Hadith Representative
Shafa dan Marwah termasuk syiar Allah
Imam Ahmad : 24717حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَ ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا
Бизге айтты [Абу Камил] айтты [Ибрахим] айтты бизге [Ибн Шихаб] [Урвадан] айтты; Мен [Айша]дан сурадым; «Аллахтын Аззаважалла сөзү жөнүндө кандай ойдосуз: Чындыгында шафа жана марва Аллахтын сыиарынын белгилери, ким Каабада ажылык кылса же умра кылса, анда ал экөөнү тең Аллах үчүн таваф кылса жакшы болот, кимдир бирөө экөөнү тең таваф кылбаса болобу? Айша айтты; — Кандай коркунучтуу сөз айттың. Оо менин жээним! Эгер аят сиз түшүндүргөндөй болсо, анда экөөнү тең таваф кылбаганында эч кандай күнөө жок. Чындыгында бул аят бир топ ансарлар жөнүндө түшүрүлгөн, алар Исламды кабыл алардан мурун, алар кургакчылык мезгилинде сыйынган манат буттарына ниет кылып таваф кылышкан. Кимдин ниети өзүнө болгон болсо, Шафа жана Марвада таваф кылышы керек. Алар бул тууралуу Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдан сурашты. Ошондо Аллах Аззаважалла айтты: “Чындыгында шафа жана марва – Аллахтын сиярынын белгилеринен, ким ажылык же умра кылса, ал экөөнө тең таваф кылса жакшы болот”. Урва айтты; «Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, экөөнө тең таваф кылууну сүннөткө буйруду жана экөөнө тең таваф кылуу адам үчүн жарашпайт».