ಹದೀಸ್
Shafa dan Marwah termasuk syiar Allah
Imam Ahmad : 24717حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَ ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا
ನಮಗೆ [ಅಬು ಕಾಮಿಲ್] ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ [ಇಬ್ರಾಹಿಂ] ನಮಗೆ [ಇಬ್ನ್ ಶಿಹಾಬ್] [ಉರ್ವಾ] ಹೇಳಿದರು; ನಾನು [ಆಯಿಷಾ] ಕೇಳಿದೆ; 'ಅಲ್ಲಾಹನ ವಾಕ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು: ಶಾಫಾ ಮತ್ತು ಮರ್ವಾಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಿಯಾರ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಯಾರು ಕಾಬಾದಲ್ಲಿ ಹಜ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಉಮ್ರಾ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಲುವಾಗಿ ಎರಡರಲ್ಲೂ ತವಾಫ್ ಮಾಡುವುದು ಸರಿಯೇ, ಎರಡರಲ್ಲೂ ತವಾಫ್ ಮಾಡದಿರುವವರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ಇದೆಯೇ? ಆಯಿಷಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಎಂತಹ ಘೋರವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಓ ನನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ! ಶ್ಲೋಕವು ನೀವು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಇವೆರಡನ್ನೂ ತವಾಫ್ ಮಾಡದಿದ್ದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೇನಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಈ ಪದ್ಯವು ಅನ್ಸಾರ್ ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು, ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಶುಷ್ಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವ ಮನಾತ್ ವಿಗ್ರಹದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತವಾಫ್ ಮಾಡಿದರು. ಯಾರ ಉದ್ದೇಶವು ತನಗಾಗಿದೆಯೋ ಅವರು ಶಾಫಾ ಮತ್ತು ಮರ್ವಾದಲ್ಲಿ ತವಾಫ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ನಂತರ ಅಲ್ಲಾ ಅಜ್ಜಾವಜಲ್ಲಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು: ಶಾಫಾ ಮತ್ತು ಮರ್ವಾ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಿಯಾರ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ, ಯಾರು ಹಜ್ ಅಥವಾ ಉಮ್ರಾವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎರಡರ ಮೇಲೆ ತವಾಫ್ ಮಾಡುವುದು ಸರಿ. ಉರ್ವಾ ಹೇಳಿದರು; 'ನಂತರ ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ ಅವರಿಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ತವಾಫ್ ಮಾಡಲು ಸುನ್ನತ್ ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ತವಾಫ್ ಬಿಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.'