿里爾聖地或者穆茲達利法。拉蘇魯拉 · 薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆允許佢到達阿拉法特。而當佢靠近喺納米拉擺設嘅圓頂時，佢就停咗喺度。當太陽落山嗰陣，佢叫人帶佢隻駱駝 - 卡什瓦 - 嚟，然後佢騎住佢，直到佢去到谷底。然後佢向群眾講道； 「的確，你嘅血、財富、榮譽同幸福 —— 你嘅光輝 —— 都係非法嘅，就好似你呢個日子、呢個月同你嘅國家一樣，記住啦， sesun 。」 所有 jahiliyyah 事務嘅真相都係喺我腳下受到羞辱， jahiliyyah 嘅血已經被羞辱，而我第一次侮辱嘅血係 Rabi'ah bin Harith 嘅血 - 佢之前向 Bani Sa'ad 要求生計，然後佢被 Hudzail 殺死 - ， Jahiliyyah 嘅高利貸被我哋嘅第一個我哋，而我哋嘅我哋已經被一個即係阿巴斯 · 本 · 阿卜杜勒 · 穆塔利布所犯嘅高利貸，所有嘢都已經廢除咗。所以要敬畏女人，唔好再敬畏真主，因為你用真主嘅任務令佢哋成為妻子，而你用真主嘅話令法吉成為合法。其實你對佢哋嘅權利係佢哋唔畀你憎嘅其他人瞓喺你張床度。如果你啲老婆咁做，噉就用一個唔會痛嘅打擊打佢哋。同埋為咗佢哋為你提供所需，並且為你提供好嘅衣服。我留低兩樣嘢畀你，如果你堅持佢哋，你就唔會迷路，就係真主嘅書。同埋你要對我負責。噉你想講啲咩？ ’ 佢哋答咗； 「我哋作證話你哋已經傳達、執行咗任務同埋提供咗建議。」所以佢一邊指住天空噉講； 「哦真主，睇住！真主啊，見證者。佢講咗三次。然後比拉爾講咗呼籲祈禱，然後係伊卡馬特，然後佢就祈禱咗朱赫爾祈禱。 - 之後 - 比拉爾返咗去卡馬特，然後佢做咗阿斯爾祈禱，而喺兩個人之間冇做任何祈禱。然後拉蘇魯拉 · 薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆揸住佢架車，直至佢去到烏庫夫嘅地方。然後佢坐低佢隻駱駝 - 令到隻駱駝個肚掂到個田 - 同埋將一條行繩放喺佢面前，然後佢就面對住 Qibla 。佢繼續做烏庫夫，直到太陽落山，黃色嘅光線消散咗少少，太陽嘅波沉咗。然後佢就背住烏薩馬 · 本 · 薩伊德走咗。佢仲用牽引綁住卡什瓦，令到佢個頭差唔多摸到佢騎緊嘅車腳底。佢用右手做手勢嘅時候話； 「哦人哋，冷靜啲，冷靜啲！ ’ 每次佢伸出駱駝嘅牽引，佢都會放鬆少少，令駱駝升起少少。然後佢到達咗穆茲達利法，然後喺嗰度進行咗馬格里布同伊沙嘅祈禱，用一個叫人祈禱同兩個伊卡馬特。而且佢冇喺兩個人之間進行任何祈禱。然後佢就瞓低到黎明。當佢明白到已經係黎明嘅時候，佢就獻上黎明祈禱，並且有一個叫人祈禱同一個 iqamat 。然後佢騎住卡什瓦，直到佢到達馬沙里爾聖地，然後佢爬上山，讚美真主 - 伯塔米德 - ，榮耀佢 - 伯特比爾 - 同埋肯定佢 - 伯塔利爾 - 。佢繼續表演 Wukuf 直至太陽完全明亮，然後喺太陽升起之前離開。佢背上背住法德爾 · 本 · 阿巴斯 —— 一個頭髮好、皮膚白、靚仔嘅男人。當拉蘇魯拉 · 薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆離開嘅時候，佢經過跑緊嘅女人，所以佢望住佢哋，然後將隻手放喺另一邊。同時，法德爾將佢嘅臉轉向另一邊。到咗穆哈薩，佢移動咗少少，然後搭捷徑去庫布拉 - 阿卡巴 - 朱姆拉，然後即刻去到喺樹邊嘅朱姆拉。然後佢每次投擲七個鹽石，每次投擲一個塔克比爾，鹽石同彈弓嘅鹽石一樣咁大。佢就將佢由谷腹拋出嚟。然後佢去咗啲犧牲動物被屠殺嘅地方。喺嗰度，佢自己屠殺咗六十三隻犧牲動物，然後將其餘嘅動物同犧牲動物一齊交畀阿里。然後佢下令，喺佢屠殺嘅每隻犧牲動物入面，一塊肉應該放埋一邊，然後放低 放入鑊，然後煮拉蘇魯拉同阿里亦都食咗同啜咗個醬汁。然後拉蘇魯拉 · 薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆去咗天房 - 去表演 Tawaf Ifadhah - ，然後佢喺麥加進行中午祈禱，然後嚟到攞緊扎姆扎姆水嘅巴尼 · 阿卜杜勒 · 穆特塔利布度。佢話； 「攞啦，巴尼 · 穆塔利布啊。」如果啲人喺畀你飲品方面唔勝過你，我會同你爭呢件事。然後佢哋畀咗個水桶佢，佢就飲咗佢。