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حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَحَلَّ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ حَلَّ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَانِبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بَيْنَ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِك وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ مَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَمَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا يَعْنِي قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا فَلَمَّا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ فَقَالَتْ أَمَرَنِي أَبِي بِهَذَا فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ وَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتُ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ فَلَا تَحِلَّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَتَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ أَوْ الْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَمْ تَضِلُّوا إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ ال

Ci ha raccontato [Hisyam bin Ammar]; ci ha raccontato [Hatim bin Isma'il]; ci ha raccontato [Ja'far bin Muhammad] da [suo padre], ha detto; "Una volta sono andato a trovare [Jabir bin Abdullah]. Quando lo incontrammo, chiese come stavano le persone, finché non chiese di me. Così risposi: 'Sono Muhammad bin Ali bin Husain'. Così mi mise una mano sulla testa mentre mi sbottonava la camicia e i pantaloni, poi mise la sua spalla tra il mio petto e a quel tempo ero ancora un bambino che aveva raggiunto l'età adulta. Disse: 'Benvenuto, chiedimi quello che vuoi'. Glielo chiesi perché era cieco. Fino al momento della preghiera, stava in piedi sul suo tappetino da preghiera, che se avesse appoggiato i talloni ai lati del tappetino sarebbe stato tirato a causa delle piccole dimensioni del tappetino, mentre il suo scialle gli pendeva dalle spalle e pregava per noi". Poi chiesi: "Raccontaci come il Profeta (pace e benedizioni su di lui) ha compiuto l'Hajj!". Così fece cenno con la mano e stese le sue nove (dita) e disse: "In verità, il Profeta (pace e benedizioni su di lui) non ha compiuto l'Hajj per nove anni, poi ha invitato la gente a compierlo nel decimo anno. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) ha compiuto l'Hajj, poi molte persone sono venute a Medina, tutte volevano riunirsi con il Profeta (pace e benedizioni su di lui) e fare come lui. Così andò, e noi andammo con lui. Quando arrivammo a Dzul Hulaifah, Asma' bint Umais diede alla luce Muhammad bin Abu Bakr, quindi fu mandata a chiedere: "Cosa dovrei fare?". Poi disse ad Asma: "Fai un bagno e legalo strettamente con un panno ed entra in ihram". Poi il Profeta (sallAllahu `alayhi wa sallam) pregò nella moschea, poi salì sul cammello Qashwa, e il cammello si raddrizzò trasportandolo attraverso il deserto del Sahara. Jabir disse: "Ho visto, fin dove potevo, molte persone davanti a lui, tra conducenti di veicoli e pedoni, così come quelle a destra, a sinistra e dietro di lui (si vedevano molte persone). Il Profeta (sallAllahu `alayhi wa sallam) era tra noi, mentre il Corano scendeva fino a lui, ed era ben consapevole del suo takwil. Qualunque cosa faccia, la facciamo anche noi". Alzò la voce del suo monoteismo dicendo: "Eseguo la Tua chiamata, o Allah. Eseguo la Tua chiamata, eseguo la Tua chiamata. Non c'è alcun compagno per Te, eseguo la Tua chiamata. In verità, la lode, la gioia e il regno appartengono solo a Te, Tu non hai compagni". Anche la gente alzava la voce durante le recitazioni, e lui, sallAllahu 'alayhi wa sallam, non disse nulla delle loro azioni. Continuò a leggere la sua talbiyah. Jabir Radillahu 'anhu disse di nuovo: "Non abbiamo altra intenzione se non quella di compiere l'Hajj, e non sappiamo ancora nulla dell'Umrah. Quando arrivammo da Baitullah con lui, lui si strofinò immediatamente (baciò) il Rukun (inizio del Tawaf), poi corse per tre giri e camminò normalmente per gli altri quattro. Poi si diresse alla stazione di Ibrahim, leggendo il versetto: "E fate della stazione di Ibrahim un luogo di preghiera". Si posizionò anche tra Maqam Ibrahim e Baitullah (Kaaba). -Mio padre disse: - 'E non lo so, a meno che non lo abbia menzionato il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, che il Profeta lesse le sure Al Kaafiruun e Al Ikhlaash nelle due preghiere rak'ah (a Maqam Ibrahim). Poi tornò da Baitullah, poi strofinò (baciò o strinse la mano) il Rukun (inizio del tawaf), poi uscì dalla porta (Kaaba) verso la collina di Safa. E quando si avvicinò a Shafa, lesse: 'In verità Shafa e Marwa sono tra i segni di Allah, iniziamo (sa'i) con ciò che Allah Subhanahu Wa Ta'ala ha iniziato.' Iniziò a recitare la preghiera da Shafa, poi salì (sulla collina) finché non poté vedere la Kaaba, quindi eseguì takbir, tahlil e tahmid dicendo: "Non c'è altro dio all'infuori di Allah, il solo che non ha associati. A Lui è il regno e a Lui è ogni lode. (Egli) è l'Onnipotente che dà la vita e l'Onnipotente che uccide, ed è onnipotente su tutte le cose. Non c'è altro dio all'infuori di Allah, il solo che non ha associati, che mantiene le Sue promesse, aiuta i Suoi servi e sconfigge tutti i gruppi da solo". Poi pregò tra le letture, poi recitò la lettura tre volte. Poi scese a Marwa, camminando in modo tale che, quando le sue gambe erano dritte, correva in mezzo alla valle. Quando le sue gambe furono risalite, camminò fino ad arrivare a Marwa. A Marwa fece quello che aveva fatto a Shafa. E quando il suo Tawaf terminò a Marwa, disse: "Se fossi rivolto verso ciò che ero dietro, allora non guiderei l'animale macellato (al hadyu), e lo farei diventare un'Umrah. Chiunque tra voi non porti un animale sacrificato, allora accettalo e fai di esso un atto di adorazione". Così tutti fecero tahallul e si accorciarono i capelli, tranne il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) e le persone che portavano animali macellati. Allora Suraqah bin Malik bin Ju'syum si alzò e disse: "O Messaggero di Allah, questo si applica a quest'anno o per sempre?". (Il narratore) disse: Il Profeta (sallAllahu `alayhi wa sallam) intrecciò le dita delle mani e rispose: `L'Umrah è inclusa nell'Hajj (hajj tamattu), ecco come si fa'. Lo ripeté due volte, poi disse: `No (questo vale solo per quest'anno), ma per sempre'. (Il narratore) disse: `Ali (sallAllahu `alayhi wa sallam) arrivò con il cammello (al hadyu) del Profeta (sallAllahu `alayhi wa sallam), così trovò Fatima, una delle persone che stava in piedi in mezzo, indossando abiti colorati e con occhi vistosi. Ali la biasimò, così Fatima disse: `Mio padre (il Profeta (sallAllahu `alayhi wa sallam) mi ha detto di fare questo'. Ali Radillahu 'anhu lo disse mentre era in Iraq: "Poi andai a chiedere consiglio al Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) e mi lamentai delle azioni di Fatima, che io negai. Allora lui rispose: "Lei (Fatima) ha ragione, ha ragione. Cosa ho detto quando volevi compiere prima l'Hajj?" Ali rispose: "Ho detto: "O Allah, alzo la voce che è stata alzata dal Tuo Messaggero (sallAllahu 'alayhi waSallam)". Lui disse: "In verità, ho portato un animale sacrificale, quindi non partecipare al tahallul". (Il narratore) disse: "Il numero di animali sacrificali che Ali portò dallo Yemen e che il Profeta (sallAllahu 'alayhi waSallam) portò da Medina era cento. Poi tutti unirono le teste e si accorciarono i capelli, tranne il Profeta (sallAllahu 'alayhi waSallam) e le persone che portarono gli animali sacrificali". Quando giunse il giorno della Tarwiyah, tutti andarono a Mina e gridarono la loro intenzione di andare all'Hajj. Il Profeta (sallAllahu `alayhi wa sallam) salì su un veicolo e lì eseguì le preghiere di mezzogiorno, Asr, Maghrib, Isha' e Fajr. Poi attese un po' fino al sorgere del sole, quindi ordinò che la cupola fosse eretta a Mash'aril, poiché è haram, quindi fu piantata a Namirah. Il Profeta (sallAllahu `alayhi wa sallam) camminò poi come facevano di solito i Quraysh, ma si fermò a Mash'aril Haram o Muzdalifah. Il Profeta (sallAllahu `alayhi wa sallam) gli permise di arrivare ad Arafat. E quando si avvicinò alla cupola che era stata eretta a Namirah, si fermò lì. Al tramonto del sole, ordinò che gli venisse portato il suo cammello (Qashwa), poi lo cavalcò fino ad arrivare al fondovalle. Poi predicò alla folla: "In verità, il vostro sangue, la vostra ricchezza, il vostro onore e la vostra felicità (gloria) sono haram come lo sono in questo giorno, nel vostro mese e nel vostro paese. Ricordate, in verità tutte le cose della jahiliyyah sono umiliate sotto i miei piedi, il sangue della jahiliyyah è stato umiliato e il sangue che per primo ho disprezzato era il sangue di Rabi'ah bin Harith (che in precedenza chiese del latte ai Bani Sa'ad e fu ucciso da Hudzail), l'usura della jahiliyyah è stata abolita mentre la prima usura che ho abolito è stata la nostra usura, vale a dire l'usura commessa da Abbas bin Abdul Muthallib, tutte sono state abolite. Quindi temete Allah dalle donne, perché le avete rese spose con il mandato di Allah e avete reso lecito il farji con le parole di Allah. In effetti, il vostro diritto su di loro è che non permettano ad altre persone che odiate di dormire nel vostro letto. Se le vostre mogli fanno questo, colpitele con un colpo che non vi faccia male. E che vi provvedano e vi vestano bene. Vi lascio due cose che, se vi attenete ad esse, non vi svierete, vale a dire il Libro di Allah. E siete responsabili nei miei confronti. Allora cosa volete dire?' Risposero: 'Testimoniamo che avete trasmesso, eseguito compiti e dato consigli.' Allora disse, puntando il dito verso il cielo: 'O Allah, guarda! O Allah, testimone'. Lo ripeté tre volte. Poi Bilal recitò la chiamata alla preghiera, poi l'iqamat, poi eseguì la preghiera dello Zhuhur. (Dopo di che) Bilal tornò al qamat, poi eseguì la preghiera dell'Asr e non eseguì alcuna preghiera tra le due. Poi il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, guidò il suo veicolo fino a raggiungere il luogo del wukuf. Poi fece sedere il suo cammello (facendo toccare il campo con la pancia del cammello) e mise una corda da passeggio davanti a sé, poi si girò verso la Qibla. Continuò a eseguire il wukuf fino al tramonto del sole, quando la luce giallastra si dissipò un po' e la sfera del sole affondò. Poi caricò Usamah bin Said sulle spalle e se ne andò. Legò anche Qashwa con le redini, in modo che la sua testa toccasse quasi la base delle gambe del veicolo su cui viaggiava. Gesticolando con la mano destra, disse: "O gente, state calmi, state calmi!". Ogni volta che allungava le redini del suo cammello, si rilassava un po', così che il cammello si sollevasse un po'. Poi arrivò a Muzdalifah, dove eseguì le preghiere del Maghrib e dell'Isha' con una chiamata alla preghiera e due iqamat. E non eseguì alcuna preghiera tra le due. Poi si coricò fino all'alba, sallallaahu 'alayhi wa sallam. Quando gli fu chiaro che era l'alba, eseguì la preghiera dell'alba, con una chiamata alla preghiera e un iqamat. Poi cavalcò il Qashwa fino a raggiungere Mash'aril Haram, poi salì sulla collina e lodò Allah (bertahmid), Lo glorificò (bertakbir) e Lo confermò (bertahlil). Continuò a compiere il Wukuf fino a quando il sole non fu completamente splendente, poi se ne andò prima del sorgere del sole. Portava con sé Fadl bin Abbas (un uomo con bei capelli, pelle bianca e bell'aspetto). Quando il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) se ne stava andando, incrociò delle donne che correvano, le guardò e poi mise la mano dall'altra parte. Nel frattempo, Fadl voltò il viso dall'altra parte. Arrivato a Muhassar, si mosse un po', poi prese una scorciatoia per il santuario di Kubra (Aqabah), e arrivò immediatamente alla jumrah che si trovava sul lato dell'albero. Poi lanciò sette sassi con un takbir a ogni lancio, (con) sassi grandi come quelli di una fionda. E li lanciò dal ventre della valle. Poi si recò al luogo dove venivano macellati gli animali sacrificali. Lì macellò personalmente sessantatré animali sacrificali e consegnò ad Ali il resto insieme agli animali sacrificali. Poi ordinò che un pezzo di carne fosse messo da parte da ogni animale sacrificale che macellava, poi messo in un calderone e cotto. Anche il Messaggero di Allah e Ali mangiarono e sorseggiarono la salsa. Poi il Messaggero di Allah, che Allah sia soddisfatto di lui, andò alla Kaaba (per compiere il Tawaf Ifadhah), poi eseguì la Preghiera del Mezzogiorno alla Mecca e si recò dai Bani Abdul Muthtalib che stavano raccogliendo l'acqua di Zamzam. Disse: "Prendila, o Bani Muthtalib. Se la gente non ti avesse superato nel darti da bere, avrei combattuto con te". Poi gli diedero, sallAllahu 'alayhi wa sallam, un secchio, e lui bevve da esso.'