प्रतिनिधि हदीस
Shafa dan Marwah termasuk syiar Allah
Imam Ahmad : 24717حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَ ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا
हामीलाई बताउनुभएको छ [अबू कामिल] ले हामीलाई बताउनुभएको छ [इब्राहिम] ले हामीलाई बताउनुभएको छ [इब्न शिहाब] [उरवाह] बाट भन्नुभयो; मैले [आइशा] लाई सोधें; 'अल्लाहको वचनको बारेमा तपाई के सोच्नुहुन्छ: वास्तवमा शफा र मारवाह अल्लाहको सिय्यारका चिन्हहरू हुन्, जसले काबामा हज गर्छ वा उमराह गर्छ भने उसलाई अल्लाहको लागि दुबैमा तवाफ गर्नु ठीक छ, के कसैलाई दुबैमा तवाफ नगर्नु अनुमति छ?' ऐशाले भनिन्; ‘तपाईले कस्तो नराम्रो कुरा भन्नुभयो । ए मेरो भतिजा ! यदि तपाईंले व्याख्या गरे जस्तै पद हो भने, दुवैमा तवाफ नगर्नुमा कुनै खराबी छैन। तर वास्तवमा, यो पद अन्सार मानिसहरूको एक समूहको बारेमा प्रकट भएको थियो जुन तिनीहरूले इस्लाममा परिवर्तन गर्नु अघि, तिनीहरूले सुख्खा मौसममा पूजा गर्ने मनत मूर्तिको नियतले तवाफ गरे। जसको नियत उसको लागि हो, उसले शफा र मारवाहमा तवाफ गर्नु पर्छ। तिनीहरूले यस बारे पैगम्बर sallallaahu'alaihi wa sallam सोधे। तब अल्लाह अज्जवाजल्लाले प्रकट गर्नुभयो: निश्चय शफा र मारवाह अल्लाहको सिय्यारका चिन्हहरू हुन्, जसले हज वा उमरा गर्छ, उसको लागि ती दुबैमा तवाफ गर्नु ठीक छ। उर्वाहले भने; 'तब रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लमले सुन्नतलाई ती दुवैमा तवाफ गर्न आदेश दिनुभयो र कुनै व्यक्तिले ती दुवैमा तवाफ छोड्नु उचित हुँदैन।'