Hadith Representative
Shafa dan Marwah termasuk syiar Allah
Imam Ahmad : 24717حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَ ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا
ได้บอกเราแล้ว [อบู คามิล] ได้บอกเรา [อิบรอฮีม] ได้บอกเรา [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [อุรวะฮ์] กล่าวว่า; ฉันถาม [Aisha]; “คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับพระวจนะของอัลลอฮ์ อัซซะวะยะยะฮ์: แท้จริงแล้ว ชาฟาและมัรวะฮ์เป็นสัญญาณของการศีอัรของอัลลอฮ์ ใครก็ตามที่ทำฮัจญ์ที่กะอ์บะฮ์ หรือประกอบอุมเราะห์ เป็นเรื่องปกติสำหรับเขาที่จะทำการเฏาะวาฟทั้งสองอย่างเพื่ออัลลอฮฺ เป็นที่อนุญาตหรือไม่สำหรับคนที่จะไม่ทำเตาวาฟทั้งสองอย่าง?” ไอชากล่าวว่า; “สิ่งที่ท่านพูดช่างเลวร้ายเหลือเกิน โอ้หลานชายของฉัน! หากอายะฮ์เป็นไปตามที่ท่านอธิบาย ก็ไม่ผิดอะไรที่เขาจะไม่เฏอวาฟกับทั้งสองคน แต่จริงๆ แล้ว โองการนี้ได้ถูกเปิดเผยเกี่ยวกับกลุ่มชาวอันศอกลุ่มหนึ่งก่อนที่พวกเขาจะเข้ารับอิสลาม พวกเขาได้ทำเฏอวาฟด้วยความตั้งใจของรูปเคารพมนัสที่พวกเขาเคารพสักการะในช่วงฤดูแล้ง บรรดาผู้ตั้งใจจะต้องทำเฏอวาฟบนชาฟาและมัรวะฮ์ พวกเขาถามเราะสูล sallallaahu'alaihi wa sallam เกี่ยวกับ จากนั้นอัลลอฮ์ อัซซะวะยะฮ์ ได้ทรงเปิดเผยว่า แท้จริงชาฟาและมัรวะฮ์นั้นอยู่ในหมู่สัญญาณของ syi'ar ของอัลลอฮ์ ใครก็ตามที่ทำฮัจญ์หรืออุมเราะห์ ก็เป็นเรื่องปกติสำหรับเขาที่จะทำการเฏาะวาฟทั้งสองคน" อุรวะห์กล่าวว่า “แล้วท่านรอซูลุลลอฮฺ ซ็ัลลัลลอฮุอะลัยฮิ วาซัลลัม ได้สั่งให้ซุนนะฮฺให้ทำการเฏาะวาฟทั้งสองคน และเป็นการไม่เหมาะสมที่ใครจะละทิ้งเฏาะวาฟทั้งสองคน”