Hadith Representative
Wukuf dilakukan dengan berdzikir dan menghadap kiblat, bukan menghadap gunung
Imam Abu Dawud : 1628حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
Ki waco botwa ki bot [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], [Uthman bin Abu Syaibah], [Hisyam bin 'Ammar] ki [Sulaiman bin Abdurrahman Ad Dimasyqi], ki twero bedo ni mogo i kingi gu medo lok acel i kom mukene ni. Guwaco ni; owaco botwa [Hatim bin Isma'il], owaco botwa [Ja'far bin Muhammad] ki bot [wone], en owaco; Wa rwate ki [Jabir bin Abdullah], lacen i kare ma wa oo bote en openyo pi jo magi nio ka en oo bota. Awaco ni; An aye Muhammad bin Ali bin Husain. En otero cinge i wiya ki oyabo bute ma malo me bongo na, ki oyabo bute ma piny pa bongo na, ki oketo cinge i kin cak cak aryo ki an onwongo atye latin matidi i kare meno. En owaco ni; jolo in, omera. Peny ngo ma imito. Ki dong apenye en ma nongo en obedo dano ma pe neno. Ci kare me lega obino, ci ocung malo kun oruko bongo ma en omako bute acel ki mukene, kare ducu ka oketo i wiye agikkine aryo-ni onongo dwogo cen bote pien bongo meno onongo nok. En olego kwedwa ma nongo bongo ne tye ka cung i kom kama ki keto iye bongo. Ci awaco ni; Tit botwa lok ma mako Hajj pa Rasulullah shallAllah wa'alaihi wa sallam! En otimo lanyut ki cinge ki en okwano abongwen. Ki dong owaco ni; Ki lok adaa, Rasulullah obedo pi mwaka abongwen labongo timo Hajj, ki dong ki waco i kin lwak i mwaka me abongwen ni Rasulullah onongo mito timo Hajj. I ngeye dano mapol gubino i Medina, gin weng onongo mito lubo kor Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ki timo kit ma en otimo kwede. I ngeye Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam obino woko ki wan wacito kwede woko nio ka wa oo i Dzul Hulaifah, ki Asma' bint 'Umais onywalo Muhammad bin Abu Bakr. En ocwalo lakwena bot Rasulullah kun penyo ni; atim ngo? En owaco ni: 'Lwok ki umu farji ni - jami me butu - ki bongo, ki i dony i ihram'. I ngeye Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam olego i ot lega pa cilam, lacen ongweco i kom kana ma ki lwongo ni Al Qashwa`, nio ka kare ne onongo tye i kom Al Baida`.... -Jabir owaco; Aneno ka mabor kit ma wanga twero neno kwede i nyima, ki bot dano ma gitye ka dwoyo motoka ki wot ki tung acuc kit meno, ki tung lacuc kit meno, ki tung lacuc kit meno. Ki lakwena pa Lubanga onwongo tye i kin waa, ki en onwongo ki cwalo Qur'an piny, ki en onwongo ngeyo cik ne. Gin ma en otimo, wan watimo, lacen en oloko lok me monotheism ki lok ni: LABBAIKALLAAHUMMA LABBAIK, LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK INNAL HAMDA WAN NI'MATA WAL MULKA LAA SYARII KALAK. -O Allah, atye ka cobo lwongo ni, atye ka cobo lwongo ni, atye ka cobo lwongo ni. Pe tye ngat mo ma twero bedo kacel kwedi, atye ka cobo lwongo ni, ada pwoc weng, yomcwiny ki ker ducu tye megi, pe tye ngat mo ma twero bedo kacel kwedi. Ki dano gubedo ka lok ki lok ma gi waco, ki Rasulullah shallAllah wa'alaihi wa sallam pe okwero gin mo kiken, ki Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam omede ki waco talbiyah ne. Jabir owaco ni; Wabedo ki miti me timo Hajj keken. Pe wangeyo kit ma Umrah ni obedo kwede, nio ka wa oo i Kaaba kacel kwede. En odiyo wi yat ki ongweco tyen adek ki owoto maber tyen angwen, lacen ocito bot Maqam Ibrahim ki okwano tyeng ni: 'Ki iwek dul pa Maqam Ibrahim obed kabedo me lega'. I ngeye en oketo Maqam Ibrahim i kin en ki Ka'. bah. Perowi owaco ni; [baba na] owaco; [Ibn Nufail] ki [Uthman] owaco ni; …. -ki an pe angeyo nio ka oa ki bot lanebi- [Sulaiman] owaco; ki an pe angeyo kono me waco; Rasulullah obi kwano Surah Al Ikhlas ki Surah Al Kaafiruun i rak'ah aryo. En odok cen i Kaaba ki oruku rukun ki ocito woko ki i doggola pa Shafa. I kare ma en oo bot Shafa en okwano ni: 'INNASH SHAFA WAL MARWATA MIN SYA'AAIRILLAAH, NABDAU BIMAA BADA-ALLAAHU BIHI'. -Adada Shafaa ki Marwa gubedo but syi'ar pa Allah. Wa cako kit ma Lubanga ocako kwede-. En oyabo ki i Safa, en oito iye nio ka oneno Kaaba, lacen owaco takbir ki monotheism pa Allah. En owaco ni: 'LAA ILAAHA ILALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI IN QADIIR. LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAH, ANJAZA WA'DAH WA NASHARA 'ABDAH, WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH'. -Pe tye lubanga mo ma tye ki twero me woro kono Allah keken, en pe ki lawote, bote aye ker ducu ki bote tye pako weng, en aye ngat ma miyo kwo ki ngat ma kelo to ki en tye ki twero me timo jami weng. Pe tye lubanga mo ma opore me woro kono Allah keken, En keken aye laro, ki konyo luticce ki loyo gurup pa lukwor kene. En olego i kin jami eni ki owaco lok ma kit meno tyen adek, lacen en ocito piny i Marwa nio ka tyen tyene opoto iye, en ongweco i dye kulu, nio ka i nge cito malo en owoto nio ka oo i Marwa, ki i wi Marwa en otimo gin ma en otimo i kom Shafa. Ma oo i nge agiki me tawaf i kom Marwa en owaco ni: "Ka i kare mukato angec jami onen bota ma nen i kare ni kono onongo pe akelo lee me gitum ki atimo ne Umrah, pi meno ngat mo keken i kinwu ma pe okelo lee me gitum myero otim Tahallul ki otime Umrah." Lacen lwak ducu guryebbe piny ci gungolo yer wigi, kono lanebi sallallaahu 'alaihi wasallam ki dano ma gukelo lee me gitum. Ki dong Suraqah bin Ju'syam owaco ni; O lakwena pa Lubanga, tika tye pi mwaka wa keken onyo pi naka? I ngeye Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam oketo lwet cinge i kin gii ki owaco ni: 'I donyo i Umrah i Hajj kit man'. En owaco ni tyen aryo ni 'Ku, ento pi naka'. Ali radliallahu 'anhu oa ki i Yemen kun tingo kana pa lanebi sallallalaahu 'alaihi wasallam ki en onongo Fatima radliallahu 'anha i kin jo ma gunongo tahallul ki onongo gitye ka ruko bongi ma oling ki ma pe ki roc. Ali okwero ki owaco ni; Aŋa ma ociko ni itim man? Fatima owaco ni; baba na. Ali ma tye i Iraq owaco ni; Abino bot Rasulullah me buru Fatima i kom gin ma en otimo ki apenye Rasulullah me miyo fatwa i kom gin ma en owaco. Lacen awacce ni akwero gin ma en otimo. I ngeye Fatima owaco ni; Ki adaa baba na ociko ni atim man. I ngeye Rasulullah owaco ni: 'En tye kakare, en tye kakare. Ngo ma iwaco ka imito timo Hajj?' Ali owaco ni; Awaco ni: ALLAAHUMMA INNII UHILLU BIMAA AHALLA BIHI RASUULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM. -O Allah, an atye talbiyah ki talbiyah pa Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-. En owaco ni: 'Ada akelo ler me gitum, pi meno pi ibed tahallul'. Ki dul ler me gitum ma Ali okelo ki i Yemen ki ma lanebi sallallaahu 'alaihi wasallam okelo ki i Medina wel gi miya acel. Ki dong dano weng guketo wigi kacel ki gungolo yer wi gi mapat ki lanebi ki jo ma wukel lee me gitum. I kare ma obedo nino me Tarwiyah ki gucito i Mina, gutimo talbiyah me timo Hajj. I ngeye Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam odonyo i motoka ki otimo lega i Dhuhr, Asr, Maghrib ki Isha'as kacel ki Fajr i Mina, lacen en obedo pi kare manok nio ka ceng odonyo, ki ociko ni ki gero Qubbah pire ma ki yubu ki yer. I ngeye Qubbah ki keto i kabedo me Namirah, eka Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam owoto ki jo Quraish onongo pe ki akalakala mo ni Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam okwanyo lwoko kom i Mash'ar Haram i Muzdalifah kit ma jo Quraish onongo gitimo kwede i kare me Jahiliya. I ngeye Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam okato ki iye nio ka oo i Arafah ki onongo Qubbah ni ki gero pire i Namirah. En ocung kunnu nio ka ceng opoto en ociko ni ki yub kana ne ma ki lwongo ni Qashwa`, ki dong ki keto i wi kom, ki en ocito i dye got ki omiyo pwony kun waco ni: 'Adaa, remo ki jami ni tye marac kit ma tye kwede i nino ni, i dwe ni ki i lobo ni. Nge ni jami weng ma otimme i kare me kwero ngec ki weko i te tyena, remo i kare me kwero ngec dong oo ki remo mukwongo ma oonyo obedo remo wa - Uthman owaco; ma en aye remo pa Ibn Rabi'ah. I kare meno Sulaiman owaco ni; remo pa Rabi'ah bin Al Harith bin Abdul Muththalib. Jo mogo i kingi guwaco ni; I kare mukato angec en onwongo ki miyo cak i kin jo Bani Sa'd, lacen ki neko en ki jo Hudzail - ki jahiliyah usury ki juku, usury mukwongo ma an a juku onwongo obedo Our usury, ma en aye usury pa Abbas bin Abdul Muththalib, ki adaa usury eni weng ki juku. Lworo Allah i lok ki mon, ada in itero gi ki gen pa Allah, ki lok adaa i kom farjj ni ki lok pa Allah, ada twero ni i kom gi tye ni pe gi ye ni dano ma in pi imaro gi dony i ot ni, ka gu timo man ci goyo gi ki goyo ma pe wane. Gitye ki twero me miyo cam ki ruko gi i yoo maber. Ki aweko boti gin mo ma pe ibi rwenyo ka imoko iye, ma en aye buk pa Allah - Qur'an -. Inongo lapeny i koma, itamo ningo?' Gugamo ni; Wan wamiyo caden ni in ityeko miyo ki cobo lok ma ki coyo ni ki imiyo tam. En owaco, kun tingo lwet cinge malo malo ki nyutu bot dano en owaco ni: 'O Allah, caden, O Allah, caden'. I ngeye Bilal owaco lwongo me lega ki iqamah tyen acel. En otimo lega me Zuhr ki ocung malo ki otimo lega me Asr ki en pi otimo lega mo keken i kin gii. En ocito malo i Al Qaswa` nio ka oo i kabedo me wuquf ki oketo ic pa kana ne, ma en aye Al Qashwa`, ma neno got, ki oketo Hablul Musyah - ma en aye kabedo ma gicokke iye - i nyime, lacen en oneno Qibla, ki en ocung ocung nio ka ceng opoto piny ki rangi ma yellow ni orweny manok nio ka got ni opoto piny. En otingo Usamah inge en owoto ki otelo wi kana ne ma ki lwongo ni Qashwa` nio ka wiye ogudo tyen kanane, ki en owaco ki cinge me lacuc ni: 'Bed piny, O dano, bed piny O dano'. Kare weny ma wiye oo i kom tol, en gonyo ne manok, nio ka oya ki en oo i Muzdalifah, lacen en odonyo i lega me Maghrib ki Isha ki lwongo me lega acel ki iqamah aryo, [Uthman] owaco; ki en pi otimo lega mo kiken i kin gii aryo ni. Ki dong la Fazh gi tye acel, ma en aye; Ki dong en obuto piny nio ka piny oruu en otimo lega me odiko ma onongo nen maber ni piny dong oruu. [Solomon] owacci; ki lwongo acel me lega ki iqamah. Ki dong kit ma gi loko kwede tye acel, ma en aye; I ngeye en ongweco ki Qashwa` nio ka ocung i kom Mash'ar Al Haram, ki ocito iye. [Uthman] ki [Sulaiman] owaco ni; ki neno Qibla. I ngeye en opako Allah ki omiyo deyo bote. [Uthman] omedo; ki woro en. En omedde ki cung nio ka lero me odiko odoko ryeny matek, ci oweko ma peya ceng okati, ci otero Al Fadhl bin Al Abbas calo piggyback, en onongo obedo laco ma tye ki yer wiye maleng, tar dok ryeny maleng. I ngeye ma lanebi sallallalaahu 'alaihi wasallam oweko en okato ki mon mapol ma onongo gitye ka ngwec, lacen Al Fadhl ocako neno gi ki lanebi sallallaahu 'alaihi wasallam oketo cinge i wang Al Fadhl lacen Al Fadhl oloko wange tung cinge mukene. Lanebi sallallaahu 'alaihi wasallam obolo cinge tung cinge ki Al Fadhl oloko wange tung cinge kun pud tye ka neno, nio ka oo i Muhassir en owoto manok ki olubo yoo ma i dyere ma tero woko i Jumrah Kubra nio ka oo i Jumrah kama onongo tye iye yat, ki en obolo jami ma ki lwongo ni seven kiry i kom ngat acel acel got ma calo khadzaf - slingshot- got. En obolo ne ki i dye got ki ocito i ka neko lee ki oneko romi pyerabicel wiye adek kun tiyo ki cinge, ki ociko Ali me neko romi ma odong ki en bene odonyo i neko romi ne, lacen ociko ni romi acel acel ki tim ki dano ma kato aryo ki dong ki keto i keno ki tedo. Gin aryo ducu gucamo riŋo mogo dok gumato pig dek mogo. [Solomon] owacci; lacen en ongweco ki motoka ki odok cen i Kaaba ki otimo lega me Zuhur i Mecca lacen ocito bot Bani Abdul Muththalib ma nongo gitye ka mato pii me Zamzam, lacen en owaco ni: 'Mat, O Bani Abdul Muththalib, ka dano pe gibigoyi i miyo gin amata, an abi mato kwedi kikome'. Lacen gumine baket ci en omato mogo ki iye.