Hadith Representative
Larangan memotong rambut atau kuku selama ihram
Imam Tirmidzi : 876حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَحُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ احْلِقْ وَأَطْعِمْ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ وَالْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ انْسُكْ نَسِيكَةً قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ أَوْ اذْبَحْ شَاةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْمُحْرِمَ إِذَا حَلَقَ رَأْسَهُ أَوْ لَبِسَ مِنْ الثِّيَابِ مَا لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَلْبَسَ فِي إِحْرَامِهِ أَوْ تَطَيَّبَ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ بِمِثْلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Það var sagt okkur frá því af [Ibn Abu Umar], [Sufyan bin 'Uyainah] frá [Ayyub As Sakhtiyani], [Ibn Abu Najih], [Humaid Al A'raj] og [Abdul Karim] frá [Mujahid] frá [Abdurrahman bin Abu Laila] frá [Ka'ab bin 'Ujrah] að spámaðurinn (friður og blessun Allahs sé yfir honum) hafi farið fram hjá honum í Hudaibiyah áður en hann kom til Mekka á meðan hann var í ihram-ástandi. Hann kveikti í ofni og lús féll af höfði hans. Sendiboði Allahs (friður og blessun Allahs sé yfir honum) spurði: „Angrar lúsin þig?“ Hann svaraði: „Já.“ Sendiboði Allahs (friður og blessun Allahs sé yfir honum) sagði: „Rakaðu þig og gefðu sex fátækum farq af mat, farq af mat er þrjár sa', eða fastaðu í þrjá daga eða slátraðu dýri.“ Ibn Abu Najih sagði: „Eða slátra geit.“ Abu 'Isa sagði: „Þetta er hasan sahih hadith og er iðkað af sumum fræðimönnum úr hópi félaga spámannsins (friður og blessun Allahs sé yfir honum) og öðrum. Að ef einstaklingur í ihram rakar hárið eða klæðist fötum sem eru ekki leyfð fyrir einstakling í ihram eða notar ilmvatn, þá verður hann að greiða kaffarah eins og spámaðurinn (friður og blessun Allahs sé yfir honum) sagði frá.“