Hadits Perwakilan
Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh
Imam Tirmidhi : 2891حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَال سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ibn Abu Umar] har fortalt os, at [Sufyan] har fortalt os; jeg hørte [Az Zuhri] berette fra ['Urwah], at han sagde; jeg sagde til ['Aisha]; "Efter min mening er den, der ikke sa'i mellem Safa og Marwah, ikke ansvarlig for noget, og jeg er ligeglad med, at man ikke sa'i mellem dem." 'Aisha svarede; "Det, du siger, er meget dårligt, O min nevø, Allahs Sendebud (frid og velsignelser være med ham) har udført sa'i, og det har muslimerne også. Ja, den, der udfører Talbiyah for Manat thaghut, som er i Musyallil (et sted mellem Mekka og Medina, hvor der er meget vand), er den, der ikke udfører sa'i mellem Safa og Marwah. Så åbenbarede Allah Tabaraka wa Ta'ala verset: "Så den, der udfører pilgrimsfærden til Huset eller udfører 'Umrah, så er der ingen synd for ham at udføre sa'i mellem de to." QS Al-Baqarah: 158. Hvis det var, som du siger, ville verset have været: "Så er der ingen synd for ham ikke at udføre sa'i mellem de to." Az Zuhri sagde; Jeg nævnte dette for Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisham, tilsyneladende overraskede det ham, sagde han; "Dette er viden, og jeg har hørt nogle lærde sige;" "De, der ikke er enige mellem Shafa og Marwah fra arabiske kredse, siger, at vores tawaf mellem Shafa og Marwah er et spørgsmål om uvidenhed." Mens andre fra Ansar sagde: "Vi blev kun beordret til at udføre Tawaf i Baitullah, og vi blev ikke beordret til at udføre Tawaf mellem Shafa og Marwah, så åbenbarede Allah Ta'ala verset: "Sandelig, Shafaa og Marwa er en del af Allahs syi'ar."