Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh

Imam Muslim : 2241

حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا قَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ فَكَانَتْ سُنَّةً وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ سَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ و قَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَلَمَّا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بِهِمَا

Har fortalt os [Amru An Naqid] og [Ibnu Abu Umar] alt fra [Ibn Uyainah] - [Ibnu Abu Umar] sagde - Har fortalt os [Sufyan] sagde han, jeg hørte [Az Zuhri] fortælle det fra [Urwah bin Zubair] sagde han; Jeg sagde til [Aisyah] Profetens hustru sallallaahu 'alaihi wasallam: "Jeg er af den opfattelse, at det ikke er ugyldigt, hvis nogen ikke sa'i mellem Shafa og Marwa. Og jeg selv er ligeglad med ikke at sa'i mellem de to." Så Aisyah sagde: "Din mening er forkert. O min søsters datter! Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam og muslimerne udfører alle sa'i mellem Shafa og Marwa. Og det er sunnah. Tidligere sa'i Manat-afgudsdyrkerne, der var i Musyallal, ikke mellem Shafa og Marwa. Så da islam kom, spurgte vi profeten sallallahu 'alaihi wasallam om dette. Så åbenbarede Allah 'azza wajalla også verset: 'Sandelig, Shafa og Marwa er symboler på Allahs religions storhed. Så den, der foretager pilgrimsfærden til templet eller udfører Umrah, er det ikke en synd for dem at slutte sig til dem.' (Al Baqarah: 158). Hvis det, du siger, er sandt, så bør verset lyde: 'Der er ingen synd i nogen, der ikke er enig mellem de to.'" Az Zuhri sagde: "Så fortalte jeg dette til Abu Bakr bin Abdurrahman bin Harith bin Hisham, og han blev forbløffet og sagde: "Sandelig, dette er virkelig videnskab. Jeg har hørt en ekspert i videnskab sige, at de, der ikke udfører Sa'i mellem Shafa og Marwa, er arabere, og de sagde: 'Sandelig, vores tawaf mellem disse to sten er en uvidenhedshandling.' I mellemtiden sagde Ansar-folket: 'Vi blev kun beordret til at udføre tawaf i Baitullah, og blev ikke beordret til at sa'i mellem Shafa og Marwa.' Så Allah åbenbarede verset: 'Sandelig, Shafa og Marwa er symboler på Allahs religions storhed.'" "Abu Bakr bin Abdurrahman sagde; Så jeg fik at vide, at verset var blevet åbenbaret til den og den gruppe. Og det blev fortalt til mig [Muhammad bin Rafi']. Det blev fortalt til os [Hujain bin Al Mutsanna]. Det blev fortalt til os [Laits] fra [Uqail] fra [Ibn Shihab], at han sagde, det blev rapporteret til mig [Urwah bin Zubair], at han sagde; "Jeg spurgte [Aisyah] ..." Han nævnte også hadithen, for eksempel. Så nævnte han i hadithen; Da de spurgte Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam om dette, sagde de: "O Rasulullah, vi føler os skyldige, hvis vi udfører sa'i mellem Shafa og Marwa." Så den, der udfører Hajj til templet eller udfører Umrah, er ikke en synd for dem at sa'i mellem de to." (Al Baqarah: 158). Aisyah sagde: "Allahs Sendebud sallallaahu 'alaihi wasallam har inkluderet det som en sunnah-handling, så ingen kan forlade Sa'i mellem de to."