Hadith Representative
Tata cara Nabi Bertolak dari Arafah ke Muzdalifah, bermalam, berdzikir, dan memberi keringanan bagi orang lemah
Imam Abu Dawud : 1628حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
Intqalilna minn [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], [Uthman bin Abu Syaibah], [Hisyam bin 'Ammar] u [Sulaiman bin Abdurrahman Ad Dimasyqi], u huwa possibbli li xi wħud minnhom żiedu sentenza waħda mal-oħrajn. Qalu; qalilna [Hatim bin Isma'il], qalilna [Ja'far bin Muhammad] mingħand [missieru], qalli; Iltqajna ma' [Jabir bin Abdullah], imbagħad meta laħaqna staqsieni dwar dawn in-nies sakemm laħaq lili. Jien għedtlu; Jiena Muhammad bin Ali bin Husain. Imbagħad medd idu fuq rasi u ftuħ il-buttuna ta' fuq tal-qmis tiegħi, imbagħad ftuħ il-buttuna ta' isfel tal-qmis tiegħi, imbagħad poġġa idu bejn żewġ bżieżel u dak iż-żmien kont tifel żgħir. Imbagħad qalli; merħba għalik, ħija. Staqsi x'tixtieq. Imbagħad staqsejtu meta kien raġel agħma. Imbagħad wasal il-ħin għat-talb, imbagħad qam bilwieqfa liebes qmis li kien qabad parti mill-oħra, kull darba li kien ipoġġiha fuq spallejh iż-żewġt itruf kienu jiġu lura għandu minħabba d-daqs żgħir tal-ħwejjeġ. Imbagħad talab Magħna waqt li x-xalla tiegħu kienet imqiegħda fil-ġenb fuq il-post fejn jiddendlu l-ħwejjeġ. Imbagħad għedtlu; Għidilna dwar il-Hajj ta’ Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam! Imbagħad għamel ġest b’idu u għodd disgħa. Imbagħad qal; Fil-fatt, Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam dam għal disa’ snin mingħajr ma wettaq il-Hajj, imbagħad tħabbar fost in-nies fid-disa’ sena li Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ried iwettaq il-Hajj. Imbagħad ħafna nies ġew Medina, kollha riedu jsegwu lil Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam u jagħmlu bħalu. Imbagħad Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ħareġ u ħriġna miegħu sakemm wasalna Dzul Hulaifah, u Asma` bint 'Umais welldet lil Muhammad bin Abu Bakr. Imbagħad bagħat messaġġier lil Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam jistaqsi: x'għandi nagħmel? Imbagħad qal: 'Ħu doċċa u keffen il-farji - il-ġenitali tiegħek - f'ċarruta, u idħol fl-ihram'. Imbagħad Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam talab fil-moskea, imbagħad rikeb il-ġemel Al Qashwa`, sakemm wara li l-ġemel tiegħu kien fuq Al Baida`…. -Jabir qal; Ħarist safejn setgħu jaraw għajnejja quddiemi, min-nies isuqu u mexjin u min-naħa tal-lemin hekk, u min-naħa tax-xellug hekk, u minn warajh hekk. U l-Messaġġier ta’ Allah shallAllahu wa'alaihi wa sallam kien fostna, u lilu ntbagħat il-Koran, u kien jaf it-takwil tiegħu. Dak li għamel hu, għamilnieh aħna, imbagħad irreċita l-monoteiżmu bis-sentenza: LABBAIKALLAAHUMMA LABBAIK, LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK INNAL HAMDA WAN NI'MATA WAL MULKA LAA SYARII KALAK. -O Alla, jiena nwettaq is-sejħa Tiegħek, jiena nwettaq is-sejħa Tiegħek, jiena nwettaq is-sejħa Tiegħek. M'hemm l-ebda sieħeb għalik, jiena nwettaq is-sejħa Tiegħek, tabilħaqq it-tifħir kollu, it-tgawdija u s-saltna kollha hija Tiegħek, m'hemm l-ebda sieħeb għalik. U n-nies kienu talbiyah bit-talbiyah li qalu, u Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ma ċaħad xejn minn dan, u Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam kompla jgħid it-talbiyah tiegħu. Jabir qal; Aħna biss kellna l-ħsieb li nwettqu l-Hajj. Ma kellniex nafu kif inhi l-Umrah, sakemm wasalna fil-Kaaba miegħu. Huwa ħakk il-pilastri u ġera tliet darbiet u mexa normalment erba’ darbiet, imbagħad mar għand Maqam Ibrahim u qara l-vers: ‘U agħmel parti minn Maqam Ibrahim post ta’ talb’. Imbagħad għamel Maqam Ibrahim bejnu u l-Kaaba. Perowi qal; [missieri] qal; [Ibn Nufail] u [Uthman] qalu; …. -u ma nafux sakemm ma jiġix mill-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam- [Sulaiman] qal; u ma nafux ħlief biex ngħid; Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam f’żewġ rak’ahs aqra s-Surah Al Ikhlas u s-Surah Al Kaafiruun. Imbagħad irritorna lejn il-Kaaba u ħakk ir-rukun imbagħad ħareġ mill-bieb għax-Shafa. Imbagħad meta resaq lejn Shafa qara: ‘INNASH SHAFA WAL MARWATA MIN SYA’AAIRILLAAH, NABDAU BIMAA BADA-ALLAAHU BIHI’. -Tabilħaqq Shafaa u Marwa huma parti mis-syi'ar ta' Allah. Nibdew kif beda Alla-. Imbagħad beda mis-Safa, tela' fuqha sakemm ra l-Kaaba, imbagħad qal it-takbir u l-monoteiżmu ta' Allah. Huwa qal: 'LAA ILAAHA ILALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI IN QADIIR. LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAH, ANJAZA WA'DAH WA NASHARA 'ABDAH, WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH'. -M'hemm l-ebda alla li għandu d-dritt li jiġi meqjum ħlief Allah biss, Hu m'għandux imsieħba, lilu hija s-saltna kollha u lilu huwa t-tifħir kollu, Huwa Dak li jagħti l-ħajja u Dak li jikkawża l-mewt u Hu Kapaċi jagħmel kollox. M'hemm l-ebda alla li jistħoqqlu qima ħlief Alla biss, Huwa biss isalva, u jgħin lill-qaddejja Tiegħu u jegħleb il-gruppi tal-għedewwa waħdu. Imbagħad talab bejn dawn l-affarijiet u qal xi ħaġa bħal dik tliet darbiet, imbagħad niżel lejn Marwa sakemm wara li l-qiegħ ta’ saqajh mexa fuqha, huwa ġera f’nofs il-wied, sakemm wara li tela’ mexa sakemm wasal Marwa, u fuq Marwa għamel dak li għamel fuq Shafa. Sakemm wara t-tmiem tat-tawaf fuq Marwa huwa qal: "Kieku fil-passat dehruli affarijiet li huma viżibbli issa allura ma kontx inġib annimal ta’ sagrifiċċju u nagħmilha Umrah, allura kull min fostkom ma jġibx annimal ta’ sagrifiċċju għandu jagħmel Tahallul u jagħmilha Umrah." Imbagħad in-nies kollha niżlu u qatgħu xagħarhom, ħlief il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam u n-nies li ġabu l-annimali ta’ sagrifiċċju. Imbagħad Suraqah bin Ju'syam qal; O Messaġġier ta’ Alla, huwa biss għas-sena tagħna jew għal dejjem? Imbagħad Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam daħal subgħajh u mbagħad qal: 'Int dħalt fl-Umrah fil-Hajj b'dan il-mod'. Huwa qalha darbtejn 'Le, imma għal dejjem'. Ali radliallahu 'anhu ġie mill-Jemen iġorr il-ġemel tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam u sab lil Fatima radliallahu 'anha fost nies li kienu laħqu t-tahallul u kienu lebsin ħwejjeġ laxki u bla tebgħa. Imbagħad Ali ċaħadha u qal; Min ordnalek tagħmel dan? Fatima qalet; missieri. Ali fl-Iraq darba qal; Ġejt għand Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam biex nipprovoka lil Fatima dwar dak li kienet għamlet u tlabt lil Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam għal fatwa dwar dak li kienet semmiet. Imbagħad għedtlu li ċħadt dak li kien għamel. Imbagħad Fatima qalet; Fil-fatt missieri ordnali dan. Imbagħad Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam qal: 'Għandu raġun, għandu raġun.' “X’tgħid meta trid tagħmel il-Hajj?” qal Ali; jien ngħid: ALLAAHUMMA INNII UHILLU BIMAA AHALLA BIHI RASUULULLAH SHALLALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM. -O Alla, jiena t-talbiyah mat-talbiyah ta’ Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam-. Huwa qal: ‘Tabilħaqq ġibt annimal ta’ sagrifiċċju, allura tkunux tahallul’. U l-grupp ta’ annimali ta’ sagrifiċċju li Ali ġab mill-Jemen u li l-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ġab minn Medina kien ta’ mitt. Imbagħad kulħadd nidem u qata’ xagħru ħlief il-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u n-nies li ġabu l-annimali ta’ sagrifiċċju. Imbagħad meta kien Jum Tarwiyah u marru lejn Mina, wettqu t-talbiyah biex iwettqu l-Hajj. Imbagħad Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam tela' fil-vettura u wettaq talb f'Dhuhr, Asr, Maghrib u Isha' kif ukoll Fajr f'Mina, imbagħad baqa' għal ftit sakemm telgħet ix-xemx, u ordna li tinbena għalih Qubbah magħmula mix-xagħar. Imbagħad il-Qubbah ġiet stabbilita fiż-żona ta' Namirah, imbagħad Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam mexa u l-poplu Quraish ma kellu l-ebda dubju li Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ħa l-abluzzjoni f'Mash'ar Haram f'Muzdalifah kif in-nies Quraish kienu jagħmlu matul l-era Jahiliyah. Imbagħad Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam għadda sakemm wasal Arafah u sab li l-Qubbah kienet ġiet mibnija għalih f'Namirah. Imbagħad waqaf hemm sakemm wara nżul ix-xemx ordna li l-ġemel tiegħu jismu Qashwa` jiġi ppreparat, imbagħad sarġlu, imbagħad mar f'nofs l-għolja u għamel priedka u qal: 'Tabilħaqq, demmek u l-proprjetà tiegħek huma haram kif inhu haram fil-jum tiegħek, fix-xahar tiegħek u f'pajjiżek. Kun af li l-kwistjonijiet kollha matul il-perjodu ta' injoranza jitħallew taħt saqajja, id-demm matul il-perjodu ta' injoranza xxerred u l-ewwel demm li xxerred kien Demmna - qal Uthman; jiġifieri d-demm ta' Ibn Rabi'ah. Sadanittant Sulaiman qal; id-demm ta' Rabi'ah bin Al Harith bin Abdul Muththalib. Xi wħud minnhom qalu; Preċedentement kien tredda' fost in-nies Bani Sa'd, imbagħad inqatel min-nies Hudzail - u l-użura jahiliyah ġiet ikkanċellata, l-ewwel użura li kkanċellajt kienet l-użura Tagħna, jiġifieri l-użura ta' Abbas bin Abdul Muththalib, fil-fatt dawn l-użuri kollha ġew ikkanċellati. Ibżgħu minn Alla meta tittrattaw man-nisa, tabilħaqq tieħduhom bil-fiduċja ta’ Alla, u ġġustifikaw il-farjj tagħkom bil-kliem ta’ Alla, tabilħaqq id-dritt tagħkom fuqhom huwa li ma jħallux nies li ma togħġbukx jidħlu f’darek, jekk jagħmlu dan imbagħad sawwtuhom b’daqqiet li ma jweġġgħuhomx. Għandhom id-dritt għalikom li titmagħhom u tilbsuhom b’mod tajjeb. U ħallejt magħkom xi ħaġa li ma titbiegħedx minnha jekk iżżommu magħha, jiġifieri l-Ktieb ta’ Alla - il-Koran -. Ikollkom mistoqsijiet dwari, x’taħsbu?’ Huma wieġbu; Aħna nixhdu li wasslu u wettaqtu t-trattat u tajtu pariri. Imbagħad qal, waqt li rfa’ sebgħu l-werrej lejn is-sema u pponta lejn in-nies qal: ‘O Alla, xhud, O Alla, xhud’. Imbagħad Bilal għamel is-sejħa għat-talb u l-iqamah darba. Imbagħad wettaq it-talb taż-Zuhr imbagħad qam bilwieqfa u wettaq it-talb tal-Asr u ma wettaq l-ebda talba bejniethom. Imbagħad tela’ Al Qaswa` sakemm wasal fil-post tal-wuquf u poġġa ż-żaqq tal-ġemel tiegħu, jiġifieri Al Qashwa`, iħares lejn il-blat, u poġġa lil Hablul Musyah - jiġifieri l-post fejn inġabru - quddiemu, imbagħad iħares lejn il-Qibla, u baqa’ wieqaf sakemm inżlet ix-xemx u l-kulur isfar sparixxa ftit sakemm iċ-ċirku niżel. Imbagħad ġarr lil Usamah warajh imbagħad mexa u ġibed ir-riedni tal-ġemel tiegħu msejjaħ Qashwa` sakemm rasu messet il-qiegħ tas-sarġ tiegħu, u qal b’idu l-leminija: ‘Ikkalma, O bniedem, ikkalma O bniedem’. Kull darba li rasu resqet lejn il-ħabel, kien jiħollu ftit, sakemm tela’ u wasal f’Muzdalifah, imbagħad ingħaqad mat-talb tal-Maghrib u l-Isha b’sejħa waħda għat-talb u żewġ iqamah, qal [Uthman]; u ma wettaq l-ebda talb tas-sunnah bejn it-tnejn. Imbagħad il-pronunzja tagħhom hija l-istess, jiġifieri; Imbagħad imtedd sakemm wara s-sebħ wettaq it-talb ta’ filgħodu meta kien ċar li kien sebħ. [Salomon] qal; b'sejħa waħda għat-talb u l-iqamah. Imbagħad il-pronunzja tagħhom hija l-istess, jiġifieri; Imbagħad rikeb Qashwa` sakemm waqaf fuq Mash'ar Al Haram, u tela' fuqu. [Uthman] u [Sulaiman] qalu; u jħares lejn il-Qibla. Imbagħad faħħar lil Alla u gglorifikah. [Uthman] żied jgħid; u onorah. Huwa baqa' wieqaf sakemm id-dawl ta' filgħodu kien qawwi ħafna, imbagħad telaq qabel ma telgħet ix-xemx, u ħa lil Al Fadhl bin Al Abbas bħala piggyback, kien raġel b'xagħar sabiħ, abjad u jiddi b'mod sabiħ. Imbagħad wara li l-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam telaq huwa għadda minn diversi nisa li kienu qed jiġru, imbagħad Al Fadhl beda jħares lejhom u l-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam poġġa idu fuq wiċċ Al Fadhl imbagħad Al Fadhl dawwar wiċċu lejn in-naħa l-oħra. Imbagħad il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam mexxa idu għan-naħa l-oħra u Al Fadhl dawwar wiċċu għan-naħa l-oħra waqt li baqa' jħares, sakemm wara li wasal għand Muhassir mexa ftit imbagħad segwa t-triq tan-nofs li twassal għal Jamrah Kubra sakemm wasal għall-Jamrah li fuqha hemm siġra, imbagħad xeħet seba' ċagħaq u qal takbir b'kull ċagħaq mitfugħ bħal ċagħaq ta' żbandola. Huwa xeħet minn nofs l-għolja imbagħad mar fil-post tal-qatla u qatel tlieta u sittin ġemel b'idejh, u ordna lil Ali biex joqtol lil dawk li kien fadal u ngħaqad fil-qatla tal-ġemels tiegħu, imbagħad ordna aktar minn żewġ persuni minn kull ġemel imbagħad poġġiehom f'borma tat-tisjir u sajjarhom. It-tnejn li huma kielu ftit mil-laħam u xorbu ftit mill-brodu. [Sulaiman] qal; Imbagħad rikeb vettura u rritorna lejn il-Kaaba u wettaq it-talba ta’ Zuhur f’Mekka, imbagħad mar għand il-Bani Abdul Muththalib waqt li kienu qed jieħdu l-ilma ta’ Zamzam, imbagħad qal: ‘Ixrob, O Bani Abdul Muththalib, jekk in-nies ma jsawtukx f’li tagħtik tixrob, jien verament nixrob miegħek’. Imbagħad tawh barmil u xorob ftit minnu.