Hadith Representative
Shafa dan Marwah termasuk syiar Allah
Imam Ahmad : 24717حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَ ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا
सानु दस्सेया है [अबू कामिल] ने सानु दस्सेया है [इब्राहिम] ने सानु दस्सेया है [इब्न शिहाब] ने [उरवाह] से कहा; मैं [ऐशा] कोला पुच्छया; 'तुस अल्लाह अज्जवाजल्ला दे वचन दे बारे विच क्या सोचदे हो: वाकई शफा ते मरवाह अल्लाह दे सियार दे निशान हन, जो कोई काबा विच हज करदा है या उमरा करदा है फिर उस नू अल्लाह दी खातिर दोनों ते तवाफ करना ठीक है, क्या किसे नू दोनों ते तवाफ नहीं करना जायज है?' ऐशा ने कहा; 'क्या भयानक गल्ल आखदी ऐ।' ओ मेरे भतीजे ! जेकर आयत उस्सै चाल्ली ऐ जि'यां तुसें समझाया ऐ तां ओह्दे दौनें पर तवाफ नेईं करने च कोई बुराई नेईं। पर सचमुच ए आयत इस्लाम स्वीकार करन तों पहलां अंसार लोकां दे इक समूह दे बारे विच प्रकट होया सी, उन्हां ने मनत मूर्ति दे इरादे नाल तवाफ कीता सी जिस दी पूजा शुष्क मौसम विच करदे सन। जिस बंदे दा इरादा ओदे वास्ते है, उस नूं शफा ते मरवाह विच तवाफ करना चाहिदा है। इस बारे च नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कोला पुच्छया। फिर अल्लाह अज्जवजल्ला ने खुलासा कीता: वाकई शफा ते मरवाह अल्लाह दे सियार दे निशानां विचों हन, जो वी हज या उमरा करदा है, ओस वास्ते ठीक है कि ओ दोनों ते तवाफ करदा है'। उर्वाह ने कहा; 'फिर रसूलुल्लाह शल्लल्लाहुअलैहि वसल्लम ने सुन्नत दा हुक्म दित्ता कि ओ दोनों ते तवाफ करन ते इंसान ने दोनों ते तवाफ छोड़ना उचित नहीं।'