Hadith Representative
Wukuf dilakukan dengan berdzikir dan menghadap kiblat, bukan menghadap gunung
Imam Abu Dawud : 1628حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
Yo me zabisama beto na [Abdolla bin Muhammad An Nufaili], [Uthman bin Abu Syaibah], [Hsyyam bin Ammar] mpi [Sulaiman bin Abdurrahman Ad Dimasyqi], mpi yo lenda vanda nde bankaka na kati na bo yikaka nsa mosi na zulu ya yina ya nkaka. Bavova vo; me zabisa Beto [Hatim bin Isma’il], me zabisa Beto [Ja’far bin Muhammad] katuka na [tata na yandi], yandi tubaka; Beto kutanaka ti [Jabir bin Abdullah], na nima ntangu beto kumaka na yandi yandi yulaka mambu ya bantu yai tii kuna yandi kumaka na mono. Mono ke tuba nde; Mono kele Muhammad mbuta Ali mbuta Husain. Na nima yandi tandulaka diboko na yandi na ntu na mono mpi yandi kangulaka buto ya zulu ya kamize na mono, na nima yandi kangulaka buto ya nsi ya kamize na mono, na nima yandi tulaka diboko na yandi na kati ya mabele zole mpi mono vandaka na ntangu yina mwana ya fioti. I bosi, wavova vo; mbote na nge, mpangi na mono. Yula mambu yina nge ke zola. I bosi, yanyuvula ekolo kakala mpofo. Bosi ntangu ya kisambu lungaka, bosi yandi telamaka yandi me lwata kamize yina yandi me kanga ndambu mosi ya ndambu ya nkaka, konso ntangu ya yandi ke tula yo na mapeka ba nsuka zole vandaka kuvutukila yandi sambu na nene ya fioti ya bilele yina. Na nima yandi sambaka ti Beto ntangu lele na yandi ya zulu vandaka na lweka na zulu ya kisika ya kutula bilele. I bosi, yavova vo; Tubila beto mambu ya me tala Hajj ya Rasulullah! Na nima yandi salaka kidimbu ti diboko na yandi mpi yandi tangaka 9. I bosi wavova vo; Nkutu, Mfumu Nzambi bikalaka bamvula 9 kukonda kusala Hajj, na nima bo zabisaka na kati ya bantu na mvula ya 9 nde Mfumu Nzambi zolaka kusala Hajj. Na nima bantu mingi kwisaka na Medina, bo yonso zolaka kulanda Rasulullah shallAllah wa’alaihi wa sallam mpi kusala mutindu yandi salaka. Na nima, Rasulullah basikaka mpi beto basikaka ti yandi tii kuna beto kumaka na Dzul Hulaifah, mpi Asma` bint Umais butaka Muhammad bin Abu Bakr. Na nima, yandi tindaka kinati-nsangu na Rasulullah sambu na kulomba nde; nki mu fwete sala? Na nima yandi tubaka nde: ‘Baka masa ya kuyobila mpi ziunga farji na nge - binama ya nitu na nge - na lele, mpi kota na ihram’. Na nima, Rasulullah sambaka na mosquée, na nima yandi mataka na zulu ya shamo ya Al Qashwa, tii kuna na nima ya shamo na yandi vandaka na Al Baida`.... -Yabire tubaka nde; Mono vandaka kutala tii kuna meso na mono vandaka kumona na ntwala na mono, katuka na bantu yina vandaka kunata mpi kutambula mpi katuka na ndambu ya diboko ya kitata mutindu yina, mpi katuka na ndambu ya diboko ya kimama mutindu yina, mpi katuka na nima na yandi mutindu yina. Ntumwa ya Nzambi vandaka na kati na beto, mpi bo tindaka Qur’an na yandi, mpi yandi zabaka takwil na yo. Mambu yina yandi salaka, Beto salaka, na nima yandi tangaka monoteisme ti phrase : LABBAIKALLAAHUMMA LABBAIK, LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK INNAL HAMDA WAN NI'MATA WAL MULKA LAA SYARII KALAK. -O Allah, mono ke lungisa binga na nge, mono ke lungisa binga na nge, mono ke lungisa binga na nge. Ka vena nkundi ko kwa Ngeye, mono lungisanga nkumbu aku, kieleka nkembo miawonso, kiese ye kimfumu kiawonso kiaku, ka vena nkundi ko kwa Ngeye. Mpi bantu vandaka kusala talbiyah ti talbiyah yina bo vandaka kutuba, mpi Rasulullah buyaka ve ata kima mosi na kati ya mambu yai, mpi Rasulullah landaka kutuba talbiyah na yandi. Yabire tubaka nde; Beto vandaka kaka ti lukanu ya kusala Hajj. Beto zabaka ve mutindu Umrah vandaka, tii kuna beto kumaka na Kaaba ti yandi. Yandi vandaka kunikisa makunzi mpi kusala jogging mbala tatu mpi kutambula mutindu ya mbote mbala iya, na nima yandi kwendaka na Maqam Ibrahim mpi tangaka verse yai: ‘Mpi sala nde kitini ya Maqam Ibrahim kuvanda kisika ya kisambu’. Na nima yandi salaka Maqam Ibrahim na kati na yandi ti Ka’. bah. Perowi wavova vo; [tata na mono] tubaka nde; [Ibn Nufail] ye [Usman] bavova vo; .... -ye mono zaba yo ve kana yo me katuka na Ntumwa- [Sulaiman] tubaka nde; ye mono kizeye wo ko, kansi mu vova; Rasulullah ta tanga na ba rak'ah zole Sura Al Ikhlas ti Sura Al Kaafiruun. Na nima yandi vutukaka na Kaaba mpi yandi nikaka rukun na nima yandi basikaka na kielo ya Shafa. Na nima, ntangu yandi pusanaka pene-pene ya Shafa, yandi tangaka nde: ‘INNASH SHAFA WAL MARWATA MIN SYA’AAIRILLAAH, NABDAU BIMAA BADA-ALLAAHU BIHI’. -Ya kieleka Shafaa ti Marwa kele kitini ya syi’ar ya Allah. Beto yantika mutindu Nzambi yantikaka-. Na nima yandi yantikaka na Safa, yandi mataka na zulu na yo tii kuna yandi monaka Kaaba, na nima yandi tubaka takbir ti monothéisme ya Allah. Yandi tubaka nde: ‘LAA ILAAHA ILALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA ‘ALAA KULLI SYAI IN QADIIR. LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAH, ANJAZA WA'DAH WA NASHARA 'ABDAH, WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH'. -Ka vena nzambi ko una ye nswa wa sambilwa, kansi Allah kaka, kena ye nkundi ko, kwa yandi i kimfumu kiawonso ye kwa yandi i nkembo miawonso, yandi i ndiona ovananga moyo ye ndiona otwasanga lufwa ye yandi i lenda vanga mambu mamonsono. Ka vena nzambi ko ufwene sambilwa, kansi Allah kaka, yandi kaka ovuluzanga, ye sadisa selo yandi ye sundanga buka ya mbeni kaka. Na nima yandi sambaka na kati ya bima yai mpi tubaka kima mosi ya mutindu yina mbala tatu, na nima yandi kulumukaka na Marwa tii na nima ya makulu na yandi kuniata yo, yandi kwendaka ntinu na kati-kati ya muwanda, tii na nima ya kutombuka yandi tambulaka tii kuna yandi kumaka na Marwa, mpi na zulu ya Marwa yandi salaka mambu yina yandi salaka na Shafa. Tii na nima ya nsuka ya tawaf na Marwa yandi tubaka nde: “Kana na ntangu ya ntama mambu vandaka kumonana na mono yina ke monana ntangu yai pana mono zolaka kunata ve mbisi ya kimenga mpi kukumisa yo Umrah, yo yina konso muntu na kati na beno yina ta nata ve mbisi ya kimenga fwete sala Tahallul mpi kukumisa yo Umrah.” Na nima bantu yonso fukamaka mpi zengaka nsuki na bo, katula kaka Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam ti bantu yina nataka bambisi ya kimenga. I bosi, Surakah bin Ju’syam wavova vo; O Ntumwa ya Allah, keti yo kele kaka sambu na mvula na beto to kimakulu? Na nima, Rasulullah vukisaka misapi na yandi mpi na nima yandi tubaka nde: ‘Nge me kota na Umrah na Hajj mutindu yai’. Yandi tubaka yo mbala zole ‘Ve, kansi kimakulu’. Ali radliallahu ‘anhu katukaka na Yemen na kunataka shamo ya Ntumwa Saw. I bosi Ali wa buya yo vova vo; Nani pesaka nge ntuma ya kusala mambu yai? Fatima tubaka nde; tata na mono. Ali na Irak tubaka kilumbu mosi nde; Mono kwisaka na Rasulullah sambu na kupesa Fatima makasi na yina me tala mambu yina yandi salaka mpi mono lombaka Rasulullah fatwa na yina me tala mambu yina yandi tubilaka. I bosi, yamvovesa vo yabembola dina kavanga. I bosi Fatima wavova vo; Nkutu tata na mono me pesa mono ntuma ya mambu yai. Na nima, Rasulullah tubaka nde: ‘Yandi kele na kieleka, yandi kele na kieleka. Inki nge ke tubaka ntangu nge ke zolaka kusala Hajj?’ Ali wavova vo; Mono ke tuba nde: ALLAAHUMMA INNII UHILLU BIMAA AHALLA BIHI RASUULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM. -O Allah, mono kele talbiyah ti talbiyah ya Rasulullah shallAllah wa'alaihi wa salam-. Yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka mono nataka mbisi ya kimenga, yo yina kuvanda ve tahallul’. Mpi kimvuka ya bibulu ya kimenga yina Ali nataka katuka na Yemen mpi yina Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam nataka katuka na Medina vandaka nkama mosi. Na nima, bantu yonso tulaka ba-ntu na bo kisika mosi mpi zengaka nsuki na bo katula kaka Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam mpi bantu yina . nata bibulu ya kimenga. Na nima ntangu yo kumaka Kilumbu ya Tarwiyah mpi bo kwendaka na Mina, bo salaka talbiyah sambu na kusala Hajj. Na nima, Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam kotaka na kamio mpi salaka bisambu na Dhuhr, Asr, Maghrib ti Isha’s mpi na Fajr na Mina, na nima yandi bikalaka mwa ntangu tii kuna ntangu basikaka, mpi yandi pesaka ntuma nde bo tunga yandi Qubbah mosi ya bo me sala na nsuki. Na nima, bo tulaka Qubbah na kisika yina bo ke bingaka Namirah, na nima Rasulullah tambulaka mpi bantu ya Quraish vandaka ve ti keti-keti nde Rasulullah bakaka ablution na Mash’ar Haram na Muzdalifah mutindu bantu ya Quraish vandaka kusala. Na nima, Rasulullah lutaka tii kuna yandi kumaka na Arafah mpi yandi monaka nde bo tungaka Qubbah sambu na yandi na Namirah. Na nima yandi telamaka pana tii na nima ya kudinda ya ntangu yandi pesaka ntuma nde bo yidika shamo na yandi ya bo ke bingaka Qashwa`, na nima bo tula yandi mpu, na nima yandi kwendaka na kati-kati ya ngumba mpi yandi salaka disolo mpi tubaka nde: ‘Ya kieleka, menga ti bima na nge kele haram mutindu yo kele haram na kilumbu na nge, na ngonda na nge mpi na insi na nge. Zaya vo mambu mamonsono ma nsungi a kondwa zaya me sisa kuna nsi a malu mame, menga ma nsungi a kondwa zaya me tiamuka ye menga ma ntete ma tiamuka i menga meto - Uthman wavova; i sia vo menga ma Ibn Rabi’ah. Na ntangu yina Sulaiman tubaka nde; menga ya Rabia mwana ya Al Harith mwana ya Abdul Muthtalib. Akaka muna yau bavova vo; Na ntwala yandi vandaka kunwisa mabele na kati ya bantu ya Bani Sa’d, na nima yandi fwaka na bantu ya Hudzail - mpi mbongo ya jahiliyah katukaka, mbongo ya ntete ya mono katulaka vandaka mbongo na beto, disongidila mbongo ya Abbas bin Abdul Muththalib, na kieleka mbongo yai yonso katukaka. Boma Allah na kusadilaka bankento, kieleka nge ke bakaka bo ti kivuvu ya Allah, mpi ke lungisaka farjj na nge ti bangogo ya Allah, kieleka nswa na nge na zulu na bo kele nde bo pesa ve bantu ya nge ke zolaka ve nzila ya kukota na nzo na nge, kana bo sala mutindu yai pana bula bo ti makofi yina ke sala nge mpasi ve. Bo kele ti nswa nde nge pesa bo madia mpi kulwatisa bo na mutindu ya mbote. Mpi mono me bika na beno kima mosi ya beno ta vila ve nzila na nima kana beno kangama na yo, disongidila Mukanda ya Allah - Qur'an -. Nge ke bakaka bangiufula sambu na mono, inki nge ke yindula?’ Bavutula vo; Beto ke ta kimbangi nde nge me pesa mpi me lungisa mukanda ya ke tubila mambu yina bo me sonikaka mpi nge me pesa bandongisila. Na nima yandi tubaka, na kutombulaka musapi na yandi ya index na zulu mpi na kusongaka bantu yandi tubaka nde: ‘O Allah, kimbangi, O Allah, kimbangi’. Na nima Bilal tubaka nkumbu ya kisambu ti iqamah mbala mosi. Na nima yandi salaka kisambu ya Zuhr na nima yandi telamaka mpi salaka kisambu ya Asr mpi yandi salaka ve ata kisambu mosi na kati-kati. Na nima yandi mataka na Al Qaswa` tii kuna yandi kumaka na kisika ya wuquf mpi yandi tulaka divumu ya shamo na yandi, disongidila Al Qashwa`, na ntwala ya matadi, mpi yandi tulaka Hablul Musyah - disongidila kisika yina bo vandaka kuvukana - na ntwala na yandi, na nima yandi talaka circle, mpi yandi bikalaka ya kutelama tii kuna lillow ye couleur vandaka na ntoto mpi lillow ye vandaka ti couleur ya kukulumuka mpi lillow ye vandaka ti couleur ya kukulumuka. kudinda. Na nima yandi nataka Usamah na nima na yandi na nima yandi tambulaka mpi bendaka bansinga ya shamo na yandi ya bo ke bingaka Qashwa` tii kuna ntu na yo simbaka nsi ya mpu na yo, mpi yandi tubaka ti diboko na yandi ya kitata nde: ‘Kudikulumusa, O muntu, kudikulumusa O muntu’. Konso ntangu ntu na yandi vandaka kupusana penepene na nsinga, yandi vandaka kukangula yo mwa fioti, tii kuna yo vandaka kutombuka mpi yandi vandaka kukuma na Muzdalifah, na nima yandi vandaka kuvukisa bisambu ya Maghrib ti ya Isha ti kubinga mosi ya kisambu ti iqamah zole, [Uthman] tubaka nde; ye yandi salaka ve ata kisambu mosi ya sunnah na kati ya mambu yai zole. Na nima la Fazh na bo kele mosi, disongidila; Na nima yandi lalaka tii kuna na nima ya suka yandi salaka kisambu ya suka ntangu yo vandaka kumonana pwelele nde suka me basika. [Salomo] tubaka nde; na nkumbu mosi ya kisambu na iqamah. I bosi, e mvovo miau mimosi, i sia vo; Na nima, yandi mataka na zulu ya Qashwa` tii kuna yandi telamaka na zulu ya Mash’ar Al Haram, mpi yandi mataka na zulu na yo. [Utmani] ye [Sulimani] bavova vo; mpi kutala Qibla. Na nima yandi sikisaka Allah mpi pesaka yandi lukumu. [Utman] yikaka nde; ye zitisa Yandi. Yandi landaka kutelama tii kuna nsemo ya suka vandaka kusema mingi, na nima yandi katukaka na ntwala nde ntangu kubasika, mpi yandi bakaka Al Fadhl bin Al Abbas bonso ngulu, yandi vandaka muntu ya nsuki ya kitoko, ya mpembe mpi ya ke sema kitoko. Na nima ya Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam kukatuka yandi lutaka bankento mingi yina vandaka kubaka ntinu, na nima Al Fadhl yantikaka kutala bo mpi Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam tulaka diboko na yandi na luse ya Al Fadhl na nima Al Fadhl balulaka luse na yandi na ndambu ya nkaka. Na nima, Ntumwa sallallaahu 'alaihi wasallam nataka diboko na yandi na ndambu yankaka mpi Al Fadhl balulaka luse na yandi na ndambu yankaka ntangu yandi vandaka kutala kaka, tii kuna na nima ya kukuma na Muhassir yandi nataka mwa fioti na nima yandi landaka nzila ya kati-kati yina vandaka kunata yandi na nganda na Jumrah Kubra tii kuna yandi kumaka na Jumrah kisika yandi vandaka ti ditadi mosi ya matadi na zulu ya nti mosi mpi yandi tubaka nde yandi vandaka ti ditadi mosi ya nene. losa ditadi bonso khadzaf -nsinga- ditadi. Yandi losaka yau katuka na kati-kati ya ngumba na nima yandi kwendaka na kisika ya kufwa bambisi mpi yandi fwaka bashamo makumi sambanu na tatu na kusadilaka maboko na yandi, mpi yandi pesaka ntuma na Ali na kufwa bashamo yina bikalaka mpi yandi vukanaka na kufwa bashamo na yandi, na nima yandi pesaka ntuma nde konso shamo kusalama na bantu kuluta zole mpi na nima yandi tulaka yandi na codroulok. Bo zole diaka ndambu ya musuni mpi nwaka ndambu ya supu. [Salomo] tubaka nde; na nima yandi mataka na zulu ya kamio mpi vutukaka na Kaaba mpi salaka kisambu ya Zuhur na Mecque na nima yandi kwendaka na Bani Abdul Muththalib ntangu bo vandaka kubaka masa ya Zamzam, na nima yandi tubaka nde: ‘Nwa, O Bani Abdul Muththalib, kana bantu ta bula nge ve na kupesa nge drink, mono ta re’. Na nima, bo pesaka yandi kitunga mpi yandi nwaka ndambu na yo.